因著漢武帝開疆拓土、溝通中西的功績,很多國人對他滿懷膜拜之情。在他們眼中,那是一個中國空前偉大強盛、自豪自信的時期,在不吝讚美之餘,長恨此生不能生活在那個“雖遠必誅”的時代,對他的榮耀“與有榮焉”。
漢武帝劉徹劇照
因為人類生存最關心的,無非是人身安全、財產安全與言論自由,今天我們就以這三個話題為突破口,來看一看,假如大家生活在漢武帝時代,究竟是怎樣一幅圖景?
人身安全。漢武帝是一位雄猜陰刻、窮兵黷武的皇帝,生活在他的時代,無論是王侯貴戚還是草芥之民,所過的都是一種朝不保夕的生活。就上層而論,漢武帝猜忌群臣,因此被誅戮者比比皆是。
僅以百官之首的丞相來講,在漢武帝在位54年間,曾更換過13位丞相,除1人託孤留任外,其他12位丞相被免職者有7人,因罪自殺者有5人,而被免職的丞相當中,有2位最終也橫死(竇嬰、田蚡)。丞相得善終率還不到50%,其他官員的生存狀況可想而知。
漢武帝共更換過13位丞相,其中7人橫死
生活在漢武帝時期,這四種算是到了“大霉”,即亡人(流亡在外之人)、贅婿(入贅到妻子家中之人)、賈人(商人)、奸猾吏民(被官府判定為投機取巧或不安定的分子)。漢武帝推行“實邊”政策,這四種人全部在徵發之列,需要無條件地離開賴以生存之地,遠遷到殺機四伏、荒涼生疏的邊疆,和平時期作為生產者,戰亂時期則作為抵禦外族的“肉盾”,其下場之慘無以言表。
就算你不是王侯公卿,就算你不在“四種人”之列,作為一介草民,你依然有淪為戰爭“炮灰”的危險。漢武帝推行窮兵黷武政策,卻匈奴、滅南越、吞朝鮮、並閩粵、開西南夷、“鑿空”西域,一連串輝煌戰果的背後,則是累累白骨、赤地千里的慘重代價。
漢武帝時期的擴張形勢圖
歷次對外戰爭加上天災人禍,到漢武帝晚年,帝國人口數減半,許多地方更是十室九空。生活在這個時代,能平平安安地過完一生,那簡直跟中“六合彩”一樣幸運。
財產安全。生活在漢武帝時期,財產安全也是種奢望。戰爭是一種極度燒錢的遊戲,在武帝窮兵黷武、大興土木等政策下,漢初六、七十年間休養生息、厲行節儉而來的巨大國庫盈餘,到了他的時代被揮霍一空。
為籌集戰爭經費,維持帝國正常運作,外加滿足其驕奢淫逸的享受,漢武帝開始對民間大事搜刮,強令推行“算緡令”。所謂的“算緡”就是徵收財產稅,其中的“緡”即一千錢,“算”即一百二十錢,一說為二百錢。
漢朝商人與西域胡商貿易圖
“算緡令”規定,無論大小商人還是普通的手工業者、小商販,只要手裡有財產、車船等工具的,統統都要被強令徵稅。其中,商人每二緡徵稅一算,手工業者每四緡徵稅一算;不是三老(鄉官,掌教化)和北邊騎士而有軺車(即跑運輸用的雙輪木車)者,每輛抽稅一算,商人而又有車的則徵收二算;船五丈以上者,每條船抽稅一算。
財產稅如此之高,難免會出現隱瞞收入和抗稅偷稅現象的發生,為杜絕這種現象,漢武帝又推行“告緡令”,鼓勵知情者揭發他人隱瞞財產不報或自報不實現象,一旦坐實,朝廷不僅會沒收被告者全部財產,並罰其戍邊一年,而告發者也會獲得被沒收財產的一半。“告緡令”一旦推行,各地出現爭相“告緡”的大高潮。
漢武帝晚年,留下一個千瘡百孔的大帝國
經過“算緡令”和“告緡令”這兩記“重拳”,在肥了朝廷的同時,民間破產敗家者比比皆是,情況之慘澹無以言表。《漢書·食貨志》曾以沉痛的筆調寫到:“楊可告緡,遍天下。中產以上大抵皆遇告...得民財物以億計,奴婢以千萬數,田大縣數百頃,小縣百餘頃,商賈中家以上,大抵破。”生活在這個時代,但凡手中有點錢的,都沒有多少活路可言。
言論自由。一個盛世真正令人嚮往之處,往往不是什麼“萬國來朝”、“雖遠必誅”的天朝氣魄,而是要讓百姓生活在免於恐懼之中,這必然要涉及到言論自由問題。漢武帝時期有言論自由?簡直是笑話!漢武帝集大權於一身,為了控制言論,壓制不同意見,曾頒布過駭人聽聞的政策,將“腹誹”定為正式的罪名,犯此罪者往往會被判處死刑。
漢武帝時期濫發各種貨幣,此為白金龜幣
所謂的“腹誹”,就是說某人對朝廷某項政策內心不滿、有意見,卻並不說出來,只在心裡嘀咕,這就在主觀上犯了“腹誹”罪。“腹誹”正式作為罪名而出現,是在大司農顏異受誅之時。顏異因對漢武帝準備推行“白鹿皮幣”(一張皮幣價值四十萬錢,凡王侯到長安朝覲時都要購買,是一種變相勒索)有異議,結果被御史大夫張湯告發犯了“腹誹”罪,最終竟因此被處死。
張湯建議設“腹誹”罪,導致很多人遭殃
“腹誹”罪一旦入刑,朝廷內外人心惟危,再不敢有對朝廷政策不認同的聲音出現(“自是之後,有腹誹之法,而公卿大夫多諂諛取容矣”見《史記·平準書》)。作為“肉食者”的公卿大夫尚且因懼怕“腹誹”罪受到處分,那么草芥之民對它的畏懼就更加不言而喻了。所以在漢武帝時期,只能無條件地擁護朝廷政策,如果有異議,打算沉默以對或閉口裝啞巴,那也是要掉腦袋的!
漢武帝時期如此恐懼,在了解到真相後,你是否還有勇氣生活在那個時代?
漢朝 漢武帝 穿越