簡介
十字軍東征十字軍東征（TheCrusades，拉丁文：Cruciata，1096年－1291年）是一系列在羅馬天主教教皇的準許下，由西歐的封建領主和騎士對地中海東岸的國家發動的宗教性戰爭。由於羅馬天主教聖城耶路撒冷落入伊斯蘭教徒手中，十字軍東征大多數是針對伊斯蘭教國家的，主要目的是從伊斯蘭教手中奪回耶路撒冷。東征期間，教會授予每一個戰士十字架，參戰者服裝均飾以紅十字為標誌，組成的軍隊稱為十字軍。
在11到13世紀的十字軍運動歷時將近200年，共進行了9次東征，動員總人數達200多萬人，雖然以捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是以政治、宗教、社會與經濟目的為主，發動的侵略劫掠戰爭，參加東征的各個集團都有自己的目的，諸多缺少土地的封建主和騎士想以富庶的東方作為掠奪土和財富的對象；義大利的商人想控制地中海東部的商業而獲得巨大利益；而羅馬教皇想合併東正教，擴大天主教的勢力範圍；生活困苦與天災與賦稅壓迫的許多農奴與流民受到教會和封建主的號召，引誘他們向東方去尋找出路與樂土。正如《歐洲的誕生》指出，十字軍“提供了一個無可抗拒的機會去贏取名聲、蒐集戰利品、謀取新產業或統治整個國家——或者只是以光榮的冒險去逃避平凡的生活。”十字軍東征一般被認為是天主教的暴行。儘管如此，十字軍東征使西歐直接接觸到了當時更為先進的拜占庭文明和伊斯蘭文明。這種接觸，為歐洲的文藝復興開闢了道路。
歷史背景
關於十字軍東征的起源和歷史背景，在歷史學界存在廣泛的爭議。一般來說，它與11世紀歐洲的社會和政治形勢、天主教會改革、基督教與伊斯蘭教在歐洲和中東地區的鬥爭有著緊密的聯繫。
十字軍東征地圖地中海及其沿岸，是人類文明發祥地之一，有著先進的科學、經濟與文化，因而它也是人類爭奪最激烈，戰爭發生頻率最高的地方之一。早在公元7世紀，塞爾柱突厥人（他們是信奉伊斯蘭教的穆斯林）就占領了耶路撒冷。
11世紀末，西歐社會生產力有了長足的發展，手工業從農業中分離出來，城市崛起，已有的財富已不能滿足封建主貪婪的欲望，他們渴望向外攫取土地和財富，擴充政治、經濟勢力；另外，當時的西歐實行長子繼承制，許多不是長子的貴族騎士不能繼承遺產，往往靠服兵役和劫掠商旅為生；除了騎士外，西歐的城市商人，特別是威尼斯、熱那亞和比薩的商人，企圖從阿拉伯和拜占庭手中奪取地中海東部地區的貿易港口和市場，獨占該地區的貿易，因而也積極參與了十字軍。還有農民，因受到了封建主越來越重的剝削和壓迫，再加上連年的災荒，所以他們夢想尋找擺脫飢餓和封建枷鎖的出路；歐洲教會最高統治者羅馬天主教會，企圖建立起自己的“世界教會”，確立教皇的無限權威。這些原因促使他們把目光轉向了地中海東岸國家。當中近東地區混亂不堪、君士坦丁堡皇帝阿歷克修斯一世向羅馬教皇烏爾班二世求援，以拯救東方帝國和基督教的時候，西歐教俗兩界由天主教會發起，以驅逐塞爾柱突厥人、收復聖地為目標，以解放巴勒斯坦基督教地（耶路撒冷）為口號，開始了十字軍東侵。
戰爭起因
