基本概況
在利川市水井鄉。宗祠與莊園東西相距200米。宗飼修建於清道光二十六年(1846年)。占地3800平方米。建有大殿3個、廂房4排、天井6個,共房屋69間。三大殿均寬17米,進深10.5米,四廂房中分別設有講禮堂、倉庫、銀庫、財房、族長住房及客房等。祠堂正面東側有口小井,砌有圍井石牆與柯堂圍成一體。水井圍牆正面,刻有“大水井”三字。祠堂四周圍牆高聳,左、右、後三方為依山勢逐步升高的石牆堞垛,高6-7米,厚3米,總長為390米,全用麻條石砌成。東西側分別有“承恩門”和“望華門”供出入。莊園修建於1924年。占地4000多平方米。共有天井24個,房屋多2-3層的樓房,其中有大廳、套房、客廳、客房、小姐樓、帳房、倉房等。李氏宗詞及莊園建築宏偉,修飾華麗。柱頭及穿梁皆有雕花,飛檐和屋脊均有青花瓷碗碎片鑲嵌成各種圖案,彩樓、門窗都刻有工藝精巧的花鳥蟲魚等圖案,天井內還有水池和各種精緻的花壇,此外,還有各種浮雕和楹聯等。均保存完好。
景區風景
大水井整個建築群由李氏宗祠、李氏莊園和李蓋五宅院等三部分組成,像一首由土家嗩吶、木笛、葉笛、鑼鼓加西洋長號奏出的三部曲,演繹著一個家族的榮與辱,凝固了一個民族的建築文化史。2002年國務院將李氏宗祠、李氏莊園、李蓋五宅院三部分公布為國家級文物保護單位。1. 李氏莊園 土家建築的交響樂
沿著寬敞的青石板路,拾級而上,映入眼帘的便是翹角凌空的朝門廡殿頂和高高懸掛於門楣的“青蓮美蔭”四個大字,攀護李白為祖先,借揚李氏身份不俗。氣派宏偉,不乏文化內涵。莊園前院更是氣度不凡,極盡創意,200平方米的院壩全用規格統一的平板青石鋪就,前廊拱卷歐式方柱粗壯挺拔,雕鑿精美,堆塑華麗。兩側吊腳雕樑畫棟,可謂匠心獨運,土漢結合,中西合璧。
從莊園中軸線從前至後由底就高排列著三大殿,為建築主體,兩側屋宇相連,天井密布,一室一景,閣樓呼應,氣象萬千。最具特色的“走馬轉角樓”、“一柱六梁”、“一柱九梁”的建築格局,備受建築行業的推崇和借用。其裝飾藝術也令人目不暇接,精雕細刻的柱礎,玲瓏剔透的窗欞,造型奇異的廊柱,曲徑通幽的走廊,精緻豪華的陳設,使整個莊園富麗堂皇而不俗氣。在歐式建築的大門上方寫著“業紹龍門”四個大字,下面橫框內寫著“大夫第”三字。入其內,猶如是進入了藝術的殿堂。中堂右為花廳,左為帳房,丹池“忍”字兩旁楹聯為:新知涵養轉深沉,舊學商量加遂密。前廳、中堂、後堂皆設有井,沿天井迴旋上下左右,逐台升高,樓道互通,而彩樓迂迴高矗,可觀整座大院,有數門可供出入。
院內的窗欞有雕花和石刻景,栩栩如生,巧奪天工,天井中的防火池或方或圓,或刻或雕皆為一體。更奇的是占地4000多平方米,共24個天井,174間房屋竟然沒用一顆鐵釘,全部採用木骨架,迴廊彩檐吊腳樓,按“風水”、“八卦”及地理條件,環環相扣,互相依託,互為襯頂,布局隨心所欲,恰到好處,而又不乏嚴謹,下雨天,到莊園每個房間都不會濕腳。
該處從明末清初到民國年間,由東而西多次興建,集不同歷史時期的建築風格特點,那一個個窗飾,一處處石刻,仿佛是凝固的音符,組成一部無聲而恢宏的土家民居建築交響樂,穿越歷史和時空在耳邊久久迴蕩。
