原文
昔有醫人，自媒①能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環者，延②吾治，可朝治而夕如矢。”一人信③焉，而使治駝。乃索④板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，而即屣⑤焉。駝者隨直。亦復隨死。其子欲鳴諸官。醫人曰：“我業治駝，但管人直，哪管人死！”嗚⑥呼，今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫哉？譯文
庸醫治駝注釋
①媒：介紹，誇耀②延：請。
③信：相信。
④索：索要、要來。
⑤屣(xǐ)： 鞋子。這裡用作動詞，意思是踐踏。
⑥鳴：申訴，控告
⑦矢：箭。
啟示
有一個人為了要修福行布施，不惜一切手段，用種種欺騙敲詐的方法，獲得不正當的金錢，以為用這樣的錢去布施修福，就會有很大的功德。辦事如果只講主觀動機，不管客觀效果，那就只能把事情辦糟。
作者簡介
江盈科(1553—1605)，字進之，號淥蘿。 桃源人。其祖父伯玉、父親風翎均“課於農”。江盈科從小聰慧，明萬曆五年(1577)入縣學為生員。十三年(1585)鄉試中舉，“自為諸生，名已隆隆起”。但是，此後於萬曆十四年、十七年兩次赴京參加進士考試，皆不第而歸。萬曆二十年(1592)三月，與 公安袁宏道同榜 進士及第。八月，授長洲(今 江蘇吳縣)縣令。長洲屬三吳，“賦稅之重，甲於天下”。江盈科同情百姓，常因催科不力而遭“長官詈罵”。為緩解人民“京解諸役”之苦，置役田二千餘畝以資役費。任職六載，賢令名聲遠播。
萬曆二十六年(1598)，先報吏部主事，鏇因李應策劾奏江盈科“以征賦不及格”而改官 大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年後升 戶部員外郎並主試 四川。
三十二年七月，擢四川提學副使。次年八月，病逝於四川。後歸葬桃源蘇溪。江盈科為政體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他所著《王者所天在民論》，認為“民為王者之天，王者之心”。王權表露形跡，天下民眾總是設法逃避；而 民權表現的是心，卻無跡可尋，民心向背，關係社稷的存亡，力量無比。因此，為官者必然“不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民”。
他批評當時的朝政腐敗：“宮中黃金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君樂不忍聞，分明藉資與敵手”。袁宏道讚嘆江盈科“痛民心似病，感事淚成詩”。在文學上，江盈科參與創立公安派，貢獻巨大。他為文主張“元神活潑”，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文“大家”。傳世著作有今人 黃仁生博士輯校、由嶽麓書社出版的《江盈科集》。
其事跡留存史冊，除桃源縣誌有記載外，其它如：欽定四庫全書總目卷六十二史部十八傳記類存目四，欽定大清一統志巻二百八十常徳府，江南通志卷一百十三職官志名宦二江蘇二府，湖廣通志巻 五十鄉賢志，雲南通志卷十八下之二，貴州通志卷四十五藝文，欽定續文獻通考卷一百六十五經籍考和明清其它筆記小說中，均有專項專條記載。
