香泉鎮

香泉鎮

香泉鎮屬和縣,地處皖東,與南京浦口區接壤,轄8村委會,2個社區,國土國積126平方公里,人口4.26萬。香泉鎮地形由北向東南傾斜,低山、丘陵、圩區各占三分之一。

基本信息

地理位置

香泉鎮香泉鎮
香泉鎮屬和縣,地處皖東,與南京浦口區接壤,屬南京半小時都市圈,四周有合肥、蕪湖、馬鞍山、滁州等大中城市,省道滁蕪路穿境而守,合寧合巢高速公路,均有接線公路直達香泉,距南京國際機場不到40分鐘路程,距黃金水道長江不足30華里,處在安徽省東向發展的前沿。

基本概況

香泉鎮香泉鎮
香泉地表水豐富,水庫湖塘眾多,戎橋水庫(今稱香泉湖)最大,集水面積21.6平方公里,還有獨山、韓莊、窪山、吳仕、小端、窪里、金橋段、龍塘、龍泉、石塘、大官塘、團山、大陡沿、龍泉洞等10多座小水庫,還有1100多口大塘。流入長江的雙橋河、石跋河兩條水系貫穿全境,地下水十分充足,西北部泉眼分布較廣,其中溫泉集中在鎮西側及西南側覆釜山下。
溫泉水質經南京大學地質系有關專家分析鑑定,初步評價為:“水化學類型屬含氡硫酸鈣鎂型水,礦化度、總硬度、PH值、常見的陰陽離子以及某些微量元素的含量與著名的江蘇湯山溫泉有極大的相似之處,與巢湖市的半湯溫泉也比較相似。根據水化學分析結果,香泉溫泉礦化度較高,氟離子及硫酸鹽含量高、硬度大,不宜飲用。若從醫學角度講,由於水溫適用,水中含硫較高,長期沐浴可以治療類風濕性關節炎和皮膚病。”因此,香泉溫泉很有開發價值。其水質完全符合國家規定的醫用礦泉、高熱泉、氡泉、硫化氫泉、硫酸鹽泉、矽酸鹽泉標準,頗具醫用價值。

香泉的主要礦產有:石灰石白雲石螢石等礦,特別是石灰石、白雲石蘊藏量十分豐富。三十年代著名科學家李四光曾到香泉勘察礦產。自改革開放以來,香泉的石灰石、白雲石等礦均大量開採。

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目前,鎮內外的基礎設施建設逐年加強,道路及交通十分便捷。2005年8月,巢湖市政府批准香泉鎮升格為市級中心鎮。街道建有西香路、昭明路、曉山路龍塘路、智錦路、山莊路、建宇路、香泉街等,有香西路直達和城及其它鄉鎮。省道滁蕪路穿鎮而過,合寧、合巢蕪高速公路均有接線公路直達香泉。合肥駱崗機場、南京祿口國際機場,均有公路直達。黃金水道長江距香泉街道不足三十里,有省道直達烏江、石跋河、金河口諸碼頭。

香泉的供水、供電、通訊等基礎設施均較齊備。已建一座日供水量達10.00噸的自來水廠;建有5000KVA變電所一座,在建22萬KVA變電站一座,全鎮農用電網改造全部完成,可保證生產、生活用電。已開通5000門程控電話及三座行動電話通訊塔,有線電視覆蓋全鎮。

西部和北部分別為低山、丘陵,如覆釜山(曉山)、麻家山觀音山、白雲山;在南部為平原圩區,地勢較為平坦。水利基礎設施較為完善,全鎮有38座電力灌溉站,可保證旱澇無憂。

歷史沿革

香泉鎮香泉鎮
香泉鎮古稱平疴鎮,是歷史文化名鎮。南北朝時期,梁昭明太子蕭統二十歲時(公元521年)隨父親蕭衍來香泉以北如方山“蕭家藏經寺”讀書拜佛。因昭明太子滿身疥瘡,久治不愈,痛苦不堪,後移居香泉。一日三把澡,不久,疥瘡結痂脫落,皮膚白潤如初,十分高興,乘興為香泉題寫了“天下第一湯”五個大字,從此,香泉名揚天下。

蕭統幼年聰慧,酷愛詩文,在香泉建起書院,帶領一批才賢之士,一邊沐浴,一邊著書立說,討論編纂《文選》。當時,香泉建起了“文選樓”。

香泉百姓千百年來一直深深地懷念這位年輕的梁代文學家—昭明太子,並因此留下了無數美好的傳說。自唐宋以來,許多文人墨客,達官顯貴,紛紛慕名而來,沐浴遊覽之餘,揮筆灑墨,或詩或文,留下了許多碑刻,一時浴池周圍豎起了七十二塊碑。這些碑刻排列在擁有九十九間半廟舍的“香社寺”前,儼然一片碑林,蔚為壯觀。浴池旁邊覆釜山下。又先後建起了昭明塔、昭明亭、昭明書院、洗心亭、省心亭、爾雅台、文選樓等。

宋代元佑年間,州官王大過用公費在浴池上建起三間無梁屋,使“有渠以灑其穢,有垣以蔽其隱”。此無梁屋於2000年由鄉政府出面集資改建為現代公眾浴室
明清年間,香泉名勝不斷重修和新建。清乾隆三十八年(1773年),知州劉長城與翰林學士朱筠,在此建“進亭”由於“天下第一湯”碑刻年久毀壞,同知何飛鳳題寫“第一湯”三個大字勒石刻碑,嵌於浴池內。