烏爾巴諾二世在克萊蒙特做東征的號召根據基督教傳說，巴勒斯坦是耶穌誕生與升天的地方，他的墳墓就在被視為聖地的耶路撒冷。耶路撒冷在古代曾是猶太人的政治和宗教中心，是希伯來王國的都城，自然也被猶太教徒視為聖地。按照伊斯蘭教的說法，真主使者穆罕默德曾於622年7月17日在耶路撒冷乘天馬升天，於是那一天被伊斯蘭教曆定為登霄節，耶路撒冷也成了穆斯林的聖城。
近東地區雖在7世紀併入阿拉伯帝國版圖內，但阿拉伯人對異教徒則比較寬容，拜占廷和西歐的朝聖者照樣可以自由地進入聖地。
11世紀中葉，信奉伊斯蘭教的塞爾柱突厥人興起及其西征使近東局勢複雜化。他們控制著幾乎整個小亞地區，但是並沒有形成統一的國家，而是分成若干獨立的總督區，如羅姆、摩蘇爾、大馬士革、阿勒頗、安條克、特里波里等。
11世紀90年代，塞爾柱突厥人發生內訌，一些伊斯蘭清真寺被破壞，但從海路來的朝聖者只要繳納為數不多的稅後仍可去耶路撒冷。然而教皇和教廷卻編造出穆斯林侮辱西方朝聖者的訊息，煽動宗教對立情緒。同時，龐大的拜占廷帝國日益衰落。1091年，一支突厥人準備進攻拜占廷首都君士坦丁堡，帝國危在旦夕。走投無路的皇帝阿歷克塞一世（1081—1118年）不得不向羅馬教皇和神聖羅馬帝國皇帝求援。拜占廷帝國的困境，終於成為西歐封建主發動侵略戰爭的藉口。
1095年，教皇烏爾班二世（1088—1099年）在法國的克勒芒宗教大會上號召組織十字軍。在會議結束時，他向人們發表了慷慨激昂的煽動性演說。他歷數基督教徒在東方的痛苦和突厥人的“暴行”，號召貪婪的領主、好戰的騎士、冒險的商人和盲從的農民，拿起武器，到東方去，從異教徒手中奪回主的墳墓。他允諾說，凡是參加遠征的人都可以赦免罪過，死後直接升入天堂。與會者群情激奮，烏爾班的演說不時為“阿們！”“阿們！”（希伯來語，意思是唯願如此）的呼聲所打斷。宗教感情的衝動，物質利益的誘惑，使西歐許多階層的人，儘管其目的各異，都投身於該次征服戰爭之中。
戰事過程
第一次十字軍遠征（1096年—1099年）
第一次十字軍遠征是唯一一次勝利的東征，參加的約有10萬人。騎士十字軍兵分4路，1097年會合於君士坦丁堡，鏇即渡海進入小亞細亞，攻城奪地，占領了塞爾柱突厥人都城尼凱亞等城，大肆擄掠，於1099年7月15日占領耶路撒冷，進城後殺了7000人，接著按歐洲國家模式，在地中海沿岸所占地區建立若干封建國家。十字軍橫徵暴斂，促使人民不斷起義，政權動盪不定。
第二次十字軍東征（1147年—1149年）
第二次十字軍東征是在法國國王路易七世和“神聖羅馬帝國”皇帝、德意志國王康拉德三世率領下進行的。1144年，穆斯林開始反擊，塞爾柱人摩蘇爾總督贊吉（Zengi）攻打伊德薩伯國。耶路撒冷國王向法王路易七世和德國國王康拉德三世求援，開始了第二次十字軍東征，結果失敗，伊德薩伯國滅亡。期間因贊吉遇刺，便由其子努爾丁繼承其位，積極統合穆斯林世界的力量，為日後的薩拉丁反收復耶路撒冷作準備。
第三次十字軍東征（1189年—1192年）
