柳公權

柳公權

柳公權(778年-865年),字誠懸,漢族,京兆華原(今陝西銅川市耀州區)人。兵部尚書柳公綽之弟,唐代書法家、詩人。歷仕憲、穆、敬、文、武、宣、懿七朝,官至太子少師,封河東郡公,以太子太保致仕,故世稱“柳少師”。鹹通六年(865年)卒,享年八十八歲,贈太子太師。柳公權書法以楷書著稱,與顏真卿齊名,人稱“顏柳”,又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱“楷書四大家”。他的書法初學王羲之,後來遍觀唐代名家書法,認為顏真卿,歐陽詢的字最好,便吸取了顏,歐之長,在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間,自創“柳體”,以骨力勁健見長,後世有“顏筋柳骨”的美譽。柳公權亦工詩,《全唐詩》存其詩五首,《全唐詩外編》存詩一首。

基本信息

人物生平

少有才學

柳公權祖父柳正禮,任邠州士曹參軍,其父柳子溫曾任丹州刺史,其兄為唐名臣柳公綽。柳公權從小就喜歡學習,十二歲就能作辭作賦。
808年(元和三年)柳公權中進士第,初仕為秘書省校書郎。李聽鎮守夏州時,任命他為掌書記。

三朝侍書

柳公權柳公權
820年(元和十五年),唐憲宗暴死,由唐穆宗李恆即位,柳公權進京回奏政事,穆宗召見,對他說:“朕在佛寺中看到你的筆跡,想見你很久了。”就升任他為右拾遺,補翰林學士,後又升為右補闕、司封員外郎。
柳公權歷事穆宗、敬宗、文宗三朝,都在宮中擔任侍書之職。他的哥哥柳公綽在太原任職,寫信給宰相李宗閔說:“我的弟弟苦心鑽研文章書法,先朝只任他為侍書,這種職務,和占卜小吏沒有什麼區別,我也以此為恥,請給他調換一個閒散職位。”於是升任右司郎中,又轉為司封郎中兵部郎中、弘文館學士。文宗思念他,又召他為侍書,升任諫議大夫。不久又改為中書舍人,充任翰林書詔學士。每次在浴堂回答文宗的提問,常常是蠟燭燒完了,而談興正濃,不肯花工夫去取蠟燭,宮中婢女便用蠟油諶紙來照明。
他曾隨從文宗去未央宮花園中遊玩,文宗停下車子對柳公權說:“有一件使我高興的事。過去賜給邊兵的服裝,常常不能及時發下,現在二月里就把春衣發放完畢。”柳公權上前祝賀,文宗說:“只是祝賀一下,還不能把你的心意表達清楚,你應作首詩向我祝賀。”宮人催他親口念給文宗聽,柳公權應聲念道:“去歲雖無戰,今年未得歸。皇恩何以報,春日得春衣。”文宗高興地說:“曹子建七步吟詩,你竟只需三步。”
一次,文宗在便殿召見六位學士,文宗說起漢文帝的節儉,便舉起自己的衣袖說:“這件衣服已經洗過三次了。”學士們都紛紛頌揚文宗的節儉品德,只有柳公權閉口不說話,文宗留下他,問他為什麼不說話,柳公權回答說:“君主的大節,應該注意起用賢良的人才,黜退那些不正派的佞臣,聽取忠言勸戒,分明賞罰。至於穿洗過的衣服,那只不過是小節,無足輕重。”當時周墀也在場,聽了他的言論,嚇得渾身發抖,但柳公權卻理直氣壯。文宗對他說:“我深知你這個舍人之官不應降為諫議,但因你有諫臣風度,那就任你為諫議大夫吧。”第二天下旨,任他為諫議大夫兼知制誥,學士之銜仍舊,掌撰寫詔書。

