歷史
創刊
1919年6月下旬，天津學生聯合會為進一步喚起民眾，把運動引向深入，決定創辦《天津學生聯合會報》。周恩來在南開學習時，曾先後主辦過《敬業》和《校風》，他這方面的才能為許多人熟知。所以學聯會長諶志篤和副會長馬駿出面請周恩來主編《天津學生聯合會報》。他當即表示：“《天津學生聯合會報》是非常必要的，要想學生愛國運動能堅持下去，必須注意愛國教育。我之所以回來，就是為了參加救國鬥爭。同學們既然需要我編輯學生會報，我願與大家共同努力，負些責任是義不容辭的。”
《天津學生聯合會報》創辦一份報紙是很不容易的，沒有經費，沒有印刷廠，沒有紙張，還要向警察廳立案。周恩來精心籌劃，四處奔走，克服了1個又1個困難，終於在短期內做好了《會報》的籌備工作。
《南開日刊》1919年7月12日發表了《〈天津學生聯合會報〉發刊旨趣》。這是周恩來在《會報》發刊前為擴大宣傳而寫的。他在這篇文章中寫道：“這次全國學生自動的事業，在世界上可以說很不希罕，但是在我們東亞，實在是不甚多見。日本的米騷動風潮，朝鮮的獨立運動，這都是受世界新思潮的波動，在東亞歷史上增加些國民自覺和事跡。”“我們學生聯合會在求社會同情的時候，不能不有兩個利器：一個是演講，一個是報紙”。文中還列出了20條辦報宗旨，其中比較重要的有：本“革心”同“革新”的精神立為主旨；本民主的精神發表一切主張；對於政府的政策有指導同監督的責任；介紹現在最新思潮於社會，等等。天津各報紛紛轉載了這篇文章，在社會上引起了強烈的反響。到《會報》創刊前一天，訂戶已近兩萬，其中不僅有學生，而且有鐵路員工、郵電職員、愛國資本家和家庭婦女，不僅有天津的訂戶，還有北京、保全、南京、上海等地的訂戶。
1919年7月21日，《天津學生聯合會報》創刊。創刊號上發表了周恩來寫的以《革心！革新》為題的發刊詞，提出了改造社會、改造思想的號召。馬駿看後曾興奮地說：這篇社論真帶勁！這比我們站在幾千人面前大喊一陣可有用得多！
《會報》最初為日刊，1919年9月22日因警方干涉一度停刊，10月7日復刊後為三日刊，出了兩期後又恢復為日刊。該報辟有主張、時評、新思潮、新聞、國民常識、函電、文藝、翻譯等八個欄目，而以主張和時評為重點。《會報》根據天津愛國運動和全國政治形勢的發展，及時地提出鬥爭口號，引導人們關心和探討中國社會的改造問題，推動著愛國運動向前發展。
1919年8月初，山東戒嚴司令、濟南鎮守使馬良悍然宣布全省戒嚴，殘酷鎮壓愛國運動。訊息傳到天津，愛國民眾人人義憤填膺，學生運動重新高漲起來。1919年8月6日，《會報》發表了周恩來寫的《黑暗勢力》一方，大聲疾呼：“國民啊！國民啊！黑暗勢力‘排山倒海’地來了。”“我們應當怎樣防禦啊？要有預備！要有辦法！要有犧牲！推倒安福派，推倒安福派所倚仗的首領，推倒安福派所憑藉的軍閥，推倒安福派所請來的外力。國民自覺！國民自覺！現在就是時候了。”1919年8月9日，《會報》發表《討安福派的辦法》一文，寫道：“單靠打電報、發宣言、上請願書，是不能去掉安福派的。”“我們當知道，我們所恃的是民眾運動。”並且響亮地提出：“黑市！黑市！不納稅！罷課！種種的舉動，那才真是足以致安福派的死命。”
1919年8月23日，劉清揚、郭隆真等10名由天津赴京請願的代表，和北京代表15人一起被北洋政府出動的軍警全數逮捕。訊息傳到天津，各校代表都異常激動，周恩來卻冷靜地說：“這正是掀起繼續加強愛國運動的時機，用不著驚慌緊張，依照計畫進行就是了。被捕，只要經得起考驗，不算什麼！但營救他們是我們的責任。”