第三次十字軍東征是在“神聖羅馬帝國”皇帝紅鬍子腓特烈一世、法國國王奧古斯都腓力二世和英國國王理查一世率領下進行的。腓特烈率其部隊，沿上次遠征的陸路穿越拜占庭。法國人和英國人由海路向巴勒斯坦挺進，途中占領了西西里島。由於十字軍內部矛盾重重，此次遠征也沒有達到目的。德意志十字軍（最初約10萬人）一路上傷亡慘重，衝過了整個小亞細亞，但紅鬍子在橫渡薩列夫河時溺死，其軍隊也就隨之瓦解，只剩下一些殘兵敗將繼續東征。腓力二世占領了阿克拉（阿克）港後，於1191年率部分十字軍返回法國，留下了一些士兵。理查一世在敘利亞取得了一定的成果，攻占了賽普勒斯，並建立了賽普勒斯王國，又賣給了原耶路撒冷國王。以後，於1192年與埃及蘇丹薩拉丁簽訂和約。據此和約，從提爾（今蘇爾）到雅法的沿海狹長地帶歸耶路撒冷王國所有，耶路撒冷仍然留在穆斯林手中。當時贊吉已傳位給兒子努雷丁，努雷丁的勇將撒拉丁（Salahuddin）在1171年攻克了埃及，1187年於哈丁會戰大敗十字軍後又攻占了耶路撒冷。
第四次十字軍東征（1202年—1204年）
第四次十字軍東征由教皇英諾森三世發動。目的本是要攻占穆斯林所控制的埃及，作日後行動的基地。十字軍主要由法國和義大利貴族組成，在沒有足夠的金錢付給威尼斯人以便渡海到埃及的情況下，十字軍按威尼斯貴族將領的建議轉去攻打扎拉城（現克羅埃西亞的扎達爾），並利用拜占庭國內的糾紛轉而攻打君士坦丁堡，在搶劫和破壞後血腥屠城三天。大戰過後，威尼斯占去拜占庭帝國八分之三的領土（包括愛琴海，亞得里亞海沿岸許多港口和克里特島）。而十字軍則以君士坦丁堡為中心建立了拉丁帝國和兩個附庸於君士坦丁堡的拉丁帝國的國家，分別是雅典公國和亞該亞公國。
“孩童十字軍”（1212年）
由於當時西歐流行一種怪論，認為成年人有罪，不能解放“主的陵墓”，只有無罪的兒童才能收復耶路撒冷。於是，西歐興起了“兒童十字軍”。1212年，在德國科隆有一個名叫尼古拉斯的10歲小男孩，在萊茵蘭組織兒童十字軍，成員共有兩萬多名，多是七到九歲的孩子。他們越過阿爾卑斯山向地中海海岸進發。可是，那些孩子在進入義大利境內以後因缺乏組織，無補給而潰散。沿途大部份死於飢餓、疾病，尼古拉斯也下落不明，有一些孩子抵達了熱那亞，企圖航海去耶路撒冷，結果被騙賣到東方做了奴隸，最後一部份回到故鄉，一部份流落義大利。與此同時，一個法國的10歲牧童斯特凡宣稱自己在夢中見到了喬裝成朝聖者的耶穌基督向他顯靈，並且讓他轉交一封給法國國王的信，要求收復聖地耶路撒冷。於是，斯特凡前去向國王傳達這一據說是基督耶穌的要求，並在途中吸引了許許多多的像自己一樣大小的孩子。
最後，一共有大約3萬名男女兒童在斯特凡的帶領下，來到了馬賽港口，準備橫渡大海前往耶路撒冷，因為孩子們相信，就像當初摩西帶領以色列人出埃及的時候紅海會給出一條路來一樣，這一次他們面前的地中海也會立即乾涸，為他們鋪設出一條通往聖地耶路撒冷的大路來。當然，這樣的海中之路並沒有出現，而在當地經營船務的商人看到這群九到十歲的孩童卻起了歹念，假意要送他們去埃及，讓他們從埃及進迦南、上耶路撒冷，實際上卻真正將他們送進了埃及、北非的地區，將他們賣為奴隸。
第五次十字軍東征（1217年—1221年）
