起源
巴國城“雕塑”圖組巴國最早見於《山海經·海內經》記載：“西南有巴國。太葜生鹹鳥，鹹鳥生乘厘，乘厘生後照，後照是始為巴人。”太葜即伏羲，後照為巴人始祖。
巴國，在中國先秦時期位處中原西南面的一個國家，國都為江州，即今重慶渝中區。。始於先夏時期，於夏初加入夏王朝，成為其中一個諸侯國，鼎盛時期疆域包含今重慶全境、四川東部、陝西南部、湖北西部、貴州北部等地，滅於戰國秦惠王時期。
據考古發掘，巴國地區（包括今重慶全境和四川東部、陝西南部、湖北西部、貴州北部地區）史前文化發端於200萬年前的舊石器時代早期，其代表性古人類是“巫山人”。結束於距今4000多年前，即新石器時代末葉，其代表性文化是“巫山大溪文化”。約4000多年前，巴人先民們就世世代代在重慶地區這片神奇的土地上生息繁衍。他們戰天鬥地，自強巴國不息，創造了燦爛的巴文化。
簡介
巴國而後巴人建立巴國，據《後漢書·南蠻西南夷列傳》說：
巴國即最早的巴國是由五個氏族部落聯合形成一個大型的部落集團，其中巴人以武力和船技上的優勢，獲得了集團的領導權，巴人首領巴務相成為該集團的首任領袖，稱廩君，即以白虎為圖騰的巴人首領。該部落集團溯流而上，同樣憑藉武力和船技戰勝了原住民載人，控制了清江流域及巫溪河流域的鹽業生產，在夷城（湖北恩施）建立了巴國第一個首都。
夏代
巴國城“雕塑”圖組至夏禹時期，巴國加入夏王朝，成為夏王朝的諸侯之一。《左傳·哀公七年》載：禹“會諸侯於會稽，執玉帛者萬國，巴蜀往焉。”
至此，巴國成為夏的統治集團的一個部分。《山海經·海內南經》記載：“夏後啟之臣曰孟塗，是司神於巴，巴人請訟於孟塗之所，其衣有血者乃執之。是請生。（孟塗）居山上，在丹山西。丹山在丹陽南，丹陽居屬也。”《竹書紀年》也記載：“帝啟八年，帝使孟塗人巴涖訟。”
商代
夏末商初，巴作為夏的一部分，參與了夏與殷的鬥爭，起碼在夏滅亡的時候，巴並沒有成為商的同盟。《山海經·大荒西經》記載：“有人無首，操戈盾立，名曰夏耕之屍。故成湯伐夏桀於章山，克之，斬耕厥前。耕既立，無首，厥咎，乃降於巫山。”巫山，即巴國所在，巴國收留了夏亡國後的遺民。
在商代，巴沒有完全臣服加入殷政權，反而和殷發生過戰爭。殷墟文字記載說明，公元前13世紀的殷武丁時期，武丁和婦好都曾經征討過巴國。
周代
巴國城“雕塑”圖組公元前11世紀，巴的軍隊作為前鋒加入了周武王伐紂的戰爭。也因此在周滅商後，正式成為周王朝的諸侯國之一，併入周王朝的疆域。《華陽國志·巴志》稱：“巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈，故世稱之曰：‘武王代紂，前歌后舞’，也。武王既克殷，以其宗姬封於巴。”
春秋時期的楚國逐漸強大，驅趕巴國的疆域不斷向西遷移。《華陽國志·巴志》載：“巴、楚數相攻伐”“巴子怒，伐鄧，敗之。其後巴師、楚師伐申。楚子驚巴師。魯莊公十八年，巴伐楚，克之。”“魯文公十六年，巴與秦、楚共滅庸。”“哀公十八年，巴人伐楚，敗於鄾。”
《左傳·桓公九年》：“文十六年（即公元前611年）以後，巴遂不見，蓋楚滅之。”最終楚國奪取了巴國經濟的根基：位於巫溪和清江的鹽業基地。逼使巴都城也沿江向西遷移。《華陽國志·巴志》：“巴子時雖都江州（重慶），或治墊江（合川），或治平都（豐都），後治閬中。其先王陵墓多在枳（涪陵）”
