基本概況
章台寺坐落在荊州市沙市太師淵路北側。元泰定二年(公元1325年)修建。章華寺同漢陽歸元寺、當陽玉泉寺並列為湖北三大叢林,是湖北省重點保護單位。另據史料記載,該寺的位置正是楚靈王五行宮古章華台的遺址,章華台是楚靈王於公元前535年所建。因此,章華寺當初又名章台寺。清光緒年間,章華寺高僧淨月奉旨進京,深得慈禧太后及皇宮大臣賞識,賜其《龍藏》一部、鑾駕半副以及其他宮廷珍品,淨月被封為四品大僧正和欽命方丈。從此,章華寺名聲大振,香火興旺,成為湖北佛教三大叢林和長江流域最有影響的寺廟之一。章華寺內的章華古梅、沉香古井、銀杏古樹、石碑古刻被稱為“四古之絕”。其地下還有春秋時的貝殼路和東漢時的大漢磚等。1956年,章華寺被列為湖北省第一批重點文物保護單位。章華寺的原址是章華台,而章華台的所在是楚靈王六年(公元前535年)修建的行宮。後來章華宮毀於兵亂,至隋末唐初(約公元618年)有古德在此結茅靜修,元泰定二年(公元1325年)始建章台寺,明初更名為章華寺至今。寺廟坐東朝西,面積8790平方米。廟宇建築宏偉,裝飾典雅,殿堂井然有序,佛像栩栩如生。殿雕樑畫棟,金碧輝煌,寺院綠樹環繞,分外幽靜。寺內藏有清代皇室御賜《藏經》,及許多宮廷珍品,還有緬甸國王敬贈的兩尊玉佛。從這些注釋不難看出章華寺歷史悠久,影響之大。其實個人竊以為章華寺的規模和建築裝飾要遠超過漢口的歸元寺,當然這裡的羅漢堂不可和歸元寺的相比,但是其高達2層樓的四佛法相還是非常讓人敬仰的。
歷史概況
相傳章華寺是在章華台的遺址上修建的,章華台,又稱章華宮,是楚靈王六年(公元前535年)修建的離宮。楚靈王特別喜歡細腰女子在宮內輕歌曼舞,不少宮女為求媚於王,少食忍餓,以求細腰,章華宮又有“細腰宮”之稱。後章華宮毀於兵亂,在章華台遺址上,元代修建章華寺,清代又重修。寺廟坐東朝西,面積8790平方米。廟宇建築宏偉,裝飾典雅,殿堂井然有序,佛像栩栩如生。一進山門,繞過荷共池,見天王殿、韋馱殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈堂等主體建築。殿雕樑畫棟,金碧輝煌,寺院綠樹環繞,分外幽靜。寺內藏有清代皇室御賜《藏經》,及許多宮廷珍品,還有緬甸國王敬贈的兩尊玉佛。寺院建有民國以來歷年高僧墓塔,供奉6位法師靈骨。寺院有中國第一古梅--楚梅、沉香古井、唐代銀杏樹等古蹟。清光緒年間(公元1875-1908年),章華寺高僧淨月被清廷封為四品大僧正和欽命方丈,管轄荊州、宜昌、恩施、鄖陽等地所有寺廟。從此,章華寺成為長江流域最有影響的寺廟之一。蘇東坡的《渚宮》詩說:“當時楚人架宮殿,意思絕妙般與垂,飛樓百尺照湖水,上有燕趙千娥眉”.說是“飛樓百尺”是一點也不誇張的。這楚靈王不但昏庸腐化,而且還有一個奇特的怪癖:特別愛好細腰,挑了幾千名細腰女子居於章華宮中日夜輪舞,供他玩樂,因此章華宮又叫細腰宮。腰粗的宮女被趕出宮做粗活或者加以囚禁,宮女和大臣們只得減食挨餓勒緊腰帶以求寵,結果餓死不少,後人有詩句說:“靈王好細腰,國人多餓死。”唐代詩人李商隱在《夢澤》詩中表達了對宮女們的同情:澤悲風動白茅,楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少,虛減宮廚為細腰。