縱覽史志,香泉留下的歷代詩文,真實地再現了蕭統結緣於香泉的軌跡,是六朝文化與吳頭楚尾文化的結晶。

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在血與火交織的抗日戰爭年代,香泉的歷史又翻開了紅色的一頁。1937年冬,南京失陷後,大批難民擁人香泉。深山老林可防日軍的飛機大炮,溫泉浴室為他們提供了戰勝寒冬的場所,善良的香泉百姓給予他們各種援助。中共蘇皖省委也看中了香泉優越的地理位置和自然條件。1939年元月,新四軍東進抗日,四支隊八團一大隊來到香泉,該大隊民運隊負責人宋超在香泉一帶廣泛發動民眾,開展抗日救亡運動,香泉的著名抗日烈士張智錦等一批有志之士,就是在這期間加人了中國共產黨。1940年元月,安徽省動員委員會直屬三十團中的黨組織在香泉組建了香泉區委員會(直屬蘇皖省委領導)。1940年5月,中共皖蘇省委會決定成立江(浦)、和(縣)、全(椒)工委,胡克誠任工委書記,組建了香泉、赤鎮兩個區委,張智錦同志任中共香泉區委書記。1943年又在香泉成立了江(浦)、和(縣)、全(椒)行政辦事處,此辦事處直到抗戰勝利後新四軍北撤才自行消失。

解放後,香泉歸屬和縣,仍稱香泉鄉,屬烏江區(1951年冬至1952年春曾設香泉區)。1958年10月撤銷區鄉鎮建制,成立了香泉人民公社。1984年撤銷人民公社建制,恢復香泉鄉。1992年撤區並鄉與孫堡鄉合併為香泉鄉。2001年經上級批准,撤鄉改設香泉鎮。2004年區劃調整時,將張集鄉4個行政村併入香泉鎮。現全鎮有國土面積126平方公里,總人口4.16萬人,有2個社區、8個行政村、291個自然村。全鎮以漢族人口為主,還有回族、苗族、布依族等少數民族

古今名人

香泉鎮紀念抗日烈士張智錦活動
杭日烈士張智錦

“一顆早殞的明星”。這是“當代草聖”林散之先生哀痛地對抗日烈士張智錦的評價。

張智錦是和縣香泉人,1918年生,1929年人私塾讀書,1939年參加中國共產黨,在蘇皖兩省交界的江和全地區積極從事抗日救亡活動。1940年任中共香泉區委書記,1942年任中共江和全工委組織部長,參加工委。1942年10月在與日偽戰鬥中被俘,英勇不屈,11月14日被殺害在和縣香泉曉山,時年24歲。

軍區政委張洪

張洪(1915-1981)和縣香泉鎮張家集人,父親早喪,14歲離家,打短工,當旁聽生,靠奮發自學當上國小教員和校長。“九一八”事變後,他閱讀革命書籍,積極參加抗日救亡運動。民國二十六年(1937)9月,在太原參加一O四師游擊幹部訓練班學習,同年10月加人中國共產黨並擔任文水縣三區區長。次年任營教導員時,英勇善戰,受到一二O師通令嘉獎。在抗大總校任指導員時,兩次被評為“模範指導員”,並榮獲獎章一枚、二等獎一次。

解放戰爭中立過功,抗美援朝戰爭中,他擔任師政治部主任,領導全師戰時政治工作,成績顯著。

1969年12月,任湖北省軍區政委,兼任湖北省生產建設兵團政治委員,並當選為湖北省第四、五屆人大代表。他對黨忠心耿耿,具有高度的革命事業心和責任感,他在主持湖北省軍區黨委工作期間,廢寢忘食,積勞成疾,三次患腦血栓病。1976年10月,病情剛剛好轉,就堅決要求出院,動員和組織省軍區機關部隊和民兵,開展揭批林彪、“四人幫”的鬥爭。1981年11月七日,因腦溢血搶救無效於武昌逝世。

民間傳說

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香泉是地道的龍鄉。在這裡,以龍命名的村有龍山一村龍山二村、龍塘村和龍泉村;以龍命名的山有大龍王山、小龍王山;以龍命名的塘有龍滾塘;以龍命名的洞有龍泉洞。自古以來,流傳著許多關於龍的故事,其中,最膾炙人口的是“白龍祭母”和“二龍搶珠”的傳說。

“白龍祭母”及龍滾塘的傳說

距香泉街道3里處有一口龍滾塘,占地170多畝,自上世紀80年代以來有人投資養殖大批金色鯉魚和鯽魚,專供釣魚愛好者前來垂釣,因塘內又廣種荷蓮,每到夏秋荷花盛開之時,塘內魚群穿梭荷菱之間,荷上白鷺翻飛,其景甚佳。

說起龍滾塘的來歷,老人們都津津樂道地講起“白龍祭母”的故事。傳說香泉鎮星火村的大山腳下,古時候曾居住一對夫婦,以種田砍柴為業,但婚後多年女人不孕,夫婦二人十分焦慮。這一年,女人終於懷孕,夫婦二人十分喜悅,但到臨產時,卻產下一條白蛇。男人十分氣惱,將白蛇拋到村外小塘,女人的父親(即白蛇的外公)尚嫌氣憤難平,跟蹤用

