《魔山》

《魔山》

《魔山》的偉大,在於將當時整個文化予以濃縮後再敘述出來。在漢斯的講述中,托馬斯·曼利用對話與象徵、幻像與夢、議論、獨白、哲學式的辯解,漢斯所處的這所療養院其實就是歐洲的縮影。歐洲已在1914年的巨大變動中死滅,它不斷地與其他文化融合,從而形成一種使人無法看懂也無法明確的全新文化。

基本信息

名書簡介

作者:(德國托馬斯·曼(1875-1955年)
類型:小說
成書時間:1924年

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《魔山》托馬斯·曼
托馬斯·曼,德國作家,1875年生於德國北部呂貝克的一個望族父親曾任該市參議員副市長。1891年托馬斯·曼的父親去世,母親帶著他的弟弟妹妹遷往慕尼黑,他自己則繼續留在呂貝克讀中學。
1894年中學畢業後,他也去了慕尼黑,在一家保險公司實習生,並在慕尼黑幾所大學旁聽歷史文學史課程,還參與編輯《二十世紀》《痴兒》雜誌。處女作中篇小說《淪落》於1894年發表,1901年發表成名作《布登勃洛克一家》。此後便專事創作,1924年他發表了長篇哲理小說《魔山》,進一步奠定了他在國際文壇上的地位。
他在祖國德國的名聲於20年代達到了最高峰,1929年,他以小說《布登勃洛克一家》,獲得諾貝爾文學獎。這之後,他擔任了很有影響的德國文學藝術院的院長,雖然他對種種纏身的公務感到不滿,但他意識到,這一職位使他在幫助其他作家方面有了更大的自由,也使他有了避開納粹輿論攻擊的威望。
《魔山》《魔山》
1933年希特勒上台,他撰文譴責法西斯德國文化的歪曲和破壞,被迫流亡國外,於1938年移居美國,1944年加入美國籍第二次世界大戰期間,托馬斯·曼發表大量廣播演說,反對希特勒法西斯主義。流亡期間他創作了大量作品。1933-1943年完成頌揚猶太人、反對納粹種族主義的四部曲《約瑟和他的兄弟們》,包括《雅各的故事》《約瑟的青年時代》《約瑟在埃及》《贍養者約瑟》
1952年托馬斯·曼移居瑞士。托馬斯·曼堅持寫作,直至生命的最後一息,他還寫了大量的評論文章和書信,在他漫長的文學生涯中總共寫了2萬多封。1955年在瑞士蘇黎士附近的基爾希貝格逝世。
推薦閱讀版本:錢鴻嘉譯,上海譯文出版社出版。

內容精要

《魔山》托馬斯·曼
漢斯·卡斯托普剛剛大學畢業,從漢堡來到了瑞士阿爾卑斯山達沃斯村的一所肺結核療養院,探望他的表兄阿希姆·齊姆森。他打算在山上只停留三個星期,但是醫生診斷出他患有肺結核病,於是他就在人們稱之為“魔山”的療養院居住了下來。從1907年到1914年,一住就是7年。時間成了療養院裡最沒有意義的東西,它根本就沒有前進。
在這7年裡,漢斯接觸了療養院裡形形色色的人物,他們沒有工作,沒有職業,沒有婚姻,沒有孩子,沒有任何經濟政治活動,只靠股息和年金度日,懷著醉生夢死的病態心理,百無聊賴,無所事事。他們沉醉在療養院的病態環境里,誰要是落進這個世界,就會被病魔所侵襲,很難擺脫。漢斯最後領悟到人為了善和愛就不應該讓死亡統治自己,終於拋棄了等待死亡的思想,離開了療養院。這時,第一次世界大戰的炮聲已經打響,漢斯和其他青年一樣,被驅趕上硝煙瀰漫的戰場。

