人物經歷
早年求學
1893年11月15日生。他出身於世代讀書的家庭。5歲至13歲入私塾並受教於父，14歲入縣高等國小堂，1909年入上海浦東中學堂（今浦東中學新建教學樓命名為“文瀾樓”以示紀念），一年後轉杭州安定中學堂至1912年畢業。1913年進北京大學文預科，次年考入文本科國學門，受業於著名學者黃侃（季剛）、陳漢章和劉師培；從黃侃學《文心雕龍》。校長蔡元培，文科學長陳獨秀。1917年畢業於北京大學後赴日本留學，曾任蔡元培私人秘書。
高校任教
范文瀾1918年 ，經許壽裳介紹，到瀋陽高等師範學堂任教。從1920年到1925年先後在河南省衛輝一中，天津南開中學、南開大學任教。1925年，五卅反帝愛國運動興起，范文瀾參加了天津人民民眾的遊行示威等活動。1926年，加入中國共產黨，不久失掉聯繫。
1927年，在北京會見李大釗。范文瀾常在課堂上講共產主義，天津警備司令部要逮捕他，經校長張伯苓協助，於是年5月離開天津到北京。下半年起，在北京大學、師範大學、女子師範大學、中國大學、朝陽大學、中法大學、輔仁大學任教，最忙時每周上課30小時以上。這時，范文瀾與個別黨員以及黨所領導的團體——教聯、左聯、互救會發生聯繫。
1930年9月，閻錫山派兵查抄范文瀾住宅，搜出《紅旗》等書報檔案，指為共產黨而逮捕，經人營救獲釋。暑假後，為北平大學女子文理學院國文系主任。11月，周樹人（魯迅）至北京，在范文瀾家中與左聯等團體的代表會談。1933年暑假後，為女子文理學院院長。1934年暑假後，又被反動派逮捕，經蔡元培等人營救獲釋。1935年，在中法大學任教。1936年，在河南大學任教。
抗日救亡
“七七”事變後，在黨的領導下，范文瀾創辦抗戰講習班，親自上課，積極從事抗日救亡活動。1938年6月，開封淪陷，隨河南大學轉移到雞公山一帶。不久，與黨取得聯繫，在遂平創辦抗日訓練班，又隨新四軍在信陽一帶開闢游擊區，又在第五戰區抗敵工作委員會做統戰工作，長期奔波於桐柏山中。1939年9月，在竹溝鎮加入中國共產黨。
1940年1月，到達延安，為馬列學院歷史研究室主任。1941年，為中央研究院副院長兼歷史研究室主任。1943年，在中央宣傳部工作。 范文瀾因工作調動，於1946年4月到達晉冀魯豫邊區，任北方大學校長。1947年，兼歷史研究室主任。1948年7月，北方大學與華北聯合大學合併為華北大學，吳玉章為校長，范文瀾為副校長兼研究部主任、歷史研究室主任。1949年，隨華北大學遷至北京。參加中華全國社會科學工作代表會議籌備會。9月，由該會推選，參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議。
1942年發表《論王實味同志的思想意識》（《解放日報》1942年6月9日）1948年8月，范文瀾被任命為中原大學校長，雖先後因病、因另有重任，未能到校視事，但一直和學校領導機構保持著聯繫，具有一種特殊的精神影響力。他為中原大學兩周年所寫紀念文章中祝願學校“在現有基礎上，加速地充實並提高”，“建立起一個新型的正規大學”，具有重要指導意義。
建國之初
1950年，華北大學歷史研究室改為中國科學院中國近代史研究所，范文瀾為所長。1951年，中國史學會成立，郭沫若為會長，范文瀾為副會長，主持日常事務工作。1954年當選為第一屆全國人民代表大會代表。
1956年當選為中國共產黨第八屆中央委員會候補委員。1959年，當選為第二屆全國人民代表大會代表，又當選為中國人民政治協商會議第三屆全國委員會常務委員。1965年，當選為第三屆全國人民代表大會常務委員會委員。1969年，當選為中國共產黨第九屆中央委員會委員。1969年7月29日逝世於北京。
主要成就
著書經歷
著作范文瀾在 私塾讀書時，就已經讀了《四書》、《五經》和《泰西新史攬要》等書。他尤愛讀《禮記》“大同之世”、陶潛《桃花源記》。還瞞著塾師和家長，偷閱中國古典小說。中學時代，課外喜讀翻譯小說中的《魯賓遜漂流記》、《國粹學報》上章炳麟等人的文章。大學時代，從劉師培治經、陳漢章治史，黃侃學文。常讀《新青年》。在南開大學任教時，應顧頡剛之約，組織朴社，出版書刊。1925年出版的《文心雕龍講疏》，是范文瀾的第一部學術著作。1926年，出版了《群經概論》。1931年，出版了《正史考略》、《文心雕龍講疏》改為《文心雕龍注》，於1936年出版。從范文瀾早年三部學術著作看出，他文學、經學、史學都很精通。
范文瀾還於1929年編過一本“消遣苦悶的歲月”的資料書——《水經注寫景文鈔》。於1935年寫過一本宣傳愛國思想的通俗讀物——《大丈夫》。以上這些書，還都是他接受馬克思主義以前的作品。《中國通史簡編》和《中國近代史》上冊，是他以後半生精力撰寫出來的兩部重要著作。