鍬將白蛇尾鏟斷(致使白蛇成龍後成為禿尾巴龍)。女人愛子心切,十分憐憫這條白蛇,每日到塘邊給白蛇餵奶。數年後,白蛇長大,突然開口講話,對母親說:“我本是天上的白

龍,偶犯天規,被罰下凡,如今我災難已滿,欲返天庭,感謝你多年的餵養之恩,我帶你一道上天。你騎在我的背上,任憑狂風大作,不能睜眼”。於是白龍母親依照所言,騎上龍背。白龍升天之時,風雨大作,其母受不了驚駭,將眼睜開,嚇得跌下龍背,摔死在大山北麓一個叫小九華的地面(現屬南京市浦口區),至今龍母之墳仍在,而且年年增高。白龍悲痛欲絕,自那以後,每年六、七月間都借行雨之機回大山祭母。有一年夏天,烏雲遮天,暴雨如注,小白龍騰雲而至,離母墳尚有十公里處,因過於悲痛,自雲頭跌落地面,隨地翻滾,泥土飛揚,不多時,滾出了一口大泥坑,小白龍也葬身其間,這就形成了現在的“龍滾塘”。

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仙人床

傳說在很多年以前,天上的王母娘娘下到人間遊玩。這天,她來到了香泉鎮北部的塔山,見山上景色優美,就停下來遊玩。跟隨她身邊的幾位仙女在山上給王母娘娘跳舞作樂。玩了半日,王母娘娘累了,就叫她身邊的一位仙女收拾一個地方讓她躺一躺。不一會兒,一張仙人床出現在山腰的一塊平坦的地方,仙人床旁邊還豎著一個梳妝檯,仙人床,梳妝檯都非常別致。王母娘娘在這兒睡了一覺就走了,仙人床、梳妝檯卻留下了,常常放出萬道霞光。從此以後,塔山的仙人床和梳妝檯就成了凡人神往的地方。傳說,如果能在那兒睡一覺,還能脫俗成仙,越傳越神,吸弓I的遊人也就越多,都想去坐一坐仙人床、摸一摸梳妝檯

一個清明,有一官兵,騎匹高頭大馬,直奔山上。認識的人知道,他是當地一霸。他欺男霸女,為非作歹,無惡不作。這天他騎馬來到山上,看到有一位少女長得非常美貌,就趕走行人,強行把這女子擄到仙人床上姦污,那女子不甘受辱,進行抵抗,但是,她哪裡是那惡霸的對手,正在危急之時,天上一塊烏雲捲來,雷聲隆隆,一道雪亮的閃電掠過,緊接著一聲巨響,只見那惡霸暴死在仙人床前,仙人床也被雷電擊壞一角。那女子被仙人搭救走了。至今,塔山上的仙人床和梳妝檯還隱約可見,不過已經成了牧童玩耍的地方。

紅土洞的傳說

傳說很久很久以前,有一對勤勞樸實的貧苦農民住在香泉大山腳下。

有一年天旱無雨,夫妻倆只好把三畝山坡地點上南瓜。夫妻倆起早貪黑地勞作,給南瓜鋤草、捉蟲、施肥。從很遠很遠的地方擔水來澆灌。工夫不負有心人,滿田的南瓜長勢很好,碧綠的枝葉鋪滿了瓜田,越看越叫人喜歡,夫妻倆心裡樂開了花。誰知到了秋收的季節,三畝田只結了一個大南瓜。這個南瓜又大又圓,黃澄澄、金燦燦的,真是愛煞人。可是夫妻倆卻愁壞了,實指望能收兩千斤南瓜過日子,不料想只結了一個寶貝蛋,今後的生活怎么過呢?

到了瓜熟蒂落的日子,夫妻倆只好把這個大南瓜抬回家中,放在堂屋地下,他倆相對無言,長吁短嘆,望著這個可愛的大南瓜,呆呆地發愣。

正在惱悶愁腸之際,門口走來了一個別寶回子,這個別寶回子一看到這個大南瓜就滿心歡喜,一步跨進屋子,主動熱情地向夫妻倆打招呼,要買他們這個唯一的大南瓜。一個南瓜哪有的賣呀,這不是成心和人開玩笑嗎,夫妻倆憂心忡忡,誰也沒理他。“大哥,大嫂,我多給你幾個錢,賣不賣?”別寶回子又開口了。“一個南瓜能值幾文?”他倆在心裡盤算著,仍然沒吭聲。別寶回子急了,連忙說:“我給你一百塊銀元,能夠你倆過三年的生活。”“什麼?一個南瓜能值這么多錢,只怕真是什麼寶貝。”忠厚的農民心裡翻了個翻,衝口就說:“給一百元也不賣。”別寶回子說:“你要多少錢呢?”“不賣就是不賣!”別寶回子只好悻悻地走了。

過了兩天,那個別寶回子又來了。青年農民說:“客人,我家的那個南瓜昨天給小豬啃壞了,你也別再打主意了。”別寶回子急得連連跺腳,“可惜!可惜!好好的一個寶貝怎么弄壞了!”農民說:“一個南瓜壞了,有啥可惜的?”別寶回子說:“那不是普通的南瓜,那是大山的鑰匙,誰得了這把鑰匙誰就能得到那頭金牛,得了金牛,將成為世上最大的富翁!”

