《鸞篦記醉菩提》

《鸞篦記醉菩提》

《鸞篦記醉菩提》 分別是(明)葉憲祖撰的《鸞篦記》和(清)張大復撰的《醉菩提》兩部傳奇巨作。

基本信息

內容簡介

封面封面

鸞篦記醉菩提》是兩部明清傳奇劇作,分別是(明)葉憲祖撰的《鸞篦記》和(清)張大復撰的《醉菩提》。

中華書局出版的《明清傳奇選刊》將這兩本合作一部出版。

鸞篦記

鸞鎞記》是明代戲曲家葉憲祖所寫傳奇的代表作,約成於明萬曆廿二年甲午(一五九四)至萬曆三十年壬寅(一六○二)期間。在劇中,他批判了明代科舉制度的弊端,闡發了進步的婦女觀,表明了自己鮮明的愛憎和對社會的批判態度。此劇自晚明起常有演出,至清末仍活躍在舞台上。

葉憲祖(一五六六:一六四一)是晚明戲曲家,字美度,一字相攸,別號六桐,亦號桐柏,別署槲轅居士、槲圓外史,紫金道人。浙江餘姚人。萬曆四十七年已示(一六一九)進士,曾任廣東新會知、大理寺評事、工部虞衡司主事、南京刑部主事、廣西按察使。葉氏一生為人正、官績顯著,且又坎坷不平、幾經磨難。於崇視九年(一六三六)辭官歸里,五年後去世。葉憲祖在萬曆時期創作了大量的傳奇、難劇。

醉菩提

張大復《醉菩提》傳奇譜道濟的故事,題材源自於《濟顛禪師語錄》。本劇是人物喜劇,情節結構較不緊密,衝突性較弱;然於道濟的「借色身而度世,仗痴顛而說法」的形象,葷酒玩世,而濟貧、救難、度世、募化,拔苦予樂,皆相當生動。劇中揭示了佛教僧子的慈悲與智慧,不止於誦經坐禪;而要濟世度人,救苦救難。

出版信息

書目: 《鸞篦記醉菩提》
作者:葉憲祖,張大復
較稿人:魏奕祉,周鞏平
出版商:中華書局

戲劇研究書目

戲劇舊時專指戲曲,後用為戲劇、話劇、歌劇、舞劇、詩劇等的總稱。本任務來盤點國內著名戲劇研究書目。
《西廂彙編》
《古都西安長安戲曲》
《吡陵曲壇掇錄》
《太原戲曲史》
《蘇州梨園》
《寧波崑劇老藝人回憶錄》
《戲曲與浙江》
《中國戲曲史論集》
《中國古代戲曲史論》
《中國古代曲學史》
《關漢卿戲劇集》
《中國戲曲發展史》
《中國戲曲史論》
《中國戲劇史論考》
《中國戲曲發展史綱要》
《古本董解元西廂記》
《琵琶記討論專刊》
《中國戲曲史略》
《中國戲曲》
《中國戲曲史漫話》
《中國百戲史話》
《中國悲劇史綱》
《天寶遺事諸宮調》
《南北皮黃戲史述》
《宋元南戲輯佚》
《說唱藝術奇葩—敦煌變文選評》
《元明清禁毀小說戲曲史料》
《明雜劇史》
《元雜劇與元代社會》
《元代戲劇學研究》
《元代雜劇藝術》
《元雜劇論》
《元雜劇史》
《梁辰魚集》
《宋元南戲考論續編》
《南戲新證》
《戲文概論》
《宋金雜劇概論》
《清都散客二種》
《冒鶴亭先生年譜》
《清代戲曲家叢考》
《明清戲曲家考略》
《元曲家考略》
《清中葉戲曲家散論》
《蘇州劇派研究》
《明清之際蘇州作家群研究》
《洪升年譜》
《李漁美學思想研究》
《李漁新論》
《李漁〈閒情偶寄〉曲論研究》
《李漁研究》
《李漁評傳》
《張岱研究》
《金瓶梅和湯顯祖》
《論湯顯祖及其他》
《湯顯祖研究資料彙編》
《古劇考》
《京劇流派劇目薈萃》
《青陽腔劇目彙編》
《中國古典戲曲劇目匯考》
《聊齋志異戲曲集》
《聊齋俚曲選》
《中國十大古典悲喜劇集》
《中國十大古典悲劇集》
《中國古代歷史劇研究》
《紅樓夢戲曲集》
《醉鄉記金鎖記》
《斷髮記金丸記》
《黨人碑琥珀匙》
《鸞篦記醉菩提》
《阮大鋮戲曲四種》
《張鳳翼戲曲集》
《湯顯祖戲曲集》
《幽閨記·琵琶記》
《宋元四大戲文讀本》
《車王府曲本菁華宋卷》
《新校元刊雜劇三十種》
《首屆元曲國際研討會論文集(上、下冊)》
《元曲聚珍》
《琵琶記版本流傳研究》
《鄭廷玉集》
《李行道孔文卿羅貫中集》
《元本琵琶記校注》
《吳昌齡劉唐卿於伯淵集》
《明清戲曲史》
《明清傳奇研究》
《湖南戲曲史稿》
《石君寶戲曲集》
《元曲選外編》
《宋金雜劇考》
《中國戲劇學史稿》
《劉知遠諸宮調》
《中國戲劇史》
《崑劇演出史稿》
《宋元戲曲史》
《永樂大典戲文三種》
《中國戲曲通史》
《董解元西廂記》

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們