孫悟空，一個猴子，一個與眾不同的猴子。
菩提祖師，大能者，教授的弟子都是人。
一位大能者教一個猴子，培養出的顯然是猴精。
猴精再怎么法力高深，再怎么長生不老，那也還是猴精，還是被世人看做是妖。
事實也是如此，凡人怕他，認為是妖，就連見慣了大世面的天庭眾仙，也稱呼他為妖仙。
妖仙，只是玉帝準許孫悟空上天庭為官時眾仙對他的稱呼，若是玉帝沒有準許，眾仙還是會稱孫悟空為妖。
菩提祖師很清楚三界的世界觀、價值觀、人生觀等，可他還是教了。
很多時候，我們都在懷疑菩提祖師教孫悟空的原因。
有人認為他有不軌行為，想借孫悟空大鬧天宮;有人認為他是善良和善的仙人，一視同仁;有人認為，孫悟空的某些地方打動了菩提祖師等。
書生的觀點呢?第二種，但更加傾向於第三種。
書生認為，菩提祖師教孫悟空，主要看中了他五點。
原著道：“祖師道：你既老實，怎么說東勝神洲?那去處到我這裡，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此?猴王叩頭道：弟子飄洋過海，登界遊方，有十數個年頭，方才訪到此處……我無性。人若罵我，我也不惱;若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性……祖師聞言，暗喜道：這等說，卻是天地生成的。”
菩提祖師通過與孫悟空的問答，看中了他三點。
1、堅持不懈
拜師學藝之心誰都有、想成為神仙之心誰都有、想去尋仙的心誰都有等。
踏上尋仙之路的人很多，可十數個年頭堅持不懈的人卻極少。
只要做到如此堅持，都成功了，孫悟空只是其一，後來出現的沙悟淨也是如此，他也是經過很長一段時間才遇到神仙的，後來飛升天界成為玉皇大帝倚重的捲簾大將。
像豬八戒那種運氣好的人幾乎沒有，遇到神仙還不想學，後來想通了才學。
孫悟空這樣的人注定成功，即便菩提祖師不教，他也會遇到其他神仙。
與其把人才攆出去，不如留下來考察一番之後再教。
2、一張白紙
“人若罵我，我也不惱;若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了”。
這是典型的與世無爭，很符合道家哲學，菩提祖師就喜歡這樣的弟子，他孫悟空就是這樣的人。
一張白紙，好教，也好調教。
只是，祖師還是看走眼了，後來的孫悟空可不是這樣。
後來是後來，起碼最初是這樣的，祖師也就留下了。
3、天地生成
天地生成個物件不稀奇，可天地生成個生命就稀奇了。
天地生成，必定是吸收了天地靈氣，這樣的人天賦異稟，將來必成大器，祖師得此一徒，也不枉授徒幾千年了。
以上三點，讓菩提祖師決定留下孫悟空，給他追隨大能者學習的機會。
決定教孫悟空，與接下來孫悟空體現出的兩點有關。
4、勤勞樸實
原著道：“與眾師兄學言語禮貌、講經論道，習字焚香，每日如此。閒時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。凡所用之物，無一不備。在洞中不覺倏六七年，一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。”
一個找了十數年才找到神仙的人，一定是急於學到仙術的，可孫悟空卻耐著性子幹些與法術不太著邊的工作。
砍柴燒火，且任勞任怨，這是勤勞;不想方設法去學法術，而是聽從安排，這是樸實。
這樣的弟子，還真是少見，菩提祖師越來越喜歡了。
5、目標明確
原著道：“祖師道：我教你個術字門中之道，如何……教你流字門中之道，如何……教你靜字門中之道，如何……教你動字門中之道，如何?……悟空道：能長生么?祖師道：不能，不能!悟空道不學!不學!”
菩提祖師說的天花亂墜，嘴巴都幹了，可孫悟空就是不動心，只要不能長生就不學。
這是什麼?目標明確。
祖師的很多弟子都曾被說動心，學了其他，可就是孫悟空不學。
祖師很生氣，打了孫悟空，但內心卻是欣喜，因為終於有了個明白徒弟。
就這樣，有了菩提祖師“走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入裡面，將中門關了，撇下大眾而去”之舉。
孫悟空聰慧，悟出其中道理，祖師的意思是讓他三更時分從後門進，秘處傳他道法。
五點，每一點都是菩提祖師的其他弟子所不具備的。
用句很時興的話說：“活該”孫悟空成功。
孫悟空的成功，有運氣成分，也有仙佛安排的成分，但也有他與眾不同的成分，這也是值得我們學習的。
《西遊記》 孫悟空 菩提祖師