農民說:“但不知道這把鑰匙如何能開開大山的門。”“說也無用了。”別寶回子留個心眼,說著轉身要走。農民一把拉住他說:“坐下,坐下!別慌走,你告訴我如何開開這個大門,或許……”不等農夫說完,別寶回子心中豁然開朗,頓時轉憂為喜。經過討價還價,別寶回子丟下了二百銀元,笑盈盈地捧著那個大南瓜走了。

那個別寶回子歡天喜地捧著那個大南瓜走到大山南邊山腳下,對準一塊巨石,將南瓜用力摜下去,只聽轟隆一聲巨響,奇蹟出現了,山腳下出現了一個洞口。別寶回子剛走進洞口,忽聽“砰”的一聲,他回頭一看,洞門關閉了。奇怪的是洞裡並不黑,亮堂堂的。別寶回子順著拐拐彎彎的山洞往裡走去,走到山肚中心,突然眼前光華耀眼,只見有三間屋子那么大的山洞中央,睡著一頭金牛,頭前堆著一大堆金豆子。牛身上放射出金燦燦的光芒。別寶回子喜不自勝,撲上前去,就要捉拿那頭金牛。忽然金牛口吐人言:“你不是我的主人,膽敢到這裡來!”剎那間金牛變成一條水桶粗細,四、五丈長的巨蟒,渾身鱗甲閃閃發光,兩目如電,張開血盆大口,將這個貪財鬼吸進了肚子裡,億萬富翁化作南柯一夢

那條巨蟒搖頭擺尾向山後猛鑽,呼的一聲,從二山的山坡上躥了出去,騰空而起,不知去向。於是,二山山坡上就留下了一個名聞遐邇的紅土洞。後來,人們在大山的南洞口蓋了一個廟叫赭樂寺。鎮住這個洞口,據說赭樂寺廟宇連雲,香火很盛。

也不知什麼時候,來了一個遠方游僧,住在二山坡的紅土洞里,化緣乞討,虔心向佛。有一天,這個和尚正在蒲團打坐,忽然感到面頰一涼,睜眼一看,從山洞裡伸出一顆巨蟒的頭顱,兩目如電,血盆巨口伸出幾尺長的舌頭直撩和尚的面門,和尚雙手合十說:“阿彌陀佛,你要吃我,你就吃吧,你如不吃我,我一定化緣替你修廟,給你重塑金身。”巨蟒將頭點了三點,縮回洞裡去了。

從此那位和尚起三更,睡半夜,公雞一叫就下山化緣,化了十年,終於在山的東面依著山勢蓋了三進深的寺廟。廟內全部鋪上了木板,大廟二進供著三座大佛。每逢初一、十五,善男信女來往三寶寺燒香的絡繹不絕。

那和尚不吃煙火食,餓了就在山上採摘野果吃,喝了就接取紅土洞內終年不斷的山泉飲。和尚還滿山採藥替山下的窮人治病。

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不知又過了幾年,那位和尚從膝蓋以下的小腿和腳上長起了鳥黑的鱗片,不用穿鞋,上山下山,刺木荊棘都奈何不了他。有人說這是三座佛祖賜給他的一雙神靴,不久就要升天成仙了。

南海觀音聽說紅土洞有一位得道高僧,就下凡來三試其誠。

第一次,三寶寺和尚在山上榔藥草,只聽“當”的一聲,鐓在了一口缸上,把浮土扒了一看,缸里滿滿地放了一缸元寶,和尚連忙雙手合掌念佛,還說:“這是哪位施主的財富落在山上,出家人不取無義之財。”他用榔子毛郭土,把缸里土重新封好。

第二次,和尚下山去給人治病,剛出寺門,突然呼呼風響,樹葉紛紛下落,從草叢裡躥出一隻斑斕猛虎,張牙舞爪向和尚撲來,和尚雙眼一閉,雙手合十,“阿彌陀佛”不絕於口,等了半個時辰,不見動靜,睜眼一看,老虎早已不知去向。

第三次,和尚正坐在大廟裡念佛,忽然從山下來一個十七、八歲的妙齡少女,生得千嬌百媚、如花似玉,氣喘噓噓,渾身是汗,燕語鶯聲,令人為之傾倒,少女啟開朱唇,銀鈴似

的話語飄進了和尚的耳朵:“老仙師,我上山燒香拜佛,走了一身汗,難過得很,想在你廟裡洗個澡,不知行不行?”和尚說:“阿彌陀佛,我佛門淨地,哪能受污穢。”小姑娘又說:“修心人哪兒不做好事,我實在渾身難過,你這點好事不肯做,將來難以得道成仙。”

和尚被纏得沒法,只好答應她在紅土洞內洗澡,佛寺後門緊貼紅土洞。姑娘洗澡的時候,和尚忍不住扒在門縫裡向洞內張望,不望猶可,這一望幾十年的道行就拆掉了。只聽噗的一聲,少女變成了一隻喜鵲飛走了。