很快，《會報》的號外出來了。人們奔走相告。1919年8月26日，北京、天津學生三四千人，齊集總統府門前請願示威。28日遭到軍警驅趕毒打，請願隊伍的現場總指揮馬駿等人又遭逮捕。周恩來等聞訊即率領天津學生五六百人趕到北京，同北京各界代表一起，連日在總統府外露宿請願，要求釋放被捕代表。在全國人民的聲援和輿論的強大壓力下，30日，北洋政府不得不釋放了兩次被捕的全部學生代表。
停刊
《會報》的影響越來越大，引起了北洋政府的恐懼。1919年8月底，北洋政府內務部下令查禁《會報》。9月22日，天津警察廳派出軍警，武力逼迫印廠不準承印《會報》。《會報》被迫停刊，周恩來寫了緊要啟事，說明真相，並宣布報社繼續辦公，力爭繼續出版。
復刊
經過一番努力，僅停刊半月的《會報》又於1919年10月7日復刊了。在復刊的《會報》上發表了周恩來所寫的《本報繼續出版的布告》，宣布政府當局“不能禁止我們人民存在”，說明復刊後的《會報》將“集世界的大事，作有系統的記載”，並將“選擇各種有關世界新潮流的討論同主張，供給現在正求解放的中國”。社會各界對《會報》的鬥爭精神非常欽佩，對《會報》的評價也很高。南京的《少年世界》撰文說：“天津學生辦的報有點價值的自然要算這報了。”上海的《新人》雜誌撰文說：“《會報》的主張與評論兩個專欄很有特色，敢說是全國的學生會報冠。”
發刊旨趣
這次全國學生自動的事業，在世界上可以說很不希罕，但是在我們東亞，實在是不甚多見。日本的米騷風潮，朝鮮的獨立運動，這都是受世界新思潮的波動，在東亞歷史上增加些國民自覺的事跡。我們學生學識本甚淺陋，思想又是枯窘，但為著這個時期感受這種潮流，本我們的良心實在是不能不有個覺悟。因著這個覺悟，就生出許多的舉動。明知此動，未必能生出極大的效果，可是社會各種團體黨這環境的影響同束縛，不能直接將意志表出，所以我們學生惟有不顧利害先動起來，求大家的同情。並且現在世界最新的思潮是講“實驗主義”，我們學生也應當將我們所學的去求實驗，這也是王陽明所說的知行合一的主旨。本著這個主旨，我們學生聯合會在求社會同情的時候，不能不有兩個利器：一個是演講，一個是報紙。“演講、報紙”全是表現我們學生思潮的結晶。現在學生的演講，已經實行兩個多月，報紙還沒有組織，求社會同情的利器終久不算完全。所以，聯合會本著自動的精神，宣言下列主要條件，起首組織，預備定日發刊。我們學生思想學識的程度實在不敢說辦報，不過拿我們的意見貢獻於社會，與大家討論。至於一切的研究，還是須求社會的幫助、指導我們，以便共同得著大家新生命的所在。
一 本日刊是學生聯合會的輿論機關，所以必須同聯合會一致終始。
一 本“革心”同“革新”的精神立為主旨。
一 本日刊完全是學生自動的組織。
一 本民主主義的精神發表一切主張。
一 學術研究的發表不分派別，但以稿件合於社會的生活作標準。
一 對於政府的政策有指導同監督的責任。
一 對於聯合會有建議的責任。
一 文字以淺白為主。
一 新聞的記載以有關於社會生活、人類進步為範圍，並且力求敏捷。
一 對於社會生活同各種學術用哲學的眼光科學解析，公允正確的批評。
一 介紹國民必須的常識於社會。
一 介紹現在最新思潮於社會。
一 文藝的登載以切合人生為範圍。
一 報中職員共同工作一切組織守合議的制度。
一 聯絡各新聞紙同各通信社交換新聞訊息。
一 聯絡各地團體同個人徵求各種稿件。
一 聯絡各地學者求其學術上的輔助。
一 代表全津學生的輿論。
一 職員由學生聯合會新聞科隨時聘請，額數不加限制。
一 職員的學業仍積極的研究，不加間斷。
影響
到1920年初終刊，《會報》共出版了100多期。《會報》的社論和重要文章，大都由周恩來主筆。由於人手少，《會報》從收集新聞到編排校對，從印刷到發行，都由周恩來一人主持。為辦好這報紙，周恩來傾注了大量的心血，付出了超量的勞動。《會報》作為五四運動時期出版的在全國影響較大的革命報刊，對組織、聯絡京津等地廣大學生參加愛國運動，推動全國人民反帝反封建政治鬥爭的發展，起到了重要的作用。
