經團隊由唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟淨、玉龍三太子五位組成。
他們五位，在取經之前都是不熟悉的，並且社會地位、個人能力、脾氣秉性等等都是不相同的。
《新西遊記》唐僧是凡人，分辨妖魔的能力以及個人能力等自然沒有為仙的孫悟空、豬八戒、沙悟淨高，因此常常與自己徒弟發生矛盾;
孫悟空，他是齊天大聖，很清楚世間的險惡和妖魔的兇殘。曾被壓在五指山下五百多年，但其桀驁不馴的性格還是沒改，地位高、法力高等等，讓他經常看不上自己的師父和師弟，與師父和師弟產生矛盾最多的就是他;
豬八戒，他曾為天蓬元帥，地位很高，由於在天庭任職幾百上千年，因而清楚巴結領導的重要性，故而經常拍唐僧的馬屁。當然，這樣的官也極少，但他豬八戒的確是一個。會巴結領導，又曾是天蓬元帥，使他對唐僧百依百順，對孫悟空毫不客氣，對沙悟淨指手畫腳等;
沙悟淨，他曾是捲簾大將，長期在玉皇大帝身邊，養成了大氣不敢喘的習慣，唯唯諾諾。這樣的他，成為唐僧的徒弟，在自己師父和師兄面前也是一樣，大氣不敢喘，唯唯諾諾，小心謹慎，寧願陪著師父被捉，也不敢隨意放手一搏等;
關於玉龍三太子，沒必要多講了，他也是唐僧的弟子，但他是腳力，極少現身。
這樣的師徒幾人，一路上衝突不斷，矛盾不斷，不是師父責怪徒弟，就是徒弟埋怨師父，不是師兄責罵師弟，就是師弟陷害師兄等。
總之，我們能想到的上司和下屬、下屬之間等的各種矛盾，唐僧師徒都存在。
《新西遊記》看到這樣的唐僧師徒，我們常說心累。
取經路上，他們也曾和諧過，但在妖怪的高強手段之下，讓這份和諧變得非常的短暫。
書生和很多朋友一樣，常常想唐僧師徒什麼時候才能真的和諧呢。
直到西天靈山後，他們才真正的和諧了。
原著道：“此誠所謂廣大智慧，登彼岸無極之法。四眾上岸回頭，連無底船兒卻不知去向，行者方說是接引佛祖。三藏方才省悟，急轉身，反謝了三個徒弟，行者道：兩不相謝，彼此皆扶持也。我等虧師父解脫，借門路修功，幸成了正果;師父也賴我等保護，秉教伽持，喜脫了凡胎。師父，你看這面前花草松篁，鸞鳳鶴鹿之勝境，比那妖邪顯化之處，孰美孰惡?何善何凶?三藏稱謝不已。”
唐僧跟徒弟稱謝，這是很少見的，取經路上他曾謝過孫悟空，但後來又罵孫悟空，反覆無常。
但此時的唐僧是真心實意的謝，且不再會罵徒弟們了。
三個徒弟的代表孫悟空說“兩不相謝”，這也是極少見的，先前的他認為唐僧沒了他們三個早死了等。
互相稱謝，看到這一幕的時候，很多人哭了，高興的淚水，替唐僧師徒高興，他們終於悟出了世間真諦。
之所以說是“世間真諦”，是因所有人都是如此，都為對方付出了太多太多。
君與臣、臣與臣、夫與妻、父與子女、母與子女、上司與下屬、下屬與下屬等，都是互相扶持，互相成就的，都該互相稱謝。
只要你是個人，不管你地位、能力、輩分等高低，都需要其他人扶持和成就，不要太高傲，不要總想著別人為自己付出，更不要總認為自己都對，別人都錯。
《新西遊記》對待身邊的一切都要如此，因為你的成長，是需要身邊的萬事萬物陪伴和扶持的，哪怕是一隻螞蟻，都不要藐視。
人不比其他動物高多少，你也不比其他人高多少。
“天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗”，自然的法則是對待世間萬象一切平等，在人的世界裡，也應該如此。
唐僧師徒之間，誰都不比誰高，誰都可以離開誰，但誰也離不開誰啊。
《西遊記》 孫悟空