到戰國時期，《華陽國志·巴志》說：“七國稱王，巴亦稱王。”其疆域是“東至魚復（奉節），西至僰道（宜賓），北接漢中，南極黔涪。”巴國依然還是一個疆域廣闊，可與七國相比的國家。
滅國
《華陽國志·巴志》：“秦惠文王與巴、蜀為好。蜀王弟苴侯私親於巴。巴蜀世戰爭，周慎靚王五年，蜀王伐苴侯。苴侯奔巴。巴為求救於秦。秦惠文王遣張儀、司馬錯救苴、巴。遂伐蜀，滅之。儀貪巴、苴之富，執王以歸。置巴、蜀、及漢中郡。分其地為四十一縣。儀城江州。司馬錯自巴涪水，取楚商於地，為黔中郡。”公元前316年，秦惠王應巴的要求，使張儀、司馬錯率大軍南下滅了蜀國。順道向東滅了巴國。在江州設立巴郡，成為秦始皇36郡之一。
巴人
巴國城“雕塑”圖組巴人，古巴族人的簡稱，主要分布在今川東、鄂西一帶。傳說周朝以前居住在今甘肅南部，後遷到武落鍾離山（今湖北長陽西北），以廩（音ｌǐｎ)君為首領，本有巴、樊、瞫（音ｓｈěｎ）、相、鄭五姓。秦滅巴以後，巴人的一支遷至今鄂東，東漢時稱江夏蠻，西晉、南北朝時稱五水蠻；另一支遷至今湘西，構成武陵蠻的一部分。留在四川境內的，部分叫板楯（音ｓｈǔｎ）蠻，南北朝時因大量遷移，大都先後與漢族同化。賨（音ｃóｎɡ）人，板楯蠻的別稱，是川東土著民族之一，其中心在今四川渠縣一帶，系古代巴人的一支。板楯蠻這個名稱，來源於賨人善用一種本質楯為武器，賨的名稱則由於板楯蠻“歲出賨錢”的緣故。板楯蠻有七姓，以盧(或作羅）、朴（或作胡）、沓（音ｄá。或作昝）、鄂、度（或作杜）、夕、龔等七個姓氏組成的酋幫，叫賨國。板楯蠻古時居住在嘉陵江和渠江兩岸，北及漢中東部，東及長江三峽，遍及整個川東地區，是川東巴國各族中分布最廣的民族之一。
古代巴人不但作戰勇猛頑強，以致被稱為“神兵”，而且能歌善舞，極其樂觀。他們曾在商、周、楚、秦等強大部族的包圍中經過不斷征戰，在荒莽的大巴山、秦嶺中，在極為艱難困苦的生活條件下，自強不息，世代繁衍。他們斬蛇蟒、射虎豹、獵牧捕魚、墾荒種田、興修水利、發展農業。這對川東地區，特別是大巴山一帶（包括宣漢）經濟文化的開發和發展起到了積極的推動作用。
公元前316年秦滅巴至清朝，川東地區歷史上曾有五次移民遷入。由於戰爭、瘟疫和天災等原因，川東地區歷史上曾出現過饑荒無人、屍橫遍野、群虎白日出遊、賨人幾乎滅絕的慘景。為填補戰爭死亡、瘟疫死亡、天災死亡形成的空缺，秦朝、西晉、北宋、元末明初、清朝曾五次移民入川。這五次移民遷入，既促進了川東地區土著居民與漢民族的同化，同時又加快了川東地區的開發步伐。
文化
巴文化內涵
巴文化是巴國王族和巴地各族所共同創造的全部物質文化、精神文化及其社會結構的總和。
巴文化的演變
戰國以前的巴文化，包括巴國文化和巴地文化兩部分。巴國文化是一種方國文明，巴地文化則是一種地緣文化。
（1）巴國文化：商代晚期和西周時代，主要以漢水上游為基本地域依託；春秋時代，巴國文化有所擴展，南及大巴山北緣，東至襄陽；戰國初，巴國舉國南遷至長江幹流，先後在清江、川峽之間至川東立國。這幾個地方，留下了巴國文化的大量遺蹟。
（2）巴地文化：包括川東、長江三峽和鄂西南的土著新石器文化，考古學上稱之為早期巴文化。從新石器時代到春秋末葉，這些文化在當地發展演變，盛衰興替已達一二千年之久。