特點
《天津學生聯合會報》的首要特點，就是密切配合了當時的愛國鬥爭。
《天津學生聯合會報》1919年，從7月1日起，山東學生因反對日本人在山東挑釁，舉行大規模示威遊行，全省人民都起來支援，聲勢浩大，北京政府為了鎮壓愛國運動，竟於7月25日宣布山東戒嚴，派濟南鎮守使皖系軍閥馬良為戒嚴司令，大捕學生。8月5日，馬良又屠殺了回教救國後援會領袖三人，訊息傳到天津，《天津學生聯合會報》立即派出外勤，遄赴濟南深入現場採訪，及時地報導了上述血案真相，激起愛國人民的無比憤慨。8月8日，並以《速逐殘害回教徒的馬良，速要求北京政府取消山東戒嚴令》為題，揭露馬良鎮壓民眾媚日賣國、充當安福派爪牙和日帝國主義鷹犬的猙獰面目，號召、全國人民一致行動起來，對馬良舉行“國民公判”，形成強大的輿論威力，在天津進一步掀起學生和各界人士的愛國高潮。8月23日，天津以學生為中心結成的各界代表，偕同山東代表前往北京，會同北京代表齊集北京總統府門前示威請願，要求取消山東戒嚴令，懲辦劊子手馬良。總統徐世昌拒不接見，代表們堅持鬥爭達三天三夜之久，8月25日終於全部被捕，押進北京警察廳，《天津學生聯合會報》隨行外勤也遭逮捕。當晚，《天津學生聯合會報》發出號外，萬人爭購，街頭喊聲一片：“看學聯會報號外，政府決心與民為敵，請願代表全部逮捕！”像戰鬥號角，召喚人們起來繼續鬥爭。跟著天津人民積極組織力量，投入戰鬥，26日，派出第二批代表，27日派出第三批代表，28日，派出第四批代表，相繼趕至北京，向反動政府展開猛烈進攻。這期間，周恩來除在天津與各界領導人共同商討行動計畫，指揮《天津學生聯合會報》緊密配合鬥爭外，還親自趕到北京，做了大量工作。北京反動政府在聲勢浩大的民眾壓力下被迫於8月30日後分批釋放被捕代表。《天津學生聯合會報》又及時地發出號外，詳盡報導，使這一勝利的喜訊傳遍大街小巷，有力地推動著五四愛國運動在天津繼續發展。
《天津學生聯合會報》另一特點，就是始終堅持抨擊反動政府。當時反動政府由安福派當權，安福派後來習稱安福系，是由以安福俱樂部為中心一群投靠皖系軍閥的官僚政客組成。安福俱樂部設在北京，初在安福胡同，後遷太平湖。《天津學生聯合會報》針對北京反動政府出賣國家權益、鎮壓學生愛國運動的罪行，向安福派開火。如8月6日，發表了《黑暗勢力》一文，大聲疾呼：“國民啊！國民啊！黑暗勢力，‘排山倒海’的來了。”“國民啊！國民啊！黑暗勢力愈來愈多了，我們應當怎樣防禦啊！”、“要有預備！要有辦法！要有犧牲！”、“推倒安福派、推倒安福派所依仗首領、推倒安福派所憑藉的軍閥、推倒安福派所請來的外力。”等等。怎樣推倒安福派呢？8月9日，接著發表了《討安福派的辦法》一文，集中指出：“天天打電話，發宣言書，上請願書，罵‘安福派’是推不倒安福派的”、“‘捉賊同賊窩裡人講話’，一定不能達到目的”、“安福派依然穩固在北京太平湖，安福派的人依然‘到處橫行’”。究竟應該用什麼辦法去討呢？“我們所恃的是民眾運動”，“民眾運動的發動力，第一是學生應當鼓動各種分子快快成立各種組織，各種工會、同業公會，尤其要緊；第二是男女學生天天出外演講內政外交的黑暗，國人當求根本的改造；第三是公民大會，應當看著時機聚會，好讓國人對於國事知道真相。”並且要“罷工！罷市！不納稅！罷課！”同時還要全國緊密團結，互相支持，只有這樣，才能推倒安福派及其所依仗的首領、請來的外力——帝國主義勢力。
