基本資料
作者：王爾敏
ISBN：756336319x
頁數：236
開本：32
封面形式：簡裝本
出版社：廣西師範大學出版社
出版日期：2007-1-1
定價：25元
內容簡介
本書主要講述和評論了20世紀史學的主要流派之外的非主流史學和史家。20世紀史學的兩個主流學派：一個是科學主義史學派，史家傅斯年、顧頡剛以及教育家蔡元培承此科學主義思潮而倡率科學治史；一個是馬列主義史學派，郭沫若、翦伯贊等自是重要領袖。非主流史學流派有國粹學派、南高與學衡、戰國策派、錢穆的傳統史學派、張其昀歷史地理學派、南港學派等。著者篳路藍縷，以五年時間回顧其中之一家——南港學派，評述了史學家朱雲影、郭廷以、沙學浚、劉廣京、戴玄之、唐德剛、梁嘉彬、李國祁、陸寶千等的學術傳承和成就，書寫南港學派的宗風、人物體制和學術貢獻，回顧和反思20世紀的史學。正如作者所云，非主流派最值得注意，世變代嬗，不須百年會全然埋沒，不存紀錄，自無人知曉。故其特為此著書，呼籲學界高明之家高度關注20世紀之非主流史學與史家。本書的出版，無疑會促使我們的讀者發現並以濃厚興趣去審視、理解這些容易被遺忘的史學學者和史學學派。
特色及評論
20世紀百年間，高明學者豈少哉，若果不附從當代主流，勢必被擠到非主流，或終至於默默無聞。唐君毅先生曾悲慨地形容為“花果飄零”，作者認為是可以慘到“焚琴煮鶴”。皆有實例可陳。請一試閱這一百年間的非主流學派吧！在大陸史學界的馬列史學，成為主流內涵，進一步的第二道關鍵出現，那就是不承認主義，一切宗旨，呈現在對資本主義史學家的批判撻伐。在這70年中的批判可以說僂指難計。我們若要言之有據，當可以列舉時代較近可以確定這70年間一個下限的年代。1983年哲學史家劉建國的批評，可以代表最晚近的馬列科學派的觀點。劉建國用史料學代替歷史學的觀點”是中國資產階級學者一種較普遍的觀點。在這個問題上，又多是表現在對中國哲學史特別是先秦諸子百家的著作分析上。近代以來，梁啓超、何炳松、胡適、傅斯年等人，就是把史料學加以誇大，使之代替歷史學的代表。他們片面地誇大史料學的意義，認為只有史料學的考證工作才使歷史成為科學，只有考訂古籍才使中國哲學史成為科學的。它的實質在於否認用馬克思主義理義來探尋歷史、哲學史的規律而用史料學冒充歷史、哲學史。胡適曾說過，近代的歷史學只是史料學，而他的弟子傅斯年也說：“近代的歷史學只是史料學，利用自然科學供給我們的工具，整理一切可逢著的史料。他還說過，史學的對象是史料，史學的工作是整理史料，史學便是史料學。這樣，他們不但取消了歷史學和哲學史，而且也歪曲了史料學的科學性。所以，我們必須清除這種唯心主義歷史學的觀點。用唯物史觀研究歷史、哲學史，既不誇大史料學的地位，也不抹殺史料學的作用。只有這樣，才能使史料成為真實可靠的有價值的東西，使史料學成為一門系統的科學。”
作者介紹
王爾敏，河南周口店人。當代著名歷史學家，台灣中國近代史研究的重要代表人物之一。1955年應史學大師郭廷以之招入台北中央研究院，參與近代史研究所的籌建。王爾敏主要著有《清季兵工業的興起》、《淮軍志》、《明清時代庶民文化生活》和《明清社會文化生態》等。王爾敏用力最多，成就最大的是近代思想史的研究。在史學方法的思考方面也頗見功力，畢生心得俱見於《史學方法》一書。