范文瀾到延安後，開始撰寫《中國通史》，以“為某些幹部補習文化之用”。當時擬定“略前詳後，全用語體，揭露統治階級罪惡，顯示社會發展法則等幾條”。作為準繩。上冊（上古到五代）於1941年出版，中冊（宋遼到清中葉）於1942年出版，下冊只完成鴉片戰爭到義和團運動部分，題名為《中國近代史》上冊，於1946年出版。而上、中冊合稱《中國通史簡編》。
學術思想
范文瀾范文瀾這種實事求是、力戒虛誇的態度著名學者韓儒林先生曾將范文瀾為學的態度概括為：板凳須坐十年冷，文章不寫一字空。這是對范文瀾治史精神的極好的寫照。北大求學期間，他深受老師黃侃、劉師培的影響，服膺乾嘉考證名家治學“實事求是，無徵不信”的嚴謹態度，摒棄任何缺乏證據的臆說。
早在范文瀾去延安以前，吳玉章就已率先提出殷周是奴隸社會，西周進入封建社會的論點。1939年，毛澤東編寫《中國革命和中國共產黨》課本，第一章“中國社會”由張聞天等起草，毛澤東修改定稿，文中採用吳玉章的論點，說：“這個封建制度自周秦以來，一直延續了三千年左右。”1940年1月，毛澤東在《中國文化》創刊號上發表《新民主主義論》，也沿用這一論點，說“自周秦以來中國是一個封建社會”。這時，范文瀾到達延安。5月間在《中國文化》第3期發表《關於上古歷史階段的商榷》一文，文申明確提到“殷代是奴隸社會，西周是封建社會，這是我黨歷史學者吳玉章同志的主張”。他表示贊同這一主張，並作了論證。編寫《中國通史簡編》時即採用了這一主張。此後，范文瀾在他的著作中始終堅持這一論點，並陸續有所論證。
主要作品
《中國通史簡編》范文瀾著人民出版社1978年6月第5版 101.3萬字
中國通史簡編本書是第一部運用馬克思主義系統論述中國通史的通史著作。1941年，該書第1版，從原始社會到清代中葉，先後分兩冊在延安出版。以後，作者對本書重新改寫，分冊出版，自1953年至1965年，共出版了4冊，寫到隋唐五代。終因病逝世，未能完成全部改寫計畫。本書是作者史學研究的代表作。
《中國近代史》著 新華晉綏分店1947年第1版 29.7萬字。本書是一部中國近代史著作工作者1945年在延安時所寫。該書所敘內容的時限跨度為道光二十年(1840年)第一次鴉片戰爭至光緒二十七年(1901年)對抗瓜分野心的義和團反帝運動這61年間。
《捻軍》范文瀾等編上海神州國光社。1953年第l版 182.6萬字本書是有關捻軍的一部大型資料專輯。它是由中國史學會主編的中國近代史資料叢刊的一部分，由范文瀾，翦伯贊、聶崇岐、林樹惠、王其榘共同編著。
“白話版”《沁園春·雪》
《中國通史》(第一、二、三、四冊) （范先生故去後，第五、六、七、八、九、十冊由蔡美彪等編撰完成），《歷史考略》，《群經概論》，《水經注寫景文鈔》，《文心雕龍注》，《太平天國革命運動》，《范文瀾史學論文集》，《關於中國歷史的若干問題》。
個人榮譽
范文瀾白描畫象范文瀾自北京大學畢業後，范文瀾即留校任蔡元培的私人秘書，那時毛澤東正在北大圖書館工作。 1940年1月，范文瀾帶了30多箱書籍，從河南抗日根據地來到延安，主持中央馬列學院歷史研究室的工作，任主任。
《中國通史簡編》的出現，是中國史學史上一個革命性的前進。《中國通史簡編》和《中國近代史》是第一部運用馬克思主義觀點系統地敘述中國通史的著作。范文瀾既懂得馬克思主義，又熟諳中國的傳統文化，並且較好地把馬克思主義與中國的民族特點結合起來，形成他的著作的獨特風格。兩書雖都有缺點，大醇小疵，功績是首要的。
家族成員
范文瀾夫人戴冠芳是浙江寧波人，長范文瀾一歲。范文瀾從北京大學畢業後，回到任河南省河北道尹的叔父范壽銘家，與戴冠芳結婚。范、戴是結髮夫妻。戴冠芳之父在河南當過縣官，年少時她在河南生活過，因而戴會說北方話。范文瀾任北方大學校長時，戴也在校中幫忙家務，每天紡棉花、燒火做飯，精心照料范文瀾的生活起居。戴冠芳曾對范文瀾的學生說：“范老是大學教授，而我卻是一個字也不認識的文盲”。儘管兩人文化程度相差太大，但范戴夫妻感情一直很好。
外界評價
范文瀾對於歷史研究，提出學習理論、掌握資料、文字表達、言行一致四個問題，勉勵後學。他說：“學習馬克思主義要求神似，最要不得的是貌似。”“理論和我們自己的整個思想意識、思想方法、生活行動全面地聯繫起來，才叫做馬克思主義者在做史學工作。”語重心長，希望甚殷。
范文瀾對黨的事業滿懷責任感。他在延安寫作條件十分艱難的情況下，寫成《中國通史簡編》。他又以高度自我批評的精神。十年動亂中，他帶病工作，直到逝世。范文瀾早年在經史考證上即成績卓著，所撰《文心雕龍注》至今仍是名作。