從此,和尚腳下的神靴退化了,山上的香火也敗了,三寶寺無人問津了,和尚得了一場大病,默默無聞地死去了。廟呢?後來也給人陸續地拆了。

至今,還傳說紅土洞一直通到赭樂寺廚房裡。不過,誰也無法穿過這個山洞。據說曾有幾個小青年打著鑼鼓走進紅土洞,可是一直沒有人看到他們出來。

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觀音送木料

宋代時候,香泉觀音山腳下有個村莊,叫老山戴。村裡有位姓戴的老頭,在一天夜裡夢見觀音菩薩對他說:“這山半腰有一個洞,口面不大,卻可通到東海蓬萊,我觀音菩薩常來常往於蓬萊與你們觀音山之間。但此處沒有廟宇。我來坐禪太不方便,長此以往,不就苦煞老身了嗎?因此請您領個頭,帶領鄉親們建一廟宇,名字就叫觀音庵。我保佑你們地方父老鄉親消災除難,五穀豐登。至於木料,我可以通過山下龍潭泉眼送來。”

第二天,老頭就聚集附近鄉鄰議論建廟之事。並派人守候龍潭泉眼,等待觀音菩薩送木料來。到了第二天,龍潭泉眼果然開始冒木頭了。一直冒了三天三夜,附近山下堆了一大堆木材。這時不知哪個冒失鬼喊了一聲:“夠了!”這一聲喊過後,木頭就停止向上冒了,有一根木頭剛冒出半截就又縮回去了。

鄉親們便用這些木頭在山上建造觀音廟,塑觀音菩薩釋迦牟尼地藏王的神像。

社會事業

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文化教育衛生:

全鎮現有縣辦中學一所,占地面積18000平方米,在校學生1200人,鎮辦中學、中心國小、輔導國小、中心幼稚園各一所,在校學生1600人,全鎮國小入學率為100%,中學為98%。

縣辦、鎮辦醫院各一所,各村都有合作醫療室,基本滿足了全鎮人民看病就醫的需要。

集鎮建設管理:

道路:自2007年10月開始按照市、縣兩級要求開展大規模旅遊集鎮集中整治,已投入資金1600萬元。1、高標準規劃。投入34萬元,聘請專業設計部門,結合香泉鎮實際,於2007年11月份前,完成了《旅遊集鎮整治建設規劃》的編制,著手《集鎮控制規劃》的編制,完善《旅遊發展規劃》。2、多渠道籌資。縣財政安排專項資金用於整治建設,縣直有關單位也分別給予一定的政策、項目和資金支持。同時,我鎮充分利用現有資源,通過招商引資和土地市場化運作等方式多渠道籌措資金,確保整治建設需求資金落實到位。3、大力度建設。先後投入1300餘萬元,完成了山莊路、昭明路、智錦路、泰華路、曉山南路、龍塘路、小澗溝、小橋、老街道的改造和西香路接線工程的下水道、路面、綠化帶、路燈建設;對農貿市場、建宇路、曉山休閒廣場側重做好硬化工程;更新了曉山南路等主幹道和老街道的路燈,做好了亮化工程;在各主幹道和老街道兩邊鋪設路面彩磚、栽植400多棵香樟樹、布置綠化帶、建造花壇,並規範廣告燈箱的安置,做好了綠化、美化工程;此外投入30萬元新增垃圾箱120個、垃圾池5座、垃圾中轉站5座,投入數十萬元購置了灑水車,改造公廁3座,清淤老街下水道150米、改造200米,做好了淨化工程。4、全方位管理。實行“以錢養事”制度。首先,面向社會公開招聘城鎮協管員,試行城鎮協管員、路面保潔員、街道辦“三位一體”城鎮管理保障機制,量化目標,嚴格考核,兌現獎懲,最佳化街道環境。其次,申報設立香泉市容管理分局,突出解決鎮區亂擺攤設點、亂設廣告牌、占道經營等問題,最佳化市容環境。第三,著手組建交警值班點,深入開展“平安香泉”創建活動,最佳化治安環境。第四,以和諧共處為目標,以建設“誠信區域”為載體,廣泛實施“誠信街、誠信單位、誠信商店”創建評比活動,最佳化人文環境。供水:建設一座日供水量1000噸的自來水廠,能保證兩個街道居委會及周邊村居民的24小時生產、生活用水。

供電:建有5000KVA變電所一座,在建22萬KVA變電所一座,全鎮農網改造全部完成,可充分保障生產、生活用電。

通訊及有線電視:開通5000門程控電話及三座移動通訊塔,有線電視覆蓋鎮區。

特色農業

香泉鎮香泉鎮大棚養鴨
1、大棚養鴨。大棚養鴨是香泉鎮農業產業結構調整的一大亮點,有全國“大棚養鴨第一鎮”之譽。1997年11月24日,現任中華人民共和國國務院總理時任中共中央政治局委員、書記處書記的溫家寶同志在省、市、縣領導的陪同下,驅車來香泉考察調研大棚養鴨情況,召開了有關座談會,並深人到我鎮肉鴨加工的龍頭企業—和縣禽蛋公司生產車間察看板鴨生產的全過程。調研後,溫家寶同志對我鎮利用區位優勢和傳統技術,積極引進良種和先進技術發展大棚養鴨的做法給予高度肯定,並要求我們力爭把這一特色產業儘快做大做強。近年來,養殖規模不斷擴大,2004年底出欄肉鴨達800萬隻,養殖戶戶均增收1.6萬元,創下歷史最高記錄