勸諫文宗

838年(開成三年),柳公權經調轉任工部侍郎,但不過是備員而已。文宗曾召他問事,問他:“外邊有什麼議論?”柳公權回答說:“自從郭旼被任為邠寧節度使,人們議論紛紛,有的說好,有的說不好。”文宗說:“郭旼是尚父(郭子儀)的侄子,太皇太后(懿安郭皇后)的叔父,在職也沒有過錯。從金吾大將升任小小的邠寧節度使,還議論什麼呢?”柳公權說:“憑郭旼的功績品德,任命為節度使是合適的。人們議論的原因,據說是郭旼把兩個女兒獻入宮中,因此才升官,這是真的嗎?”文宗說:“他的兩個女兒進宮,是來看望太后的,並不是他進獻女兒。”柳公權說:“常言說,瓜田不拾履,李下不整冠,如沒有嫌疑,為什麼這事嚷得家諭戶曉?”他因而舉出王珪勸太宗送盧江王妃出宮的事例來說明利害,文宗當即派內使張日華把二女送還郭旼家。後屢次升遷,在文宗朝升為學士承旨。

仕途沉浮

840年(開成五年),文宗駕崩,由唐武宗李炎即位。武宗即位後罷去內府學士官職,任命柳公權為右散騎常侍。宰相崔珙舉薦他為集賢殿學士、判院事。李德裕本來對柳公權不錯,但當柳公權被崔珙舉薦時,他很不高興,便將柳公權降為太子詹事,改為太子賓客。經屢次升遷任金紫光祿大夫、上柱國,封河東郡開國公,食邑二千戶。又任為左常侍、國子祭酒。歷任工部尚書。
859年(大中十三年),宣宗在元旦舉行朝會,柳公權因老邁健忘,在群臣之先向皇帝稱頌祝賀,口中致詞應答宣宗時出現錯誤,御史彈劾他,被了一季的俸祿,議事官恨他不退休。直到鹹通(860年—874年)初年,柳公權才以太子太保之職致仕。
865年(鹹通六年),柳公權去世,時年八十八歲,獲贈太子太師。
柳公權最初學習王羲之的書法,廣泛瀏覽近世各家筆跡,形成自己遒勁、嫵媚的書風,自成一家。當時公卿大臣家為先人立碑,如果得不到柳公權親筆所書的碑文,人們會認為是不孝行為。外國使者來進貢,都專門封上貨幣,上面註明這是購買柳公權書作的專款。長安西明寺的《金剛經碑》為柳公權所書,兼收鍾繇、王羲之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸東之等人的筆法,更是他得意之作。文宗在夏天和學士們聯句作詩,文宗的首聯是:“人皆苦炎熱,我愛夏日長。”柳公權續作:“薰風自南來,殿閣生微涼。”當時丁、袁等五學士都相繼聯句,文宗只吟誦柳公權兩句詩,論道:“詞句清麗,詩意表達充分,不可多得。”於是命柳公權題寫在宮殿的牆壁上,每字方圓五寸,文宗看了以後,讚嘆說:“鍾繇、王羲之再生,也超不過啊!”
他特精於《左傳》、《國語》、《尚書》、《毛詩》、《莊子》,每講說一詞一義,常寫滿好幾篇紙。他通曉音律,卻不喜歡聽演奏,他常說:“這是由於聽音樂容易使人產生驕慢情緒的緣故。”

個人作品

柳公權亦工詩,有出口成章之才,文宗稱其“子建七步,爾乃三步焉”。《全唐詩》有其存詩五首,《全唐詩外編》存詩一首,《全唐文》、《唐文拾遺》亦有收錄其作品。

柳公權書法、碑刻代表作 
《金剛經碑》 《平西郡王 李晟碑》 《大唐回元觀鐘樓銘》 《馮宿碑》
《羲陽郡王苻璘碑》 《玄秘塔碑》 《神策軍碑》 《劉沔碑》
《魏公先廟碑》 《高元裕碑》 《復東林寺碑》 《原道碑》

