道德經·天網恢恢

道家學派創始人,世界文化名人。 天網恢恢,疏而不漏。 《天網恢恢》出自老子的《道德經》第七十三章。

作者

李耳(約前580年—前500年之後)(誕辰:西周末年庚辰二月十五日卯時),字伯陽,又稱老聃後人稱其為“老子”。漢族楚國苦縣厲鄉曲仁里人(今河南鹿邑縣人)。我國古代偉大的哲學家和思想家,道家學派創始人,世界文化名人。

原文

勇於敢則殺。勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡,孰知其故?[是以聖人猶難之。]天之道,不爭而善勝,不言而善應,不召而自來,繟然而善謨。天網恢恢,疏而不漏。

譯文

勇敢而膽大妄為就會遭到殺害,勇敢而不逞強就能保全性命。這兩種行為一個獲利一個糟害。天所厭惡的,誰知道其中的原因?自然的法則,不交戰而善於勝利,不發言而善於回應,不召喚而自動到來,寬緩從容卻善於計謀。蒼天布下的法網廣大無邊,雖網眼稀疏,但不會遺漏。

出處

《天網恢恢》出自老子的《道德經》第七十三章。
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經》到了公元前206年-公元200年,被奉為道教經典,所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想,在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道,後四十四章言德,簡單說來,道是體,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章,相對保持了每章的完整性。

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