我鎮大棚鴨養殖技術自1993年開始從浙江引進,時至今日,養殖戶達500餘戶,年出欄肉鴨穩定在七、八百萬隻。養殖品種漸調漸優,最後確定為SM3-II型櫻桃谷鴨這一國內最優鴨品種。養殖方式由散養到低架棚養殖,到現在低架棚與高架棚養殖並起。養殖質量由原來注重肉重,到現在發展為無公害養殖,走“綠色食品”之路。

品牌及“龍頭”企業建設一直是本鎮發展大棚鴨道路上的重中之重。目前,省級農業產業化龍頭企業香泉湖禽業及其打造的“阿兵”品牌鴨製品已風靡大江南北,該集團是集種鴨養殖,種苗孵化,肉鴨養殖,飼料加工,家禽屠宰,凍光鴨銷售及熟食製品為一體的具有新型、完整產業鏈的現代化農業聯合體,2006年8月被授予安徽省農業產業化龍頭企業。企業總資產達25281萬元,其中固定資產10304萬元,預計07年實現銷售收入16.5億元。集團現有員工811人,其中大專以上學歷174人,有碩士2人,各類專業技術人員48人,專業銷售人員150餘人。集團2006年度被中國農業發展銀行安徽省分行評為AA級信用企業,2006月9月一次性通過ISO9000管理體系,和HACCP管理體系認證。集團採取“集團+基地+合作社+農戶”的養殖模式,實行規範養殖和科學管理,讓利於農戶,從而充分調動了養殖戶的養殖積極性。集團投資興建了上海晨欣食品有限公司,發展336家連鎖加盟店,實行統一採購、配送、價格,統一店面形象、管理、策劃與宣傳,以“阿兵”食品為主導,開發安徽名特優農副產品登入上海。集團以新產品的開發為動力,加大對新產品的開發力度,僅鴨熟食品由原來的單一品種發展到現在熟食、休閒系列產品30餘種,僅此項每月在上海實現銷售額達6000多萬元。集團目前正申報“國家農業產業化龍頭企業”,現已征地600餘畝,將建年產能力2000萬隻的肉鴨屠宰分割全自動生產線、年產2萬噸禽類製品深加工全封閉標準化廠房和年產能力20萬噸的飼料加工車間的安徽香泉湖農業集團工業園。工業園的建成將使集團的發展又上了一個新的台階。

香泉鎮香泉鎮
2、苗木花卉。香泉是典型的崗沖交錯的丘陵地形。近些年,鎮黨委從自然條件出發,加大土地合法有序的流轉,通過招商引資方式,廣泛吸納民間資金1000萬元以上。集聚全社會力量,發展苗木花卉種植業。到目前為止,全鎮利用原先雜樹叢生的山丘荒地,進行集約式用地、規格化生產、農莊式經營,共種植4000多畝苗木花卉。這些花木分片經營在窪山、龍王山、仕山、大青山、塔山及星火三林場6個農莊。主要種植馬褂木、白玉蘭、廣玉蘭、香樟、桂花、紫薇、雪松等花木,同時也成片種植一些名草飼草,以發展城市綠化園林、生態林和林草、林藥套種及旅遊觀光林業。以龍王山農莊為例。該農莊現有花木生產基地2000多畝,莊房20多間,有配套生產機械,固定工作人員20多人,每年聘請本地季節工1000多人次,重點培育馬褂木及其它花木。苗木主要銷往長江中下游大中城市及山東諸市,總投資約500萬元,年收人近百萬元,土地租賃期50年。目前,該農莊又擴展1000多畝生產基地,努力東向發展,和與之接壤的南京市浦口區進行無縫對接,在3000多畝苗木花卉基地上,以成片培育馬褂木為主,分片進行各種苗木花卉的生產。

3、養殖業。同時,香泉鎮根據自身現有的條件,把種植業與養殖業相結合,相互促進,共同發展,主要發展養豬業、養羊業、養牛業。全鎮目前有自育仔豬千頭以上、出欄肉豬千頭以上的中型養豬場一家,有小型養豬場、養羊場,及種畜場10多家,年純收人200萬元以上。

名勝風景

香泉鎮香泉鎮
古鎮十景

香泉山水,風景秀麗,又有豐富的人文景觀,景點眾多,景景人畫。前人在攬勝之餘,擷其精華,稱為“香泉十景”,常令遊人賞心悅目。

一、四時美景香泉蒼山為嶂,綠水為屏,雖不高,但嬌小而玲瓏;水雖不深,但味甘而柔媚。其山水景物,隨季節變化而遷移,四時景物,各具其妙;春天,山花爛漫,鳥語花香;夏天,樹木蔥籠,林谷幽深;秋天,野果繽紛,漁舟唱晚;冬天,泉水叮噹,游魚陣陣。

二、昭明夕照,八哥歸巢北宋建隆三年(962),為紀念昭明太子旅居香泉的情緣,在香泉覆釜山東側建了昭明塔。塔不高,形似西安小雁塔,塔身為密檐式方形磚構建築。初為五級,高約二十米,外方內圓,南面上下有圈門。據志載:“塔不甚高,而古質異今,制磚甓堅頑,色黝然以黑,風雨中時有雲氣。”塔旁還建有昭明亭,昭明書院、文選樓及香社寺。

