列班·掃馬
正文
元朝基督教聶思脫里派教士，最早訪問歐洲各國的中國旅行家。列班(Rabban),敘利亞語"教師"之意,聶思脫里派教士的稱號；掃馬(Sauma),其名。大都人，出身於信奉基督教聶思脫里派的突厥族（當是畏兀兒）富家。父昔班，任教會視察員。掃馬自幼受宗教教育，二十多歲時棄家修行，居於大都附近山中，成為著名教士。東勝州（今內蒙古托克托）人馬忽思(Marcus)來向他學習。約在至元十二年(1275)，兩人決意赴耶路撒冷朝聖，得到朝廷頒發的鋪馬聖旨（見站赤），從大都出發，隨商隊西行。沿途經過東勝、寧夏（今寧夏銀川）、斡端（今新疆和田）、可失哈耳（今新疆喀什），答剌速河、徒思（今伊朗馬什哈德附近）等地，抵伊利汗國蔑剌哈城（今伊朗亞塞拜然馬臘格），謁見了聶思脫里派教長馬兒·腆合 (Mar Denha)。隨後歷訪波斯西部、亞美尼亞、谷兒只（今蘇聯喬治亞）等地，參觀基督教遺蹟，但因當時敘利亞北部常有戰亂，去耶路撒冷朝聖的計畫未能實現，便寓居毛夕里（今伊拉克摩蘇爾）附近教堂。馬兒·腆合召兩人至報達（今伊拉克巴格達），任命馬忽思為大都和汪古部主教，改其名為雅八·阿羅訶；掃馬為教會巡視總監，遣返東方，因伊利汗國與察合台汗國在阿母河一帶發生戰爭，道路不通，還居寓所。1281年，馬兒·腆合去世,馬忽思被選為新教長,稱雅八·阿羅訶三世(Yahbh-Allaha Ⅲ)。1287年,伊利汗阿魯渾欲聯合基督教國家攻取耶路撒冷和敘利亞，遣掃馬出使羅馬教廷及英、法等國。掃馬使團經君士坦丁堡至羅馬,恰遇教皇虛位，於是繼續西行抵巴黎，向法國國王腓力四世呈交了阿魯渾汗的信件和禮品，受到隆重接待。在巴黎逗留月余，又到法國西南部的波爾多城，會見英國國王愛德華一世。法、英兩王都同意與伊利汗國建立聯盟。1288年，掃馬在回國途中，獲悉新教皇尼古拉斯四世已即位，再至羅馬呈交國書。教皇對阿魯渾汗優待基督教表示感謝，厚贈使臣禮品遣歸。掃馬圓滿完成出使任務，受到阿魯渾汗的嘉獎，特許在都城桃里寺（今伊朗亞塞拜然大不里士）宮門旁興建教堂一所,命他管領。後移居蔑剌哈,又建一宏偉教堂。1293年去報達,輔佐雅八·阿羅訶三世管理教務，直到去世。掃馬的出使，使羅馬教廷更相信元朝皇帝與各汗國統治者均崇信基督教，因而遣教士孟特戈維諾等東來，對促進東西文化交流起了一定作用。掃馬用波斯文著有旅行記,原稿已佚,1887年發現的敘利亞文 《教長馬兒·雅八·阿羅訶和巡視總監列班·掃馬傳》（作者不明），摘譯了其中的主要內容，掃馬旅行經歷因而為世所知。
參考書目
Budge,The Monks of Kubilai Khan,New York,1928.