主要成就

《金剛經》《金剛經》
《神策軍碑》《神策軍碑》
柳公權在唐代元和以後書藝聲譽之高,或世無第二人。當時公卿大臣家碑誌,不得柳公權手筆者,人以子孫為不孝。而且柳公權聲譽遠播海外,外夷入貢,皆別署貨員,曰:“此購柳書。”。柳體以創造一種新的書體美,征服了當代,也贏得了後代,“一字百金,非虛語也”。五代時楊凝式卓然雄立,對唐代顏、柳之書學多有繼承並發揚。蘇軾說:“自顏、柳沒,筆法衰微。加以唐末喪亂,人物凋落,文採風流掃地盡矣。獨楊公凝式,筆跡雄傑,有二王、顏、柳之風。此真可謂書之豪傑,不為時世所汩設者。”《邵氏見聞錄》亦云:“凝式自顏、柳入二王之妙,楷法精絕。”這是唐以後學柳書而能自出機杼的一位承前啟後的卓越書家。再如僧人應之,俗姓王,閩人,《南唐書》稱其習柳氏筆法,以善書冠江左。這說明五代十國雖干戈紛擾,書學轉入低潮,但唐之流風遺澤猶存,學顏學柳一脈未斷。
宋代書學復興,且從唐代的重法中走向重意的新境界,創造屬於自己的時代書風。有宋一代非常推崇顏書、柳書,其學柳書者不可勝數。石曼卿學顏,也汲取柳之風骨,正如范仲淹為他作誄文《祭石曼卿》中說:“延年之筆,顏筋柳骨。散落人間,寶為神物。”宋四家學唐而各有所近,如蔡襄學顏,蘇軾尤近顏,黃庭堅近柳,米芾近褚。其實宋四家都經歷過顏與柳的書學殿堂,自得自悟,都能巧妙地化入自己的書藝中。蔡襄(字君謨)瓣香顏書,但亦精柳書,認為《陰符經序》“善藏筆鋒”,是柳書之最精者。董其昌曾說:“余曾見柳誠懸小楷《度人經》,遒勁有致。蔡君漠《茶錄》,頗仿之。”(《畫禪室隨筆》)董乃深識柳書三昧者,此說可窺蔡學柳之一斑。蘇軾也為柳書知音,研習甚深,評論警策。他雖不以柳書為面目,但融取精蘊。《山谷題跋》云:“東坡道人少日學《蘭亭》,故其書姿媚似徐季海,至酒酣放浪,意忘工拙,字特瘦勁如柳誠懸。”黃庭堅也學柳,結體緊結,實源於薛曜、柳公權。《寒食詩跋》自雲“於無佛處稱尊”,敢與其師分庭抗禮。“此跋即糅合柳書、《瘞鶴銘》的特色,參以己意,融氣勢、韻趣於一爐,縱橫揮毫,而意志悠然”(侯鏡昶《書學論集》)。黃庭堅學柳深得其蘊,錢泳《書學》中就說:“山谷學柳誠懸,而直開畫蘭畫竹之法。”米芾雖曾貶斥柳書,但他又讚揚“柳公權如深山道士,修養已成,神氣清健,無一點塵俗。”(《書評》)兩者似乎矛盾,但又確實存在於柳書之中。而米芾自己學書過程是由顏真卿而至柳公權,由柳而歐、褚,後研法帖,入魏晉之境。米芾說:“余初學顏,七、八歲也。字大一幅,寫簡不成,見柳而慕緊結乃學柳《金剛經》。”