明清以後,此塔頂鳥巢甚多,每至夕陽西下,晚霞映塔,八哥鳥從山中覓食歸來,往來盤鏇於塔頂,不時發出清脆悅耳之叫聲,據說有的叫聲竟似人語,行人每每停步仰首注目觀看,此景此情往往引起無限暇想,真可謂景中一絕。

三、東嶽晨鐘昭明塔東500米處(即今香泉糧站)原是一座東嶽廟,廟內有一口大鐘,高丈余,重千斤,純銅鑄成,今已不存。每當曙光初現、朝霞待飛之時,東嶽廟一聲鐘響,周圍諸寺鐘聲齊發,劃破長空,響徹群山,鐘聲洪亮悠揚,迴蕩於幽谷之中。之後,古鎮僧俗便應聲而起,開始了一天的生活。

香泉鎮白浪寺
四、釜山遠眺釜山為香泉諸山外圍第一山,若登此山,東望則可見長江,水天一色;西望貝1]群山連綿,如萬傾波濤;近看則街道縱橫,行人如蟻,歷歷在目。若登此山看日出貝1l更有情趣:當曙光微露之時,一輪紅日即將噴薄而出,頓時山色由黑變青,由青漸黃,一旦冒出地平線,即染紅天空,照遍群山。

五、七十二眼開香泉的溫泉及冷泉的泉眼據說有七十二處之多,特別是在大陷塘周圍的田野中,更是泉眼集中處,時時有泉水從泉眼中冒出來,其泉湧出時如豆如蟲,且汩汩有聲,堪稱一景。

六、三十六塊碑自南北朝以後,許多文人墨客、達官顯貴,紛紛慕名而至香泉,沐浴遊覽之後,揮筆灑墨,或詩或文,留下許多碑刻,僅兩米以上的碑刻就有三十六塊。這些刻排列在香社寺前,儼然一片碑林,蔚為壯觀。

七、三步兩座橋香泉溫泉及冷泉排出時有幾條排水道,排水道不寬,約二尺余。排水道與道路交叉處都用兩塊拱形石板鋪成“橋”形過道,且形似兩橋相連,行人三步即可跨越,故稱“三步兩座橋”。

香泉鎮金峰寺
八、大樹抱小樹離昭明塔百米處有一棵大樹,高約數丈,枝繁葉茂,亭亭如華蓋,樹身有數尺之圍。神奇處在於此樹有兩根枝幹,如同人之雙臂,緊緊摟住一棵同科小樹,如同母抱親子,十分親密,時間一長,竟使兩樹合一,不能分開。有好事者曾試圖分開兩樹,但終不能。

九、飛來木北宋建隆年間,為紀念昭明太子而在釜山腳下修建晤明塔。建塔時,招募了一批能工巧匠,工匠們建成塔身後,覺得塔頂難上,他們一致認為:要上好塔頂必須找三根質地很好而長短粗細又十分適中的木頭,但符合這種要求的木頭一時又難以找到。正在工匠們感到一籌莫展時,忽於第二天早上看見三根上等好木不偏不倚正好頂在工匠們設計好的位置上,後人稱這三根木頭為“飛來木”。塔建成後,三根“飛來木”又飛走了兩根,僅存一根。

十、戎橋碧波戎橋水庫(今稱香泉湖),湖面21.6平方公里,蓄水達千萬立方。此湖四面環山,中有小島,因湖水無污染,且多為山中冷泉匯集,十分清純,近看清澈見底,若登山觀湖,則見碧波千傾,如萬斛翡翠,景色十分誘人。

香泉十景,景景俱佳,但因年代久遠,有的已經被毀,有的現在正準備修復。

香泉鎮白雲寺
臨湖三寺

香泉自南北朝以後,廟宇眾多,佛事日盛,特別是明清時期,常常香客如織、僧尼如棱。寺廟中,最為著名的是擁有九十九間半廟舍的“香社寺”,而風景極佳處當數臨湖三寺:金峰寺白浪寺白雲寺

面湖而立金峰寺金峰寺,亦稱觀音庵,位於香泉湖西畔的觀音山腰,現今的環湖公路可直達寺址。該寺原為明萬曆年間所建,後毀於兵火。上世紀八九十年代由本地禪師牽頭募捐,地方百姓捐款,重建成現在的金峰寺。現有廟宇20餘間,寺分三進:一進有如來、文殊、普賢、地藏、韋陀諸佛金身;二進有三尊大佛座像;三進(即最高處)有觀音金身站像,像下即為有名的觀音洞。寺內有法堂、齋堂、方丈寮、禪堂等殿堂。每逢觀音盛會,八方香客如蟻而進,絡繹不絕。

金峰寺面湖而立。登寺東望,湖光山色盡收眼底,湖中小島(度假村)的各種花卉芳香時時飄來;回首西望,青山如屏,蒼松翠柏,蔥蔥籠籠。清風徐來,百鳥啁啾,仿佛人間仙境,令人賞心悅目。如閒來度假,不僅能觀賞山光水色,而且能聽到晨鐘暮鼓、敲梆念佛之音,領受佛山特有的神韻。自2004年起,該寺在縣有關部門的關心下,開始籌資擴建。目前已籌資千萬元,預計可籌資五千萬元。屆時,將建成一座占地約二千平方米的佛教勝地,寺內遍布八大景點,觀音山頂將塑起高約21米的露天觀音貼金銅像