夢靈王的荒淫導致了自己的滅亡,後來他的弟弟公子比發動政變,他逃到野外,求食不得,餓死於荒郊。後來有詩記靈王的結局:
茫茫衰草沒章華,因笑靈王昔好奢。
台土未乾歌管絕,可憐身入野人家。
到了十四世紀,初的元朝泰定年間,在古章華台遺址上建了一座廟宇,初名章台寺,後改名章華寺。這章華寺規模宏大,廟貌雄偉,氣象肅穆,環境清幽。與漢陽歸元寺、當陽玉泉寺並稱為湖北三大叢林。寺的主體建築有大雄室殿、天主殿、韋馱殿、財神殿、藏經樓等。每一重都是畫棟雕梁、盤龍據虎、翠彩軒翔、金碧掩映。
文化大革命中,如來佛及四大天王等神象都被毀了,但緬甸國王送來的一座玉佛還在,藏經樓中尚有清代皇室專為章華寺頒發的全套藏經常八千卷(現藏市博物館)。殿門邊有清光緒年間所立的石碑,記載三個高僧艱苦創業及幾次復修章華寺的事跡。
景點概況
“章華寺”三字是中國佛教協會會長,中國佛學院院長趙檏初先生的題字。由此可一窺章華寺在中國佛教領域中所占位置了!其實在清光緒年間(公元1875-1908年),章華寺高僧淨月被清廷封為四品大僧正和欽命方丈。管轄荊州、宜昌、恩施、鄖陽等地所有寺廟。從此,章華寺成為長江流域最有影響的寺廟之一。進入寺門首先看到的是天王殿,兩邊是鐘樓和鼓樓,供奉的分別是關公和財神。
天王殿後面就是大雄寶殿,這四個字同樣也是出自趙先生之手。只是比較特別的是在“大雄寶殿”四字牌匾上還有“御賜”二字,昭顯著章華寺曾經蒙受的恩寵。在大雄寶殿的右前方有一株號稱全國第一的古梅-楚梅,顧名思義相傳是從楚國流傳下來的一株黃梅。
章華寺有三古,第一是楚梅,第二就是這唐代的銀杏樹了。第三是沉香古井,可惜居然沒有看到。這棵銀杏樹跟平時看到的大不一樣,比路邊的那些都要粗壯滄桑的多。不看它前面的碑文我還以為是棵杏花樹。這棵唐杏也成為人們膜拜的對象了,滿樹都飄揚著寫有祈福話語的紅布條,承載著人們滿腔的期盼。從唐杏前望過去可以看到觀音甘露寶塔,也是章華寺鎮寺之塔以供奉觀音菩薩甘露主尊塑像而得名,塔高66.88米,共七層謂之七級浮圖。塔外和塔內的觀音壁畫都是按照漢.隋.唐.宋.元.明.清各個朝代不同風格繪製刻畫的。塔身石欄玉柱為飛龍。白象。麒麟。雄師。彩雲。白鹿等500餘個形態各異。栩栩如生的精美石雕群,56個飛龍挑角,飛龍口中垂含56個純銅風鈴,微風徐來,鈴聲悅耳。寶塔第7層供奉巨型緬甸玉四面觀音灑甘露,恰與塔身八角相呼應,謂之四面八方,寓意著偉大祖國四面八方永久和平。繁榮昌盛。高4。8米的阿彌駝佛金象鎮守塔頂。謂之四平八穩。寓意億萬人民四季平安吉祥。祖國富強繁榮。穩步前進。在古樓的後面是一尊鐵塔,在塔的一側還備有案台供人跪拜。後來在其它地方的介紹中曾看過說寺中有一處塔內供奉著6位高僧的骨灰,猜測可能說的就是這座鐵塔了。只可惜當時忘記詢問當地的僧眾了。鐵塔的後面是羅漢堂,裡面供奉著眾多羅漢,最讓人驚訝的是位於堂中央的四佛法相。有一位是觀音,一位主管健康的佛,一位掌管前程的佛,還有一位管財富。特別的是在這四尊佛的上面還有相同的4尊佛,但是法相卻不一樣。