(《寶晉英光集》卷八)後來他偏激地貶斥柳書“醜怪惡札”,可謂數典忘祖。宋僧中也多有學柳書者。如釋夢英,正書學柳。明楊士奇云:“夢英楷法一本柳誠懸,然骨氣意度皆弱,不能及也。”其書《夫子廟堂記》(石存西安碑林),可稱柳書嫡脈。釋正蒙,書得誠懸法《石墨鐫華》;釋夢貞,善柳書(《皇朝事實類苑》);釋瑛公,獨杜門手寫《華嚴經》,精妙簡遠之韻,出於顏、柳(《石門文字禪》);釋思齊,書師柳公權,有所書《放生池碑》在杭州(《書史會要》),如此等等,不復遍舉。這可能與柳公權寫的《金剛經》名聞遐邇有關。在宋代,柳體像顏體一樣,藉助於刻書印刷而進入千家萬戶,家喻戶曉。宋代刻書,在北宋大抵是用歐體筆法。南宋以後,則兼用顏體、柳體。當時的閩本,就多用柳體字;而江西刻本有的也用柳體,或用顏體;而蜀本就多用顏體。其時顏體較為時尚,而又以歐、柳二家書法刻版最為美觀,可見柳書在唐宋書壇蜚聲播譽,柳體又廣泛地滲透於民間。
書學的高潮於金代暫時衰落,然學柳者卻不絕如縷。刻於金皇統四年(1144)的《沂州普照寺碑》,乃集柳公權書所成,仲汝文撰,楷書二十四行,行六十二字。論者或謂:“雖為集綴所成,然字字挺拔,筆筆雄整,大似公權得意之作,比今所傳《玄秘塔》與《李晟碑》直有雅俗天淵之別,學柳者能從此入,庶不為米芾所嗤。”(《碑帖敘錄》)元代趙孟俯中年學鍾繇“二王”,後又學李邕、蘇靈芝。雖然不以柳為面目,但也取其骨,自鑄趙體。劉宗海云:“從子昂翁筆硯之側,知其下筆處顏筋柳骨、銀鉤鐵畫果是也。”(《書林藻鑒》)明代董其昌對於柳書最有會心。他曾說:“柳尚書極力變右軍法,蓋不欲與《禊帖》面目相似,所謂神奇化為臭腐,故離之耳。凡人學書,以姿態取媚,鮮能解此。余於虞褚顏歐,皆曾仿佛十一。自學柳誠懸,方悟用筆古淡處。自今以往,不得舍柳法而趨右軍也。”(《畫禪室隨筆》)董氏學一生,並能從柳書變法中得到啟發,故其論柳,自然精警。由明入清的行草名家王鐸力學柳書,《擬山園帖》所書正書頗得柳體之精髓,而臨作如《聖慈》、《紫叢靸鞋》則取神遺貌,自為心裁。清代學顏名家輩出,而學柳者也可比列。書法名家梁同書、梁詩正都學柳。《鑒止水齋集》云:“(同書)公書初法顏、柳,中年用米法,七十後愈臻變化,純任自然。”《國朝先正事略》:“(詩正)公書初學柳誠懸,繼參文、趙,晚師顏、李。”此外如大臣左宗棠的行書,俱出顏真卿、柳公權。閨秀如王鑑(郝懿行妻)其書法歐、柳。康有為雖對柳書有貶語,但他主張在科舉中用柳體,說:“柳之《馮宿》、《魏公先廟》、《高元裕》最可學,直可縮入卷折。大卷得此,清勁可喜,若能寫之作折,尤為遒媚絕倫。”