林深境幽白浪寺香泉湖西畔老山腳下的白浪寺(亦名老庵),是香泉山水風景最佳處,也是消夏避暑的最好去處。這裡林深境幽,遠離塵囂,古樹濃蔭,芳草清香。每至春夏,環山滴翠,綠浪滾滾,涼風習習,百鳥啁啾,一幅天然圖畫景區。寺前有清光緒以來高僧墓碑八塊。寺兩旁兩股清泉汩汩而流;寺後遍山榔榆,其中有一棵古榔榆高約數丈,亭亭如華蓋,貌似虬龍。據省科研單位考證,此樹齡在800年以上。而日涌量達數百噸的礦泉水,水質優良,據省科研單位抽樣化驗,其含硒量為一般礦泉水的一倍以上。近年來,該寺被林場占用,寺內僅住一護林人,而優質礦泉水也有人投資開發利用。

雲霧繚繞白雲寺白雲寺,亦稱白雲庵,位於香泉湖南畔的麻家山腰,與香泉湖隔山相望。該寺四周茂林修竹,山泉潺潺,面對千畝山林,萬傾農田。因寺廟經常雲霧繚繞,春夏雨後尤盛,故名為白雲寺。如在閒暇之時,驅車前往,不遠處即可見莊嚴肅穆、金碧輝煌之廟宇。

香泉鎮白雲寺
白雲寺始建於明末清初,為鐵山法師創立的佛教道場。自建寺以來,曾兩度被毀,“文革”前後曾改為鄉辦農中。上世紀八十年代後,由幾名外游僧人領頭,當地百姓捐資重建。1999年至2001年三年間,南京市浦口區心燈法師來此常住,化緣建廟,和縣北方諸鄉鎮善男信女及馬鞍山、南京、含山等地僧俗紛紛捐資,建成一座占地約50畝的四合院式的廟宇。此寺迎面為兩層六間的天王殿,下層中間為乾手觀音金身,兩邊有四大天王金身,上層有文殊、普賢、地藏、偉陀諸佛金身。進寺院後,拾階而上為大雄寶殿、殿中間有三尊大佛金身,兩邊有如來及眾佛金身。兩邊迴廊有法堂、齋堂、禪堂等。

神奇“兩洞”

香泉鎮觀音洞
觀音洞,位於香泉湖西岸。洞口石級淨滑如鏡,為歷代遊人手磨足踏所致。舊時,每年陽春三月,日暖花開之時,遊人相繼不絕,蟻貫而人。據明代署官和州刺史張壽朋《觀音洞記》載,他於萬曆年間(公元1592年)到滁縣琅琊寺醉翁亭,途徑香泉獲悉:曾有山民戴仁學等四人,朝南海普陀寺路徑山下,見祥光從洞中閃現,三夜不絕。仁學夜夢山洞中有觀音大士像。翌日,他尋山而上,見一古洞,果有其像,宛然立於石壁之上。其後,遠近頂禮膜拜前來焚香者絡繹不絕。因州官惟恐觀者喧譁生事,遂以石蓋,不得而入。由此可見這座古洞,曾風靡一時,是遊人聚足的勝地。昔洞口所在有觀音庵(亦名金峰寺、觀音廟),香火不絕,近幾年,總投入6500萬元的改建工程正在進行,不日即將完工,遊人游洞時,自廟堂內神座下入之。自1994年起,鎮政府鴻工開洞,發展旅遊業,待開發竣工後,該洞將成為香泉一個重要的旅遊景點。
香泉鎮龍泉洞
龍泉洞,位於距觀音洞約五公里的孫堡白雲山麓。洞中怪石奇異,玲瓏絢秀,鍾乳滴成,逼仄而深。飛泉噴落,大旱不竭,當地民眾能肩扛兩輛水車人洞汲水灌田。洞內懸蝠啾吟,雜以淙淙之聲,如撫弦扣石,餘音裊裊;泉水碧澄,有紅眼魚追游作嬉,令人神馳,可絕塵思。宋代政治家、文學家王安石曾游此並作《龍泉石井二首》,生動地描述了龍泉洞的勝境。詩曰:“山腰石有千年洞,海眼泉無一日乾;天下蒼生待霖雨,不知龍向此中蟠?”“人傳湫水未嘗枯,滿底蒼苔亂髮粗;四海旱多霖雨光,此中端有臥龍無?”傳說此洞,曾有僧人秉燭而游,連點兩根蠟燭,尚不能游到盡頭,結果終因“人之甚寒”,洞內缺氧,燭光微弱,無功而返,是所謂“險以遠,則至者少”也。可惜此處因多年開山鑿石,劈為公路,攔腰一截,現僅剩半壁。據說龍泉洞與香泉湖畔的觀音洞可相通,上世紀90年代鎮政府曾聘請有關科技人員對兩洞進行勘測,但終因資金不足等原因尚不能開發。

安徽鄉鎮

安徽省(英語:Anhui Province 漢語拼音:ānhuī shěng)。中文簡稱“皖”,英文簡稱Anhui 。省會合肥市,共有17地級市,44市轄區,5縣級市,56縣。下面介紹一下它們的鄉鎮風光。

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