內容簡介
《現代化與法》包括現代法律精神、傳統秩序和意識的變革、非西方國家現代化的法學方法論本編。
《現代化與法》眾所周知，中國法家的傳統是“法無二解”、“以吏為師”，法解釋的技術和法現象的學說因而不得昌明。儘管在兩漢時代民間曾有過律學之盛，魏晉以降國家也設了律博士之制，但是，隨著德治精神浸潤整個社會，律學日漸式微。依法治國的制度構思，在宋朝中葉一度迴光返照之後，便無以為繼，終成絕響。從那時起直至近世，在中國士大夫的普遍心態以及傳統學術的整體格局上，律學的地位可以說是無足輕重。
創作背景
現代法制的建設能否成功，不僅取決於政治的力量，也有賴於學術的質量。因為無論是總結本國的實踐經驗把它抽象為普遍適用的規範，還是借鑑外國的成功方法以縮短摸索的過程或減少失誤的代價，都需要能保證擇優決策的見地，從而也就需要在法律、制度及其社會效果研究上的理論造詣。
那么，怎樣才能提高法律學術的質量呢？主要途徑不外乎三條：弘揚文化遺產、進行知識創新以及輸入海外學說。而在中國，要實現法學的創造性發展，首先必須大力採擷世界上先進的研究成果，咀嚼其章句，玩味其技巧，消化其原理。
眾所周知，中國法家的傳統是“法無二解”、“以吏為師”，法解釋的技術和法現象的學說因而不得昌明。儘管在兩漢時代民間曾有過律學之盛，魏晉以降國家也設了律博士之制，但是，隨著德治精神浸潤整個社會，律學日漸式微。依法治國的制度構思，在宋朝中葉一度迴光返照之後，便無以為繼，終成絕響。從那時起直至近世，在中國士大夫的普遍心態以及傳統學術的整體格局上，律學的地位可以說是無足輕重。
目錄
總序………………………………………………………………(I)
法律秩序的傳統與創新(代譯序)……………………………(I)
第一編現代法律精神
第一章市民社會中的法與倫理……………………………(3)
一、序言……………………………………………………(3)
二、市民社會中的法與倫理的分化………………………(7)
三、市民社會中的法的非倫理性………………………(23)
四、市民社會中法和倫理的關聯………………………(33)
五、結束語………………………………………………(45)
第二章守法精神…………………………………………(49)
一、序言：問題所在……………………………………(49)
二、主體性的意識………………………………………(52)
三、主觀自發性…………………………………………(73)
四、結束語………………………………………………(97)
第二編傳統秩序和意識的變革
第三章封建契約及其解體………………………………(101)
一、問題所在……………………………………………(101)
二、封建契約的構造……………………………………(105)
三、事實…………………………………………………(107)
四、分析…………………………………………………(117)
第四章日本人的法意識…………………………………(130)
一、問題的所在…………………………………………(130)
二、對權利及法律的意識………………………………(137)
三、民事訴訟的法意識…………………………………(156)
四、結束語………………………………………………(205)
第三編非西方國家現代化的法學方法論
第五章法律社會學中的法及其結構……………………(213)
一、問題的所在…………………………………………(213)
二、法律現象的表現形式——法律命題………………(215)
三、“活法”在社會學中的結構………………………(221)
四、為政治權力所支配的法律命題……………………(227)
五、結束語………………………………………………(230)
第六章作為科學的法律學………………………………(234)
一、對法律學的懷疑……………………………………(234)
二、法律的要素——(A)法律價值判斷…………………(241)
三、法律的要素——(B)詞語的技術……………………(251)
四、法律學………………………………………………(262)
五、結束語………………………………………………(280)
第七章市民的實用法學及其科學性……………………(283)
一、法律解釋學…………………………………………(283)
二、科學的實用法學(市民的法律學)………………(300)
經濟法學及相關著作
| 經濟法學是研究經濟法及其發展規律的法學學科，它與法理學、憲法學、行政法學、民法學、刑法學等同屬於法學體系的其他學科。 |