歷史評價

李恆:我於佛寺見卿筆跡,思之久矣。
柳公綽:家弟苦心辭藝。
李昂:①卿有諍臣風。②辭清意足,不可多得。③鍾、王復生,無以加焉!
米芾:柳公權如深山道人,修養已成,神氣清健,無一點塵俗。
蘇軾:柳少師書本出於顏,而能自出新意。
朱長文:蓋其法出於顏,而加以遒勁豐潤,自名一家。
王世貞:所書《蘭亭》帖,去山陰室雖遠,大要能師神而離跡者也。
康有為:誠懸則歐之變格者。

軼事典故

人外有人

一天,柳公權和幾個小夥伴在村旁的老桑樹下擺了一張方桌,舉行“書會”,約定每人寫一篇大楷,互相觀摩比賽。公權很快就寫了一篇。這時,一個賣豆腐腦的老頭放下擔子,來到桑樹下歇涼。他很有興致地看孩子們練字,柳公權遞過自己寫的說:“老爺爺,你看我寫得棒不棒?”老頭接過去一看,只見寫得是“會寫飛鳳家,敢在人前夸。”老頭覺得這孩子太驕傲了,皺了皺眉頭,沉吟了一會兒才說:“我看這字寫得並不好,值不得在人前夸。這字好像我擔子裡的豆腐腦兒一樣,軟塌塌的,沒筋沒骨,有形無體,還值得在人前夸嗎?”幾個小夥伴都停住筆仔細聽老人的品評,小公權見老頭把自己的字說得一塌糊塗,不服氣地說:“人家都說我的字寫得好,你偏說不好,有本事你寫幾個字讓我看看!”
老頭爽朗地笑了笑,說:“不敢當,不敢當!我老漢是一個粗人,寫不好字。可是,人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信,你到華京城裡看看去吧!”
第二天,他起了個五更,悄悄給家裡人留了張紙條,背著饃布袋就獨自往華京城去了。
柳公權一進華京城壽門,只見一個黑瘦的畸形老頭,沒有雙臂,赤著雙腳坐在地上,左腳壓住鋪在地上的紙,右腳夾起一支大筆,揮灑自如在寫對聯。他運筆如神,筆下的字跡似群馬奔騰,龍飛鳳舞,博得圍觀看客們陣陣喝彩。
小公權慚愧極了,心想:和寫字畫湯的老爺爺比起來,我真是差得太遠了。他“撲通”一聲跪在老爺爺面前,說:“我願拜你為師,我叫柳公權,請收下我,願師傅告訴我寫字的秘訣……”
小公權一再苦苦哀求,老人向公權說:“這就是我寫字的秘訣。我自小用腳寫字,風風雨雨已練了五十多個年頭了。我家有個能盛八擔水的大缸,我磨墨練字用盡了八缸水。我家牆外有個半畝地大的澇池,每天寫完字就在池裡洗硯,池水都烏黑了。可是,我的字練得還差得遠呢!”
柳公權把老人的話牢牢地銘刻在心裡,自此,柳公權發奮練字,手上磨起了厚厚的繭子,衣肘補了一層又一層。他學習顏體的清勁豐肥,也學歐體的開朗方潤,學習字畫湯的奔騰豪放,也學宮院體的娟秀嫵媚。他經常看人家剝牛剔羊,研究骨架結構,從中得到啟示。他還注意觀察天上的大雁,水中的游魚,奔跑的糜鹿,脫韁的駿馬,把自然界各種優美的形態都熔鑄到書法藝術里去。
柳公權終於成為中國唐代著名的書法家。他的字,結構嚴謹,剛柔相濟,疏朗開闊,為書法界所珍視,素有“顏筋柳骨”美稱。可是,柳公權一直到老,對自己的字還很不滿意。他晚年隱居在華京城南的鸛鵲谷(現稱柳溝),專門研習書法,勤奮練字,一直到他88歲去世為止。

以筆為諫

唐穆宗荒淫,行政乖僻,他曾向柳公權問怎樣用筆才能盡善盡美,柳公權回答說:“用筆的方法,全在於用心,心正則筆法自然盡善盡美。”穆宗為之改容,明白他這是借用筆法來進行勸誡。
史書記載
《舊唐書·卷一百六十五·列傳第一百一十五》
《新唐書·卷一百六十三·列傳第八十八》

後世紀念

柳公權墓柳公權墓
主詞條:柳公權墓
柳公權墓在耀州區阿子鄉讓義村北約1公里處。東西82米,南北64米,圜丘。柳公綽,柳公權系銅川耀州區人,親生兄弟。綽墓在東,權墓在西,相距46米。墓前各立石碑1通。1碑上款楷書“賜進士及第兵部侍郎兼副都御史陝西巡撫畢沅書”,中行隸書大字“唐兵部尚書柳公公綽墓”,下款楷書“大清乾隆歲次丙申孟秋知耀州事張鳳鳴立石”;另一通上、下款與前碑相同。中行隸書大字“唐太子師河東郡王柳公公權墓”。碑距墓丘均5米。1956年公布為省級文物保護單位。1990年省文物事業管理局批准成立柳公權墓文管所。

