簡介
地基主，是住宅、房舍的守護靈，是台灣人獨特的信仰。台灣人常會在春節、清明節、中元節時，或者舊曆每月初二、十六作牙時，以簡單菜餚為祭品，並焚燒紙錢，加以祭拜。
歷史淵源
地基主俗稱「開基祖」。因後來宅第被別人侵占或淪落別人居住，俗信應祀拜之，始免於禍害.傳說中的「地基主」，身材不高。
亡靈說：在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的亡靈，則成為地基主，保護此地。而住戶一般都會加以祭拜，以求住宅之安寧。這個說法最被接受。
平埔族說：台灣的閩、客移民，渡海來台後，往往取得了平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意，都會加以祭祀，則稱為地基主。
地神說：是類似於土地公的神祇，是土地原本的神祇，被稱為地基主。而廟宇轄地的守護神，則神格較為崇高，不稱“地基主”，而稱“境主”。
拜祭儀式
祭拜時要在廚房門口或新宅之「後門」處，且擺放供品的桌子不宜太高。祭拜「地基主」的供品如下：
1．壽金，刈金及土地公金等「紙錢」。
2．紅燭一對。
3．酒三杯。
4．三柱香。
5．家常飯菜(俗稱「便菜飯」)：一碗飯，一肉，一菜及一湯。
待「三柱香」已燃燒三分之一以上時，即可在新宅大門口旁，焚燒「紙錢」(壽金，刈金，土地公金)。燒完紙錢，收拾供品，祭拜「地基主」的儀式即算完成。
民間拜祭地基主
台灣人一般會在廚房，或後門偏僻之處奉祀地基主，且會用矮桌子、板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。也有人會在祭拜地基主之時，一併祭拜好兄弟，則召請神明時，以“地基主好兄弟”稱之。
因應現代社會，祭拜地基主的供品也往往變成了便當、零食等。地基主信仰在台灣的普遍性極高，不只自用住宅會祭拜地基主，許多公司行號也往往會加以祭拜。
