作者簡介
張曉風張曉風，筆名有曉風、桑科、可叵，第三代散文家中的名家，1941年出生於浙江金華，江蘇銅山人。八歲後赴台灣，畢業於台灣東大學，並曾執教於該校及香港浸會學院，現任台灣陽明醫學院教授。
她篤信宗教，喜愛創作。小說，散文及戲劇著作有三、四十種，並曾一版再版，並譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977年其作品被列入《台灣十大散文家選集》，編者管管稱“她的作品是中國的，懷鄉的，不忘情於古典而縱身現代的，她又是極人道的。”
余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。”皆評價甚高。曾得過吳三連，中山國家文藝獎，當選過十大傑出女青年。
創作歷程
張曉風的散文藝術創作歷程，又大體上可劃分為三個前後銜接的段落。
第一個段落以她於1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標誌，她以一個聰穎純情少女的眼睛看世界，世界是一條清澈澄碧、纖塵不染的潺潺溪流。
早在1977年，時年36歲的張曉風，就被台灣地區的批評界推為“中國當代十大散文家”之一，評論讚辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。
第二個段落，猶如小溪奔向了風雲激盪、愛恨交織、濁浪排空的湖泊，以散文集《愁鄉石》張曉風(7張)(1977)、《步下紅毯之後》(1979)至《你還沒有愛過》(1981)為標誌，可視為由第一個段落到第二個段落的過渡和完成。第二段落的時間幅度較長，《再生緣》(1982)也可視為是這一段落的延伸，至《我在》(1984)、《從你美麗的流域》(1988)、《玉想》(1990)，廊廡漸趨廓大，猶如從湖泊遞變為壯闊浩渺的大海。我們姑且在這裡作一個假定，如果張曉風的散文創作在第二個段落就打住了，她雖然仍是中國現代散文史上優秀的女作家之一，是一位從一般女作家狹隘侷促的閨秀天地里突破出來的闖將，但終究還不是一位擁有很大原創性光榮席位的散文大家。
1981年，當她的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。
原文部分欣賞
似乎常聽人抱怨菜貴，我卻從來不然，甚至聽到怨詞的時候心裡還會暗暗罵一句：“貴什麼貴，算你好命，幸虧沒遇上我當農人，要是我當農人啊，嘿、嘿，你們早就賣不起菜了！”
這樣想的時候，心裡也曾稍稍不安，覺得自己是壞人，是“奸農”。但一會兒又理直氣壯起來，把一本帳重頭算起。
譬如說米，如果是我種的，那是打死也捨不得賣得比珍珠賤價的。古人說“米珠薪桂”，形容物價高，我卻覺得這價錢合理極了，試想一粒穀子是由種子而秧苗而成稻復成粒的幾世正果，那裡面有幾千年相傳的農業智慧，以及陽光、沃土，和風細雨的好意。觀其背後則除了農人的汗澤以外也該包括軍人的守土有功，使農事能一年復一年的平平安安的進行，還有運輸來，使濁水溪畔的水稻能來到我的碗裡，說一顆米抵得一顆明珠也沒有什麼可慚愧的吧？何況稻穀熟時一片金黃，當真是包金鑲玉，粒粒有威儀，如果討個黃金或白玉的價格也不為過吧！
所以說，幸虧我不種田，我種的田收的谷非賣這價碼不可！西南水族有則傳說便是寫這求稻種的故事，一路敘來竟是驚天動地的大業了，想來人世間萬花萬草如果遭天劫只準留下一本，恐怕該留的也只是麥子或稻子吧！因此，我每去買米，總覺自己占了便宜，童話世界裡每有聰明人巧計騙得小仙小妖的金銀珠寶，滿載而歸，成了巨富。我不施一計卻天天占人大便宜，以賤價吃了幾十年尊同金玉的米麥，雖不成巨富，卻使此身有了供養，也該算是賺飽了。故事裡菩薩才有資格被供養呢，我竟也大刺刺地坐吃十方，對占到的便宜怎能不高興偷笑。
篷到風季，青菜便會大漲，還有一次過年，養菜竟要二百元一斤。菜貴時，報上、電視上、公車上一片怨聲，不知為什麼，我自己硬是罵不出口，心裡還是那句老話，嘿嘿，幸虧我非老圃，否則蕃茄怎可不與瑪瑙等價，小白菜也不必自卑而低於翡翠，茄子難道不比紫水晶漂亮嗎？鮮嫩的甜玉米視同鑲嵌整齊的珍珠也是可以的，新鮮的佛手瓜淺碧透明，佛教徒拿來供奉神膽的，像琥珀一樣美麗，該出多少價錢，你說吧——對這種薦給神明吃都不慚愧的果實！
把豇豆叫“翠蜿蜒”好不好？豌豆仁才是真正的美人“綠珠”，值得用一斛明球來衡其身價，芥菜差不多是青菜世界裡的神木，巍巍然一大堆，那樣厚實的肌理，應該怎么估值呢？
胡蘿蔔如果是我種的，收成的那天，非開它一次“美展”不可，多浪漫多古典且又多寫實的作品啊！鮮紅翠綠的燈籠椒如果是我家采來的，不出一千塊錢休想拿走，一個人如果看這樣漂亮的燈籠椒也不感動於天恩人惠的話，恐怕也只好長夜淒其，什麼其他的燈籠也引渡他不得了。
蹋棵菜是呈輻射狀的祖母綠。牛蒡不妨看作長大長直的人參，山藥像泥土中挖出的奇形怪狀的岩石，卻居然可吃。紅菱角更好，是水族，由女孩子劃著名古典的小船去摘來的，那份獨特的牛角形包裝該算多少錢才公平？
南瓜這種東西去開美展都不夠，應該為它舉行一次魔術表演的，如何一棵小小的種子鋪衍成夢，復又花開蒂落結成往往一個人竟抬不動的大瓜。南瓜是和西方灰姑娘童話並生的，中國神話里則有葫蘆，一個人如果有權利把童話和神話裝在菜藍里拎著走，付多少錢都不算過分吧？
釋迦跌坐在蓮花座上，但我們是凡人，我們坐在餐桌前享受蓮的其它部分，我們吃藕吃蓮子，或者喝荷葉粥，夾荷葉粉蒸肉，相較之下，不也是一份凡俗的權利嗎？故事裡的湘妃哭竹，韓湘子吹一管竹笛，我們卻只管放心的吃竹筍，吃竹葉包的粽子。記得有一次請外國朋友吃飯向他解釋一道“冰糖米藉”的甜點說：“這是用一種可以釀酒的米（糯米），塞在蓮花根（藕）里做的，裡面的糖呢，是一種冰山一樣的糖。”外國人依他們的習慣發出大聲的驚嘆，我居之不疑，因為那一番解釋簡直把我自己都驚動了。
這樣看來，一截藕（記得，它的花是連菩薩也坐得的）應賣什麼價呢？一斤筍（別忘了，它的莖如果鑿上洞，變成笛子是神仙也吹得的）該掛牌多少才公平呢？
所以說，還好，幸虧我不務農，否則，任何人走出菜場恐怕早已傾家蕩產了。
作家張曉風散文集
| 張曉風，中國台灣著名散文名家。畢業於台灣東吳大學，並曾執教於該校及香港浸會學院，現任台灣陽明醫學院教授，其散文甚多。 |