（3）完整意義的巴文化：戰國初，巴國溯江進入川東，始將青銅文化與當地的土著新石器文化融合起來，也將巴國文化與巴地文化融合起來。這才形成了完整意義上的巴文化。
人文
“巴渝舞”
巴國城“雕塑、地刻”藝術“巴渝舞”，是古代巴渝地區民間武舞。
中國古代典籍記載最古老的音樂創作產生於巴地。巴渝舞來源於商末巴師伐紂時的“前歌后舞”。巴渝舞特點：舞風剛烈，音樂鏗鏘有力，屬武舞、戰舞類型。“劍弩齊列，戈矛為之始。進退疾鷹鷂，龍戰而弱起”，“退若激，進若飛。五聲協，八音諧”，由此可見巴渝舞驚心動魄的藝術效果。
漢初，巴渝舞被劉邦移入宮中，成為宮廷樂舞，既供宮中觀賞，也成為接待各國使節貴賓的樂舞，還成為王朝祭祀樂舞，天子喪禮樂舞。那時巴渝舞幾乎成了國家樂舞。三國曹魏時巴渝舞更名為“昭武舞”，西晉時將“昭武舞”易名為“宣武舞”。唐時，巴渝舞仍為宮廷樂舞之一，唐以後，巴渝舞便從宮廷樂舞中消失了。儘管如此，在民間，巴渝舞遺風猶存，川東巴人後裔的踏踢舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是古代巴渝舞的流變，現在的薅草鑼鼓、花鼓調、花燈調、蓮花落、川劇幫腔、川江號子、船工號子、勞動號子、翻山鉸子等都和巴渝舞曲密不可分。
“巴鄉清”
古代巴人的酒，以“巴鄉清”著稱於世。《水經·江水注》記載：“江水又逕魚腹縣（今奉節）之故陵……江之左岸有巴鄉村，村人善釀，故俗稱‘巴鄉清’，郡出名酒。”此酒名貴，飲譽遐邇，以致秦昭王與板楯蠻訂立盟約時，以此為質。清酒釀造時間長，冬釀夏熟，色清味重，為酒中上品。巴人善釀清酒，表明其釀酒技術已達到相當高的水平。
巴人風情
巴人有古樸凝重的民風，歷來崇尚勇武。他們住乾欄式房屋，樓上居人，樓下養畜，傍水而居；死後大多採取船棺葬、懸棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬。賨人善織，家家戶戶能自己織布，衣物等所需布匹均能自給自足，“賨布”就是賨人織的麻布，秦滅巴後，令板楯蠻以交納賨布代替戶賦，由此賨布名傳海內。
巴人神話
巴人自然神話有：“比翼齊飛”、“巴蛇吞象”、“白虎神話”。巴人英雄神話有：“廩君傳奇”。巴人神女傳奇有：“巫山神女”、“鹽水神女”。
根據考古發掘，巴文化代表還包含巴人詩作、巴國符號文字和青銅文化等內容。由於秦朝大規模的“焚書坑儒”，加之戰亂、災荒和歷史年代久遠等，其史料逐漸絕跡，巴文化已埋藏在滾滾的歷史長河中，融化在大巴山人民的民俗文化里。對巴文化的更深層次研究，有待依賴考古新發現。
巴人詩意
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水淒涼地， 二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
遺產
巴國城“雕塑、地刻”藝術巴文化是重慶的根系文化，為追溯千年巴文化歷史淵源，弘揚巴文化精神，九龍坡區政府及龍力地產斥資4億元，聯合打造一座融文化、生態、旅遊、商務、休閒於一體的重慶市文化觀光勝地——巴國城。
