列班掃馬

列班掃馬，元代大都人，出身於一個信奉聶斯托利教（基督教的一個異端教派）的畏兀兒（即維吾爾族）富貴之家。後與馬忽思遂離開了大都，沿著古老的絲綢之路，踏上了西行征途。

列班•掃馬(?～1294)，元代大都人，出身於一個信奉聶斯托利教（基督教的一個異端教派）的畏兀兒（即維吾爾族）富貴之家。當時有一位叫馬忽思的蒙古人仰慕他的才華，從東勝州(今內蒙古托克托)來到大都拜他為師。在他的影響下馬忽思不久成為一名虔誠的基督徒。大約在1275年(至元十二年)，兩人萌發了到聖城耶路撒冷朝聖的念頭，遂離開了大都，沿著古老的絲綢之路，踏上了西行征途。
不久，他們抵達伊兒汗國的蔑剌哈城（今亞塞拜然馬臘格），在此他們受到了聶斯托利派教長馬兒•腆合的熱情接待。隨後歷訪波斯西部、亞美尼亞、谷兒只(今喬治亞)等地，參觀基督教遺蹟，但因敘利亞北部常有戰亂，去耶路撒冷朝聖的計畫未能實現，便寓居毛夕里(今伊拉克摩蘇爾)附近教堂。不久，馬兒•腆合召他們二人到報達（今伊拉克巴格達），任命馬忽思為大都和汪古部主教，並改其名為雅八•阿羅訶。列班•掃馬則被任命為教會巡視總監。正當他們準備返回中國任職之時，伊兒汗國和中亞的察合台汗國發生戰爭，堵塞了向東的道路，兩人只好還居寓所。1281年，馬兒•腆合去世，馬忽思被選為新教長，稱雅八•阿羅訶三世。
1287年，伊兒汗國國王阿魯渾為了與穆斯林國家交戰，想聯合西方的基督教國家東西夾擊，遂遣列班•掃馬出使羅馬教廷及西方各國。列班•掃馬一行先來到君士坦丁堡，拜占庭皇帝安德努尼卡斯二世（1282－1328年在位）給阿魯渾的代表以親切的歡迎。列班•掃馬在聖•索菲亞教堂祈禱後，辭別了安德努尼卡斯二世。乘船穿越東地中海，在義大利的那不勒斯靠岸。在此，他目睹了發生在海灣的一場海戰，是安哲文和阿拉貢艦隊之間的戰爭。使團從那不勒斯來到羅馬，但遺憾的是，教皇霍諾里烏斯四世剛去世，繼承人仍未選出。不過他們還是受到了紅衣主教的接見。列班•掃馬向他們說明了結盟的重要性，得到了主教們的認可。之後，列班•掃馬離開羅馬，前往法國。大約1287年9月10日列班•掃馬到達巴黎，金髮菲利普接見了他，菲利普親自陪他拜謁了聖察帕勒教堂。在瀏覽了從索爾邦到聖丹尼勒的教堂之後，列班•掃馬到法國西南部的波爾多去拜訪英王愛德華一世（10月底到11月初）。像法蘭西國王一樣，愛德華給蒙古使者們討好似的歡迎，然而，兩位君主都不願意訂立列班•掃馬一行所盼望簽訂的明確的軍事協約。列班•掃馬有些失望地回到羅馬，羅馬教廷於1288年2月20日終於選出了新教皇尼古拉四世。尼古拉四世不僅同意了列班•掃馬的提議，還讓他參加復活節前一周的慶祝儀式，並把他安排在首席上，親自授給他聖餐。1288年夏末，列班•掃馬圓滿完成出使任務，回到了伊兒汗國，受到阿魯渾汗的嘉獎。阿魯渾汗特許他在都城桃里寺(今亞塞拜然大不里士)宮門旁興建教堂一所，命他管領。後移居蔑剌哈，又建一宏偉教堂。1292年了，列班•掃馬前往報達，輔佐雅八•阿羅訶三世管理教務，直到去世。