簡介
貨泉三種分類
huòquán 貨泉（貨泉）
1.王莽時貨幣名。2.貨幣的通稱。3.指財政
貨泉1.王莽時貨幣名
。 《漢書·食貨志下》 ：“天鳳元年，復申下金銀龜貝之貨，頗增減其賈直。而罷大小錢，改作貨布……直貨泉二十五。貨泉徑一寸，重五銖，文右曰‘貨’，左曰‘泉’，枚直一，與貨布二品並行。”2.貨幣的通稱。 《晉書·食貨志》 ：“日中為市，總天下之隸，先諸布帛，繼以貨泉，貿遷有無，各得其所。”唐陸贄《均節賦稅恤百姓六條》：“先王懼物之貴賤失平，而人之交易難準，又立貨泉之法，以節輕重之宜。” 《遼史·食貨志下》 ：“遼之方盛，貨泉流衍，國用以殷。”清許光治《憑闌人》曲：“榆筴賒春驕貨泉，柳帶禁寒貪乞棉。”
3.指財政。唐元稹《授王播中書侍郎平章事兼鹽鐵使制》：“得非調陰陽撫夷夏者，不欲侵貨泉之任；而主會計校盈虛者，不得參邦國之重乎？子將兼之，允在能者。” 《舊唐書·王彥威傳》 ：“彥威儒學雖優，亦勤吏事，然貨泉之柄，素非所長。”
歷史
貨泉母範亦稱范母，多系銅質所鑄，先用手工刻製成陰文范，而後翻鑄成陽文范母，然後用陽文范母印製成泥質子范，再用子范鑄錢，用這種方法鑄錢比早期用陰文子范直接鑄錢，是鑄錢技術上的一次大改進，大大提高了鑄錢的效率，而且所鑄錢幣細緻秀麗。
王莽疊鑄的特點是充分利用對稱性原理，在一塊范母上，面模與背模對稱排列，利用榫卯對稱相合，兩兩組成套盒，把許多套盒疊起來，形成規模性鑄造。
筆者集藏一塊王莽“貨泉”銅母範，青銅質，該范形狀奇特，像個正方形有耳的小碟子，范背的底部為圓形，四周緩緩上升，范面為正方形，但范框頂面並非平面，而呈下垂的弧線形，弧線弦長5.7厘米，弧高0.3厘米，范框兩側有耳。范面底部為平面，有正背兩對“貨泉”錢模，中間凸起部為澆口，四邊布有對稱的定位榫印。錢模為綠銹包漿，其中一枚錢模的綠銹局部脫落，露出暗紅色老包漿。
錢文尚清，“泉”字中豎為斷筆。范面框線和范背為黑漆古老生坑，范背銹層堅硬厚實，呈塊狀凸起，高低不平，層次豐富，個別黑銹脫落處露出綠銹。
該范的特點是碟式有耳，框線頂面呈孤線形，有耳為便於執耳操作，頂面呈弧形使泥子范有一部分露出范框之外，減少接觸面，便於脫范，是一種便於操作的設計。“貨泉”品類較多，鑄量大，出土的“貨泉”錢範也較多，但所見面背均是平面的，此種形狀甚為罕見，也未見於著錄。在中國貨幣鑄行發展史上，曾有人這么說過：“前有王莽的寶貨制，後有鹹豐的錢鈔制。”這話是有一定道理的。在這裡先讓我們來看看王莽時期的幾次貨幣改制，就可以一清二楚。據史載：王莽篡奪西漢政權後，改建“新朝”，從居攝二年（公元7年）到天鳳元年（14年）短短的八年當中，在他復古、好古、好貨的思想指導下，就連續進行了三次貨幣改制，其時間之短、次數之多，品種之繁，堪稱歷代之最。在這裡我們不難想像，他之所以頻繁地要進行貨幣改制，其目的不外乎：首先是想削弱劉漢統治集團的勢力，破壞劉漢的經濟基礎；其次是想 摧毀富豪財商、搜刮天下錢財，剷除劉漢集團的社
貨泉這裡介紹筆者收藏的一枚“貨布”和一枚“貨泉”，以供泉友們鑑賞。“貨布”通長5.8厘米，重15克，銅質，質地精良，形體厚重。布：古時的一種農具，錢身長方形，平首方足，腰微為凹，首上有一圓穿，穿的兩面及錢兩面均有周郭，圓穿下至方檔有一首凸起的直線，錢面模鑄有篆書錢文“貨布”二字，其書體為懸錢篆。“勢有若針之懸鋒針芒”，篆法剛中寓柔，纖細秀麗，清晰工整，布白疏勻，堪稱錢文書體中的一朵奇葩。“貨泉”直徑2.3厘米，肉厚0.07厘米,重約3克，銅質，銅色稍呈紅色，圓形方穿，有內外廓，正方形穿，穿之兩面有廓，錢面模鑄篆文“貨泉”二字，筆畫較細，清晰工整，“泉”字中間直豎中斷。總之，王莽的幣制改革是失敗的，但莽錢製作精良，有“錢絕”之首，為後世所稱道。“貨幣”、“貨泉”堪稱是王莽後期鑄幣的代表作，是莽錢中較珍貴的品種，具有一定的歷史研究所值和收藏價值。
與“白水真人”
貨泉王莽制錢品種繁多，先後進行了四次貨幣改革，共發行了20多品貨幣。這些錢幣換算十分困難，每一品與其他各品之間比值、比價都極不合理。天鳳元年公元14年，更行貨布、貨泉。貨泉徑2.3厘米，重5銖，貨布重25銖，但一個貨布卻值25個貨泉，結果又引起盜鑄，許多人因犯法而淪為官奴婢。王莽政治的黑暗，幣制的混亂，私錢的充斥，加速了人民的破產。當時“富者不得自保，貧者無以自立”。米價高至每石一萬錢，甚至黃金一斤只能易豆五升。王莽從主觀出發，隨心所欲地改革幣制，濫發大錢，結果“每一易錢，民用破業”，“農商失業，食貨俱廢”。公元23年，王莽政權終於被農民起義所推翻，王莽自取滅亡。
貨泉在王莽貨幣中，是發行量最大、使用時間最長的一種。劉秀恢復王位後，理應廢止貨泉。然而，劉秀非但不反對王莽興鑄的“貨泉”，反而在即位之後繼續使用王莽的貨泉達16年之久。當時的百姓們早已吃盡了王莽時期錢制混亂的苦頭，人心思漢。有民謠詠道：“黃牛白腹，五銖當復”。直到光武帝建光十六年公元40年，劉秀才聽從馬援的建議復鑄五銖錢，是為建武五銖。道理何在呢劉秀雖然是開國明君，英明神武，卻十分相信讖緯迷信。有人謂：真人既出，可復漢滅莽。他即位後認真品味了“貨泉”二字，泉拆讀為白水，貨的繁體字近似真人，合起來就是“白水真人”。而劉秀恰好出生於南陽郡舂陵白水鄉，起兵又滅王莽於南陽白水。劉秀就以此為“受命”之依據，認定是一種大好特好的徵兆。便認定此事與自己相關，遲遲不肯廢去。也有學者認為，貨泉之所以被劉秀沿用，是劉秀看重了“貨泉”的美感。“貨”乃是一非常突出明顯的“美女”造型，猶如清晨河邊美女沐浴；奇妙的身姿，雙腿、腰和頭部，與曲折舉起的手臂，十分形象生動
收藏參考價格
貨泉普品 1元
貨泉方貝 1200元
貨泉傳形 40元
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