巴國城總建築面積約12萬平方米，定位於“呈現巴國歷史文化的主題公園”，內設大量人文雕塑及雕刻，整個建築群風格仿古代巴國時期文化，將復原古代巴國鼎盛時期的版圖及其模型遺址，同時還將設定巴國歷史文化名人的雕塑長廊。
巴國
城將集巴國文化之大成，建設巴文化博物館、巴國文化研究中心、巴國文化廣場、巴國湖中舞台、巴國歷史人物雕刻、巴國傳奇雕刻等。同時融入現代商業內涵和旅遊休閒概念，建設高級商務區、賓館會議中心、運動休閒區、湖中舞台遊覽區、城牆觀光區等，是一座氣勢宏大的大型歷史文化觀光型商業中心。
巴國城將挖掘巴渝文化的獨特資源，通過展示千載巴文化的燦爛，彰顯重慶先民忠義愛國的民族精神，傳承千古巴國人文傳奇，讓更多的人了解重慶的歷史。同時將古文明與現代商業完美結合，探索出文化商業的運作典範。徜徉未來的巴國城，人們將解讀巴國文化神韻，領略中國漢唐風情，觀賞文化建築經典，享受現代文化商娛旅業的魅力。
巴國城的建設，體現了九龍坡區政府文化造勢、生態興區的城市建設理念，是一次極具文化智慧與市場遠見的神奇創意。
文化
內涵
巴文化是巴國王族和巴地各族所共同創造的全部物質文化、精神文化及其社會結構的總和。
演變
戰國以前的巴文化，包括巴國文化和巴地文化兩部分。巴國文化是一種方國文明，巴地文化則是一種地緣文化。
（1）巴國文化：商代晚期和西周時代，主要以漢水上游為基本地域依託；春秋時代，巴國文化有所擴展，南及大巴山北緣，東至襄陽；戰國初，巴國舉國南遷至長江幹流，先後在清江、川峽之間至川東立國。這幾個地方，留下了巴國文化的大量遺蹟。
（2）巴地文化：包括重慶地區、四川東部地區、長江三峽地區和鄂西南的土著新石器文化，考古學上稱之為早期巴文化。從新石器時代到春秋末葉，這些文化在當地發展演變，盛衰興替已達一二千年之久。
（3）完整意義的巴文化：戰國初，巴國溯江進入重慶地區及四川地區，始將青銅文化與當地的土著新石器文化融合起來，也將巴國文化與巴地文化融合起來。這才形成了完整意義上的巴文化。
主要代表
（1）巴渝舞
“巴渝舞”，是古代巴渝地區民間武舞。中國古代典籍記載最古老的音樂創作產生於巴地。巴渝舞來源於商末巴師伐紂時的“前歌后舞”。巴渝舞特點：舞風剛烈，音樂鏗鏘有力，屬武舞、戰舞類型。“劍弩齊列，戈矛為之始。進退疾鷹鷂，龍戰而弱起”，“退若激，進若飛。五聲協，八音諧”，由此可見巴渝舞驚心動魄的藝術效果。
漢初，巴渝舞被劉邦移入宮中，成為宮廷樂舞，既供宮中觀賞，也成為接待各國使節貴賓的樂舞，還成為王朝祭祀樂舞，天子喪禮樂舞。那時巴渝舞幾乎成了國家樂舞。三國曹魏時巴渝舞更名為“昭武舞”，西晉時將“昭武舞”易名為“宣武舞”。唐時，巴渝舞仍為宮廷樂舞之一，唐以後，巴渝舞便從宮廷樂舞中消失了。儘管如此，在民間，巴渝舞遺風猶存，川東巴人後裔的踏踢舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是古代巴渝舞的流變，現存的薅草鑼鼓、花鼓調、花燈調、蓮花落、川劇幫腔、川江號子、船工號子、勞動號子、翻山鉸子等都和巴渝舞曲密不可分。（2）“巴鄉清”古代巴人的酒，以“巴鄉清”著稱於世。《水經·江水注》記載：“江水又逕魚腹縣（今奉節）之故陵……江之左岸有巴鄉村，村人善釀，故俗稱‘巴鄉清’，郡出名酒。”此酒名貴，飲譽遐邇，以致秦昭王與板楯蠻訂立盟約時，以此為質。清酒釀造時間長，冬釀夏熟，色清味重，為酒中上品。巴人善釀清酒，表明其釀酒技術已達到相當高的水平。