1213年4月19日，教皇英諾森三世要求信徒組建一支新十字軍。不過，此教令得不到歐洲的君主們支持。於是，教皇要求教士進行布道宣傳，將信徒、社會地位較低的貴族和破落的騎士加入十字軍。1215年11月，教皇在拉特蘭大堂主持召開了宗教會議，宣布組建一支以攻打埃及為目標的十字軍，通過戰勝埃及的穆斯林王朝進而重新奪取耶路撒冷。1217年，十字軍先到地中海東岸的十字軍城市阿克開拔。途中，君士坦丁堡拉丁帝國年邁的皇帝約翰、賽普勒斯的于格一世和安條克公國的王儲博希蒙德四世也加入支持。其間，十字軍按慣例沿途擄掠。在1218年6月，開始包圍達米埃塔。但在幾個月的戰爭中，疾病困擾著十字軍。適逢此時，穆斯林蘇丹阿迪爾死了。1219年11月，達米埃塔失守。十字軍終打開了勝利之門。1221年，十字軍企圖進攻開羅。戰役中，穆斯林軍隊借尼羅河水截斷十字軍的路，並包圍十字軍。9月，穆斯林收復達米埃塔。第五次十字軍戰爭終告失敗。
第六次十字軍遠征（1228年—1229年）
第六次十字軍遠征是在“神聖羅馬帝國”皇帝腓特烈二世率領下進行的，這次遠征使耶路撒冷在1229年暫回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林奪回。
第七次十字軍東征（1248年—1254年）
第七次十字軍東征由法國國王路易九世發動。十字軍很快便攻取了達米埃塔，但卻陷入被瘟疫折磨的境況。熬過瘟疫後，十字軍進攻開羅。十字軍被由將領拜巴爾率領的奴隸騎兵（馬穆路克）打敗。結果，路易九世的弟弟阿圖瓦伯爵被殺，路易九世被俘。1250年，當時的蘇丹被其馬穆路克軍官推翻，故法國以大筆贖金贖迴路易九世。但直到1254年，路易九世和與他的士兵才能被釋放回國。第八次十字軍東征（1270年）
第八次十字軍東征由法國國王路易九世領導，進軍突尼西亞。十字軍在突尼西亞登入不久，路上發生傳染病，路易九世染病身亡。路易九世的兒子兼繼承人腓力三世馬上下令撤退。此次十字軍東征以撤退收場。第九次十字軍東征（1271年—1272年）
第九次十字軍東征由英格蘭的愛德華王子領導，趕到北非救援路易九世，但已經無力回天。他在阿卡簽定了停戰協定，於1272年返回英格蘭繼承王位。此後，十字軍在東方的領土逐漸落入穆斯林手中。1291年，最後一個據點阿卡（今以色列北部城市）被埃及馬木留克軍隊攻陷，耶路撒冷王國滅亡。至此，十字軍東征時代基本完結。
戰爭影響
十字軍東征另一方面，歐洲原本因西羅馬帝國滅亡使歐洲進入黑暗時期，因為十字軍運動帶回大量東方進步文明，並導致大量農奴解除依附關係，成為自由民，加速了西歐手工業、商業的發展，亦是文藝復興與近世中產階級商業文明的一重要成由，塑造出近代強盛的歐洲。
經驗教訓
一、十字軍缺陷多，例如根本沒組織、沒軍紀、作戰時沒有統一的指揮號令者、面對長期對峙的後勤補給幾乎毫無規劃等。十字軍所到之處，搶掠、偷盜，遍地焦土，時有所聞，使十字軍聲名日漸惡化。
二、整個十字軍運動失去社會後盾。自十三世紀以來，隨著商業社會的成長，以及封建君王的王權伸張，封建貴族的社會經濟地位急劇下落，騎士精神在新政治和新社會裡，喪失其傳統地位；因此以收復聖地展現中古騎士精神的十字軍運動，便失去了社會號召力。
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