中國歷史上十大書法家排名

書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的,開始以圖畫記事,經過幾千年的發展,演變成了當今的文字,又因祖先發明了用毛筆書寫,便產生了書法。以下是中國歷史上十大書法家排名。
王羲之 | 顏真卿 | 柳公權 | 黃庭堅 | 懷素 | 蘇軾 | 文徵明 | 褚遂良 | 歐陽詢 | 董其昌

中國著名書法家(古代及近代)

秦·漢
李斯|趙高| 胡毋 | 敬程邈 | 史游 | 曹喜 | 杜度 | 崔瑗 | 崔實 | 張芝
張超 | 羅暉 | 趙襲 |張昶 |韋誕| 姜詡 |梁宣| 田彥 | 韋少季 | 蔡邕
陳遵 | 王次仲 | 師宜官 |梁鵠
三國
兩晉
南北朝
皇象 | 邯鄲淳 | 劉德升 | 鍾繇 | 鍾會 | 索靖 | 衛覬 | 衛瓘 |衛恆| 杜畿
杜恕 | 杜預 | 陳暢 | 司馬攸 | 羊忱 | 李式 | 李定 | 王廙 |衛夫人| 李廞
羊固 | 王導 | 王恬 | 王洽 | 王珉 |王羲之|王獻之|王玄之| 王徽之
王淳之 |王允之|王濛| 王修 | 王綏 | 王珣 | 郗愔 | 郗超 | 庾亮 | 庾翼
謝安 | 許靜民 | 張翼 | 謝敷 | 康昕 | 張弘 | 羊欣 |范曄| 王僧虔 | 王慈
蕭子云 |蕭衍| 陶弘景| 王長孺 |趙文淵| 鄭道昭 | 崔浩
隋·唐
五代十國
智永 | 虞世南 | 歐陽詢 |褚遂良|薛稷| 李世民 | 歐陽通 | 孫過庭
張旭 | 陸柬之 | 李邕 | 李隆基 | 李陽冰 | 賀知章 |李白|顏真卿
柳公權| 徐浩 | 裴休 |懷素| 高閒 | 楊凝式 | 李煜 | 徐鉉
宋·元 歐陽修|范仲淹| 李建中 |蔡襄|蘇軾|黃庭堅|蔡京|米芾| 薛紹彭
趙佶 | 趙構 | 岳飛 | 秦檜 | 陸游|范成大| 張孝祥 | 朱熹 | 張即之 | 姜夔
吳琚 |趙孟堅|方回|文天祥| 趙孟頫 | 鮮于樞
明·清 董其昌|文徵明| 李東陽 | 王鐸 | 詹景風 | 鄧石如 |吳讓之
民國 董作賓|吳昌碩|齊白石

中國十大書法家排名

中國十大書法家集包括了董其昌何紹基柳公權米芾歐陽詢、王鐸、王羲之文徵明顏真卿趙孟頫這些最為知名的書法家,他們對書法影響深遠。

古代書法家

楷書四大家

楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱。
姓名簡介特色
歐陽詢唐朝書法家,世稱“唐人楷書第一”。書法風格:嚴謹工整、平正峭勁,世稱“歐體”,代表作《九成宮醴泉銘》
顏真卿唐朝書法家,中唐書法創新代表人物。書法風格:端莊雄偉,氣勢開張,世稱“顏體”,代表作《多寶塔碑》
柳公權唐朝書法家,與顏真卿齊名,人稱顏柳。書法風格:遒媚勁健,英氣逼人,世稱“柳體”,代表作《玄秘塔碑》
趙孟頫宋朝書法家,宋太祖趙匡胤十一世孫。書法風格:遒媚秀逸,結體嚴整,世稱“趙體”,代表作《洛神賦》

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