（3）巴人風情
巴人有古樸凝重的民風，歷來崇尚勇武。他們住乾欄式房屋，樓上居人，樓下養畜，傍水而居；死後大多採取船棺葬、懸棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬。賨人善織，家家戶戶能自己織布，衣物等所需布匹均能自給自足，“賨布”就是賨人織的麻布，秦滅巴後，令板楯蠻以交納賨布代替戶賦，由此賨布名傳海內。
（4）巴人神話
巴人自然神話有：“比翼齊飛”、“巴蛇吞象”、“白虎神話”。巴人英雄神話有：“廩君傳奇”。巴人神女傳奇有：“巫山神女”、“鹽水神女”。
根據考古發掘，巴文化代表還包含巴人詩作、巴國符號文字和青銅文化等內容。由於秦朝大規模的“焚書坑儒”，加之戰亂、災荒和歷史年代久遠等，其史料逐漸絕跡，巴文化已埋藏在滾滾的歷史長河中，融化在大巴山人民的民俗文化里。對巴文化的更深層次研究，有待依賴考古新發現。
內亂
巴國是建立在奴隸主貴族殘酷的剝削和壓迫奴隸的基礎上的，因此，被壓迫階級和被壓迫民族的反抗從未停止過。到巴國晚期，一場巨大的內亂爆發了。這場內亂來勢之猛，聲勢之大，使巴國統治者傾其全力都鎮壓不了。將軍蔓子以割讓巴國三個城市為條件，向楚國借兵。在楚國軍隊的直接幫助下，這場內亂被平息了
滅國
《華陽國志·巴志》：“秦惠文王與巴、蜀為好。蜀王弟苴侯私親於巴。巴蜀世戰爭，周慎靚王五年，蜀王伐苴侯。苴侯奔巴。巴為求救於秦。秦惠文王遣張儀、司馬錯救巴、苴。遂伐蜀，滅之。儀貪巴、苴之富，執王以歸。置巴、蜀及漢中郡。分其地為四十一縣。儀城江州（今重慶主城區）[5]。司馬錯自巴涪水，取楚商於地，為黔中郡。”公元前316年，秦惠王應巴的要求，使張儀、司馬錯率大軍南下滅了蜀國。順道向東滅了巴國。在江州設立巴郡，成為秦始皇36郡之一。
遺產
巴文化是重慶的根系文化，為追溯千年巴文化歷史淵源，弘揚巴文化精神，九龍坡區政府及龍力地產斥資4億元，聯合打造一座融文化、生態、旅遊、商務、休閒於一體的重慶市文化觀光勝地——巴國城。
巴國城總建築面積約12萬平方米，定位於“呈現巴國歷史文化的主題公園”，內設大量人文雕塑及雕刻，整個建築群風格仿古代巴國時期文化，將復原古代巴國鼎盛時期的版圖及其模型遺址，同時還將設定巴國歷史文化名人的雕塑長廊。
巴國城將集巴國文化之大成，建設巴文化博物館、巴國文化研究中心、巴國文化廣場、巴國湖中舞台、巴國歷史人物雕刻、巴國傳奇雕刻等。同時融入現代商業內涵和旅遊休閒概念，建設高級商務區、賓館會議中心、運動休閒區、湖中舞台遊覽區、城牆觀光區等，是一座氣勢宏大的大型歷史文化觀光型商業中心。
巴國城將挖掘巴渝文化的獨特資源，通過展示千載巴文化的燦爛，彰顯重慶先民忠義愛國的民族精神，傳承千古巴國人文傳奇，讓更多的人了解重慶的歷史。同時將古文明與現代商業完美結合，探索出文化商業的運作典範。徜徉未來的巴國城，人們將解讀巴國文化神韻，領略中國漢唐風情，觀賞文化建築經典，享受現代文化商娛旅業的魅力。
巴國城的建設，體現了九龍坡區政府文化造勢、生態興區的城市建設理念，是一次極具文化智慧與市場遠見的神奇創意。