座落在沙市市區東北隅之太師淵(原屬江陵縣),為湖北省重點文物保護單位。其地名豫章台相傳為楚國遺址,此寺由此得名。亦有謂此章華台,寺亦名章華寺。章台寺始建於元泰定年間。明建文帝曾游此寺,並吟曰:“楚歌趙舞今何在?唯見寒鴉繞樹啼”。至清道光年間(公元1821年),寺僧以禪堂窄小,遂竭力經營,拓地增舍,終致廟貌巍峨。現存殿宇,有較多晚清修葺痕跡。計有天王殿、韋陀殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈堂。大雄寶殿為其主要建築,面闊三間,進深五間,單檐歇山頂,檐下用支條代替斗拱,表現出南方建築特點,寺內藏有清雍正年間皇室頒賜的全套《藏經》8000卷及緬甸國王贈送的玉佛兩尊等珍貴文物。大雄寶殿前有一簇古梅,老態龍鍾,莫知年歲,據說為“唐梅”。大雄寶殿東有一古井,名沉香井,又名澆花井,井深水清。清人宗湄在《沉香井》詩中稱:“朝汲井泉甘,暮汲井泉冽”。
文化遺產
章台寺座落在沙市太師淵路北側元泰定二年公元1325年修建章華寺同漢陽歸元寺當陽玉泉寺並列為湖北三大叢林,是湖北省重點保護單位相傳章華寺是在章華台的遺址上修建的,章華台,又稱章華宮,是楚靈王六年公元前535年修建的離宮楚靈王特別喜歡細腰女子在宮內輕歌漫舞,不少宮女為求媚於王,少食忍餓,以求細腰,章華宮又有細腰宮之稱後章華宮毀於兵亂,在章華台遺址上,元代修建章華寺,清代又重修寺廟座東朝西,面積8790平方米廟宇建築宏偉,裝飾典雅,殿堂井然有序,佛像栩栩如生一進山門,繞過荷共池,見天王殿韋馱殿大雄寶殿藏經樓方丈堂等主體建築殿雕樑畫棟,金碧輝煌,寺院綠樹環繞,分外幽靜寺內藏有清代皇室御賜藏經,及許多宮廷珍品,還有緬甸國王敬贈的兩尊玉佛寺院建有民國以來歷年高僧墓塔,供奉6位法師靈骨寺院有全國第一古梅--楚梅沉香古井唐代銀杏樹等古蹟清光緒年間公元1875-1908年,章華寺高僧淨月被清廷封為四品大僧正和欽命方丈,管轄荊州宜昌恩施鄖陽等地所有寺廟從此,章華寺成為長江流域最有影響的寺廟。章華台的所在是楚靈王六年(公元前535年)修建的行宮。後來章華宮毀於兵亂,至隋末唐初(約公元618年)有古德在此結茅靜修,元泰定二年(公元1325年)始建章台寺,明初更名為章華寺至今。寺廟坐東朝西,面積8790平方米。廟宇建築宏偉,裝飾典雅,殿堂井然有序,佛像栩栩如生。殿雕樑畫棟,金碧輝煌,寺院綠樹環繞,分外幽靜。寺內藏有清代皇室御賜《藏經》,及許多宮廷珍品,還有緬甸國王敬贈的兩尊玉佛。從這些注釋不難看出章華寺歷史悠久,影響之大。其實個人竊以為章華寺的規模和建築裝飾要遠超過漢口的歸元寺,當然這裡的羅漢堂不可和歸元寺的相比,但是其高達2層樓的四佛法相還是非常讓人敬仰的。
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