正因為《天津學生聯合會報》在五四愛國運動中，立場堅定，旗幟鮮明，號召學生和各界同胞採取罷課、罷工、罷市、示威遊行等各種有效方式，積極參加愛國鬥爭，無情揭露敵人陰謀，反動當局自然視為洪水猛獸，萬分恐懼。當時，北京政府便如此咨請直隸省長曹銳：“茲查閱8月25日、28日天津學生聯合會報，載有讓各省速派各界公民代表來京請願及做民眾運動的事，罷工、罷市、不納稅、不當兵；又載有聯合會致各處電文，望全國一致，互做聲援等語。核其文字語意，實於公共秩序安寧顯有妨害，應請查照本部通咨轉飭警察廳，依法處理。”9月21日，天津警察廳長楊以德據此便以武力威脅協成印刷局不準繼續承印，並以尚未經正式核准立案為理由，強制停刊。
當日，《天津學生聯合會報》被迫發出號外，宣布暫時休刊，立刻得到各方面的同情和支援。經過不屈不撓的奮鬥，10月7日終於復刊，並登出《本報繼續出版的布告》，宣稱：“在本報休刊的號外上，已經說過，本報是天天在奮鬥里討生活的，又豈能因為楊以德干涉印刷局，因為楊以德不予立案，我們就不去同他奮鬥。我們辦事是秉著良心去做，光明正大，沒有一點退縮的。現在學生的奮鬥是一天急似一天，我們靠著傳布訊息的會報，是斷斷不能再噤若寒蟬的歇著不去盡他的責任。”同時毫不畏懼地表示：“楊以德看我們做‘眼中釘’，看見我們的形影又在社會上飛走，不知又有什麼鬼計，來阻止我們，總之我們必定拿我們的全力，去同他奮鬥。他不能禁止我們人民存在，我們必定想法盡我們的責任。”復刊後的《天津學生聯合會報》，是由日出一大張改三日出一張半，然而戰鬥性卻更強了，它明確提出：“集世界大事，作為系統的記載，引著國人注重世界大局的潮流，打破狹義的國家範圍。”因而在組織稿件上，重視選擇“有關世界新潮流的討論同主張，供給現在正求解放的中國”。
評價
當年，《天津學生聯合會報》共出一百幾十號，第一百號還出版了一個專號——“奮鬥號”，每日行銷多到兩萬份以上，不僅在天津暢銷，而且在外地，如北京、上海、南京的銷路也不小，經常供不應求。北京《晨報》曾給以極高評價，寄以熱情期待，並大力支持供應稿件。南京出版的《少年世界》還發表過專論說：“《天津學生聯合會報》辦得很有價值”，在天津“有這種新曙光，令人十分快樂。記者敢希望把這種光照遍了全中國各處，群起效法……”上海出版的《新人》也發表過長文說，《天津學生聯合會報》辦得“很有精神”，“更為敢言”，“其‘主張’與‘評論’二欄，又有特色。敢說是全國的學生會報之冠。”
新文化運動主導人物及重要期刊
| 新文化運動是指20世紀初反對封建文化的思想啟蒙運動。新文化運動為學術界一種革新運動。1919年5月4日前夕，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學，批判中國文化，並傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。在這一時期，陳獨秀、胡適、魯迅等人成為新文化運動的核心人物，這一運動並成為五四運動的先導。 |
| 主導人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、易白沙、吳虞、錢玄同 |
| 重要期刊：《新青年》、《每周評論》、《新潮》、《星期評論》、《建設》、《民國日報》副刊、《覺悟》、《少年中國》、《新社會》、《天津學生聯合會報》、《覺悟》； |
| 重要社團：五四以前的重要社團有北京的“少年中國學會”、“國民雜誌社”、“新潮社”、“北京大學平民教育講演團”；湖南的“新民學會”；湖北的“互助社”；五四以後出現的重要社團有三四百個，重要的有北京的“工讀互助團”；湖南的“文化書社”、“俄羅斯研究會”；湖北的“利群書社”、“共存社”；廣東的“新學生社”；天津的“覺悟社” |