專家點評

《魔山》希特勒與墨索里尼
1912年,托馬斯·曼的妻子患肺結核,好在不太嚴重,但必須到海拔很高的瑞士阿爾卑斯山上一所療養院裡治療半年。那年5月,托馬斯·曼花了幾個星期去那裡探望妻子。感受到了療養院的奇特氛圍以及在那種氛圍里相會的種種不可思議的境遇。後來他就選擇了這樣一個療養院作為小說《魔山》的背景。托馬斯把故事發生的地點選擇在療養院裡,是為了能描寫一系列形形色色的人物。那些人每天必須正視自己的生活,思索人生的意義,甚至面對死亡的挑戰。他這樣構思,同時也是為了進一步深化主題。《魔山》里有一章《到達》,寫的就是這件事。
《魔山》的偉大,在於將當時整個文化予以濃縮後再敘述出來。在漢斯的講述中,托馬斯·曼藉助對話與象徵、幻像與夢、議論獨白、哲學式的辯解,將西歐人的精神生活濃縮了出來。漢斯所處的這所療養院其實就是歐洲的縮影。歐洲已在1914年的巨大變動中死滅,它不斷地與其他文化融合,從而形成一種使人無法看懂也無法明確的全新文化。托馬斯·曼在書中已經無數次觸及了21世紀統治人們思想主題問題,例如精神分析、心靈論、病與死的枷鎖、愛因斯坦時間相對性、人類的適當教育等等。《魔山》的舞台其實有兩個,一個是思考的世界,一個是微妙的人際關係世界。後一種世界已經因為環境的特殊,與正常人所居住、深受時間束縛的世界相隔離。
《魔山》希特勒
時間,正是托馬斯·曼在這部小說里想要說的一個主題。小說共分七章,小說第六、七章開頭第一個詞都是“時間”,這顯然寄託著作者“敘述時間”的偉大雄心。漢斯·卡斯托普在山上共呆了7年,為了交待漢斯在山莊療養院最初三周的生活情況,托馬斯·曼就花費了四章篇幅。敘述的節點也主要圍繞著餐桌進行。由於山上實行一日五餐制,一種極端瑣屑的時間狀態便在讀者眼前呈現出來。漢斯和他山上的夥伴們反而因為有無窮多的時間而成為時間的饕餮者,可以大口大口地把所有不重要的時間吞食掉。因為日復一日地重複這種浪費時間的生活,時間反而好像停滯不前了。
事實上自從漢斯的眼皮被療養院醫生食指中指撥拉了一下後,他就注定要遠離那個受時間束縛的健康世界。時間也隨之成為某種遁地遠去的異質之物。他只是自以為在時間之中,其實則在時間之外。
當身處於迷惘的生活狀態時,再長的時間也是沒有意義的,然而人的知性一旦復甦,便會在剎那間體會生命的意義和永恆。在一個大雪紛飛的時刻,時間在漢斯體內“活過來了”。仰觀天象之時,他腦子裡竟然對3000年前的古人也產生了一種親切的想法,時間的距離好像已經不存在了。漢斯自由自在的生命情境疊合著生死莫測的自然情境,紛飛狂舞的雪花就像他的思緒一樣。托馬斯·曼在寫出大量雪花般飛舞的句子之後,轉眼又以一種毫無預感的口氣驚嘆:“還不到五點———遠遠沒到五點。差十二三分鐘。好奇怪啊!可能嗎,他在這兒的雪地里才呆了十分鐘多一點,卻夢見了那么多幸福的和可怕的景象,走完了那么一條大膽離奇的思路。”
《魔山》慕尼黑街景
一名偉大的現代作家,在作品中往往要蘊涵多個雄心以顯示自己的匠心。對《魔山》這部小說的主題解釋,當然也不僅僅限於時間一項。這部怪異的小說,本身就像山莊療養院主人張開的雙臂,可以容納諸多分析的角度,可以容留不同的學術眼光,甚至容忍邪派的穿鑿附會。僅僅“義大利撒旦塞特姆布里尼耶穌會士納夫塔這一對玄學梟雄那無窮無盡滔滔不絕的口舌之爭,就夠一位哲學系研究生撰寫博士論文了。《魔山》已經邁入了現代小說的主流。
托馬斯·曼的小說,結構嚴謹,獨具匠心。他的創作方法以傳統的現實主義手法為主,同時又吸收了現代派的藝術手法。從藝術風格來說,他在繼承德國文學優秀傳統的基礎上,深受俄國作家列夫·托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基的影響。托馬斯·曼自己列出了一張長長的名單,都是對他影響頗深的作家,包括歌德尼采康拉德惠特曼易卜生弗洛伊德等等。
托馬斯·曼在50多年的創作中,始終懷著對人類命運的深切關心,持守著進步的人道主義思想。在創作上,他把繼承歐洲古典作家的優良傳統和探索新的藝術手法、表現時代精神融為一體。深刻地影響了世界文壇

妙語佳句

還不到五點———遠遠沒到五點。差十二三分鐘。好奇怪啊!可能嗎,他在這兒的雪地里才呆了十分鐘多一點,卻夢見了那么多幸福的和可怕的景象,走完了那么一條大膽離奇的思路。

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托馬斯·曼德國小說慕尼黑希特勒納粹

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詞條分類

托馬斯·曼;德國;小說;納粹;世界歷史名書;傳世經典文學

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