名文簡介
作者：盤庚類型：演講辭
成文時間：盤庚遷殷前後
作者小傳
盤庚，商代國王。湯的第九代孫。陽甲弟，繼陽甲即位。商王朝多次發生內亂，政治腐敗，國勢衰落。即位後，為擺脫困境避免自然災害，乃從奄（今山東曲阜）遷都到殷（今河南安陽西北）。《商書·盤庚》即是他在遷殷前後的報告辭，分上、中、下三篇。原文
商·甲骨文刻片盤庚於民，由乃在位，以常舊服，正法度。（10） 曰：“無或敢伏小人之攸箴（11）！”王命眾，悉至於庭。
王若曰：“格，汝眾（12）！予告汝訓汝，猷黜乃心，無傲從康（13）。古我先王，亦惟圖任舊人共政（14）。王播告之修，不匿厥指，王用丕欽（15），罔有逸言，民用丕變（16）。今汝聒聒，起信險膚，予弗知乃所訟（17）！
“非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人（18）。予若觀火，予亦拙謀，作乃逸（19）。
“若網在綱，有條而不紊；若農服田，力穡乃亦有秋（20）。汝克黜乃心，施實德於民，至於婚友，丕乃敢大言汝有積德（21）。乃不畏戎毒於遠邇，惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍（22）。
“汝不和吉言於百姓，惟汝自生毒，乃敗禍奸宄，以自災於厥身（23）。乃既先惡於民，乃奉其恫，汝悔身何及（24）！相時民，猶胥顧於箴言，其發有逸口，矧予制乃短長之命（25）！汝曷弗告朕，而胥動以浮言（26）？恐沈於眾，若火之燎於原，不可嚮邇，其猶可撲滅（27）？則惟汝眾自作弗靖，非予有咎（28）。
《盤庚》“予告汝於難（33），若射之有志（34）。汝無侮老成人，無弱孤有幼（35）。各長於厥居，勉出乃力，聽予一人之作猷（36）。
“無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善（37）。邦之臧，惟汝眾，邦之不臧，惟予一人有佚罰（38）。
“凡爾眾，其惟致告：自今至於後日，各共爾事，齊乃位，度乃口（39），罰及爾身，弗可悔！”
注釋
盤庚譯文
商湯畫像盤庚曉諭百姓：要輔佐官長，遵守法規制度。他又對官員說：“誰也不許隱瞞我規誡小民的談話！”他於是命令群臣都到王廷上來，對他們說：“大家到前面來，我要告誡你們，為了去掉你們的私心，不讓你們傲慢放縱而貪享安逸。從前我們的先王，也總是想到任用世家舊臣，共同管理政事。凡是先王所發布的政令，無論多遠，他們都能完全下達，不敢隱匿先王的旨意。因此，先王對他們非常敬重，他們也沒有什麼越軌的語言，因而人民的表現都大有改善。現在你們鼓譟不休，意見邪惡淺薄，我真不知道你們究竟在說些什麼！”
商·四羊方尊“正如把網結在綱上，才會有條不紊；又如農夫種田，努力耕耘，才能獲得豐收。你們要能除掉自己的私心，給人民帶來實際的恩惠，澤及親戚朋友，那么，你們才能夠宣稱你們積了德，你們不畏懼遠近百姓因為你們的浮言而遭受災害，心安理得地做一個怠懈的人，不辛勤勞作，不努力耕種莊稼，那將沒有黍稷食糧可收穫了。
“你們不把我的善意傳達給百姓，那是你們自招禍害，等到你們所做的壞事敗露出來，那就必將給你們自身帶來禍災。你們既然引導人民做壞事，當然該由你們自己承擔痛苦。到了那時，你們要後悔也來不及了！你們看這些普通小民還都顧及我所規誡的話，他們唯恐亂說錯話，何況我操縱著你們的生殺之權，為什麼你們倒不畏懼呢？你們為什麼不事先向我報告，竟膽敢用浮言去煽動人心呢？這好像大火在原野上燃燒，誰也不能夠接近，不可以讓它再發展，這樣尚可以撲滅。這都是由於你們的自作自受，並非我有什麼過錯。
商·司母戊大方鼎“我告訴你們成事的艱難，好比射箭，必須先有明確的目標。你們不許欺侮上年紀的人，也不許輕視年幼的人，你們要各自長久地安於新居，奮力工作，聽從我一人的安排。無論遠近親疏，我都一律對待，用刑罰懲治他的惡行，用爵祿表彰他的善行。國家治理好了，是你們大家的功勞；國家治理得不好，是我一人的過失。
“你們要把我講的話傳達下去，從今以後，各自努力做好份內的事，規規矩矩，安於職守，不許胡說八道。否則，懲罰落到你們的身上，那就後悔莫及了！”
影響與傳播
盤庚《盤庚》三篇，是《商書》中史料價值較高的作品。三篇的內容都是有關殷王盤庚遷都的事情，記敘了遷都前後盤庚對貴戚近臣、庶民百姓所發布的談話和命令，一般認為，它是盤庚當時的演講辭。
本文是其中的上篇，是盤庚對貴戚近臣的談話。他在談話中嚴厲訓斥了他們貪圖安逸不願遷徙的行為。文章一開始就說“盤庚遷於殷，民不適有居”，表明是盤庚在初遷未定時的講話。人民初到新都，一切都不習慣，所以產生不滿情緒，盤庚講話，予以安撫。
盤庚遷殷圖商朝在遷殷之前曾經十三次遷居，但自從盤庚遷殷之後就安居下來，不再另遷別處，可見盤庚力排眾議，主張遷都此地的決策之英明。而盤庚之所以能夠克服重重困難，實現遷都大計，《盤庚》三篇的號召力顯然也是不容忽視的。盤庚遷都之後，殷商王朝走出了政治上萎靡不振的局面，走上了中興的道路。
