因著漢武帝開疆拓土、溝通中西的功績，很多國人對他滿懷膜拜之情。在他們眼中，那是一個中國空前偉大強盛、自豪自信的時期，在不吝讚美之餘，長恨此生不能生活在那個“雖遠必誅”的時代，對他的榮耀“與有榮焉”。
漢武帝劉徹劇照
因為人類生存最關心的，無非是人身安全、財產安全與言論自由，今天我們就以這三個話題為突破口，來看一看，假如大家生活在漢武帝時代，究竟是怎樣一幅圖景？
人身安全。漢武帝是一位雄猜陰刻、窮兵黷武的皇帝，生活在他的時代，無論是王侯貴戚還是草芥之民，所過的都是一種朝不保夕的生活。就上層而論，漢武帝猜忌群臣，因此被誅戮者比比皆是。
僅以百官之首的丞相來講，在漢武帝在位54年間，曾更換過13位丞相，除1人託孤留任外，其他12位丞相被免職者有7人，因罪自殺者有5人，而被免職的丞相當中，有2位最終也橫死（竇嬰、田蚡）。丞相得善終率還不到50%，其他官員的生存狀況可想而知。
漢武帝共更換過13位丞相，其中7人橫死
生活在漢武帝時期，這四種算是到了“大霉”，即亡人（流亡在外之人）、贅婿（入贅到妻子家中之人）、賈人（商人）、奸猾吏民（被官府判定為投機取巧或不安定的分子）。漢武帝推行“實邊”政策，這四種人全部在徵發之列，需要無條件地離開賴以生存之地，遠遷到殺機四伏、荒涼生疏的邊疆，和平時期作為生產者，戰亂時期則作為抵禦外族的“肉盾”，其下場之慘無以言表。
就算你不是王侯公卿，就算你不在“四種人”之列，作為一介草民，你依然有淪為戰爭“炮灰”的危險。漢武帝推行窮兵黷武政策，卻匈奴、滅南越、吞朝鮮、並閩粵、開西南夷、“鑿空”西域，一連串輝煌戰果的背後，則是累累白骨、赤地千里的慘重代價。
漢武帝時期的擴張形勢圖
歷次對外戰爭加上天災人禍，到漢武帝晚年，帝國人口數減半，許多地方更是十室九空。生活在這個時代，能平平安安地過完一生，那簡直跟中“六合彩”一樣幸運。
財產安全。生活在漢武帝時期，財產安全也是種奢望。戰爭是一種極度燒錢的遊戲，在武帝窮兵黷武、大興土木等政策下，漢初六、七十年間休養生息、厲行節儉而來的巨大國庫盈餘，到了他的時代被揮霍一空。
為籌集戰爭經費，維持帝國正常運作，外加滿足其驕奢淫逸的享受，漢武帝開始對民間大事搜刮，強令推行“算緡令”。所謂的“算緡”就是徵收財產稅，其中的“緡”即一千錢，“算”即一百二十錢，一說為二百錢。
漢朝商人與西域胡商貿易圖
“算緡令”規定，無論大小商人還是普通的手工業者、小商販，只要手裡有財產、車船等工具的，統統都要被強令徵稅。其中，商人每二緡徵稅一算，手工業者每四緡徵稅一算；不是三老（鄉官，掌教化）和北邊騎士而有軺車（即跑運輸用的雙輪木車）者，每輛抽稅一算，商人而又有車的則徵收二算；船五丈以上者，每條船抽稅一算。
財產稅如此之高，難免會出現隱瞞收入和抗稅偷稅現象的發生，為杜絕這種現象，漢武帝又推行“告緡令”，鼓勵知情者揭發他人隱瞞財產不報或自報不實現象，一旦坐實，朝廷不僅會沒收被告者全部財產，並罰其戍邊一年，而告發者也會獲得被沒收財產的一半。“告緡令”一旦推行，各地出現爭相“告緡”的大高潮。
漢武帝晚年，留下一個千瘡百孔的大帝國
經過“算緡令”和“告緡令”這兩記“重拳”，在肥了朝廷的同時，民間破產敗家者比比皆是，情況之慘澹無以言表。《漢書·食貨志》曾以沉痛的筆調寫到：“楊可告緡，遍天下。中產以上大抵皆遇告...得民財物以億計，奴婢以千萬數，田大縣數百頃，小縣百餘頃，商賈中家以上，大抵破。”生活在這個時代，但凡手中有點錢的，都沒有多少活路可言。
言論自由。一個盛世真正令人嚮往之處，往往不是什麼“萬國來朝”、“雖遠必誅”的天朝氣魄，而是要讓百姓生活在免於恐懼之中，這必然要涉及到言論自由問題。漢武帝時期有言論自由？簡直是笑話！漢武帝集大權於一身，為了控制言論，壓制不同意見，曾頒布過駭人聽聞的政策，將“腹誹”定為正式的罪名，犯此罪者往往會被判處死刑。
漢武帝時期濫發各種貨幣，此為白金龜幣
所謂的“腹誹”，就是說某人對朝廷某項政策內心不滿、有意見，卻並不說出來，只在心裡嘀咕，這就在主觀上犯了“腹誹”罪。“腹誹”正式作為罪名而出現，是在大司農顏異受誅之時。顏異因對漢武帝準備推行“白鹿皮幣”（一張皮幣價值四十萬錢，凡王侯到長安朝覲時都要購買，是一種變相勒索）有異議，結果被御史大夫張湯告發犯了“腹誹”罪，最終竟因此被處死。
張湯建議設“腹誹”罪，導致很多人遭殃
“腹誹”罪一旦入刑，朝廷內外人心惟危，再不敢有對朝廷政策不認同的聲音出現（“自是之後，有腹誹之法，而公卿大夫多諂諛取容矣”見《史記·平準書》）。作為“肉食者”的公卿大夫尚且因懼怕“腹誹”罪受到處分，那么草芥之民對它的畏懼就更加不言而喻了。所以在漢武帝時期，只能無條件地擁護朝廷政策，如果有異議，打算沉默以對或閉口裝啞巴，那也是要掉腦袋的！
漢武帝時期如此恐懼，在了解到真相後，你是否還有勇氣生活在那個時代？
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