2. 李氏宗祠 土司王朝的堡壘從李氏莊園右側的邊門而出,走百把米的田埂路,就來到李氏宗祠。風雪中,傲然矗立,雄居險關,那巍峨城牆與周圍的地理環境襯映出一股威嚴和霸氣,令人敬畏而卻步。祠堂正面東側有口小井,周圍砌起了高高的圍牆,圍牆正面刻有“大水井”三字,這也正是大水井名字的來歷。
宗祠修建於清道光26年(1846年)。整個宗祠的建築風格與南方漢族的祖祠幾乎沒有差別。宗祠占地6000平方米,建築面積3800平方米,房屋60餘間。主體建於清道光年間。城牆壁總長約400米,高8米,厚3米,牆梯依山勢逐級升高,角梯皆為整塊巨石建成,依次布設槍炮孔108個,嚴密地封鎖著所有的通道。可謂壁壘森嚴,固若金湯。步入這座集政權、軍權、族權於一體的城堡,每個人的臉上不由得多了一層肅穆莊重的神情。
宗祠中軸線上排列著三大殿是教化族人、祭祀祖先,商討政務、軍務、族務的活動中心,豐富的楹聯,精美的木雕石刻,別致彩瓷浮雕圖案,異彩紛呈,一片輝煌。大殿右則的講禮堂,則是生殺予奪的“審判廳”,門前有巨石鋪就的“過失橋”,中心刻著太極風紋,四周雕有蝙蝠紋,橋上建廊,左右對稱,兩側功不同。過去犯了李氏族法的,跪在此“橋上”聆聽“講禮”,等待判決,如若從承恩門出去,則意味著“死刑”,將押至龍橋河懸崖摔死。判生則從“生門”放歸。東側有口小井,周圍也用巨石砌起了高高的圍牆,圍牆壁正面刻有“大水井”三字,這也是大水井名字的來歷。
相傳最後一任族長李蓋五堅守宗祠,因水源被斷,不得不投降講和,後來才建起了這座堅實的城牆。當我們看到這口水井時,不禁有些失望,因為它太小了,而且水已經變得有些污濁不清了。文管部門在這裡放了幾隻木勺,讓遊客舀一勺子井水嘗嘗味道,喝出那段歷史的悠遠回味。
“龍歸井,鳳棲山”是關於李蓋五高祖李廷龍,李廷鳳兄弟的遷棲入川的神話,揉合成了一首興業發家的神曲,用三百餘年的苦心打造了李氏封建王朝的堡壘,譜寫了龐大一個家族的興衰歷程。
3. 高仰台 土司王朝的輓歌坐落於群山環抱的高仰台,建於民國三十一年。此地原叫“葡萄翁”,最後一任族長李蓋五因兄弟分居,造宅於此,嫌其地名俚俗,取名“高山仰止”之意更名。豪宅占地2000餘平方米,有房屋40餘間。建築飛檐翹角,精雕細琢,鬼斧神工,其匠心工藝絲毫不壓於與之遙相對應的大水井。寬闊的院壩,高大的正廳,壯觀的繡樓,整齊的配殿,錯落相間的廂房,以及精巧繁縟細膩的木核石雕,令人嘆為觀止,流連忘返。可惜好境不長,李蓋吾輩因兵匪之患,不得不舉家重返大水井,憑藉天險和固城掙扎著拒敵,以求守住和延續李氏土司王朝的輝煌與榮耀。
歷史概況
大水井古建築群坐落於《龍船調》的發源地——利川市柏楊壩鎮的莽莽群山之中,始建於明末清初,是長江中下游目前規模最大、保護較好、藝術價值極高的古建築群,集西方建築與土家建築特色於一體。整個建築群由李氏宗祠、李氏莊園和李蓋五宅院等三部分組成,像一首由土家嗩吶、木笛、葉笛、鑼鼓加西洋長號奏出的三部曲,演繹著一個家族的榮與辱,凝固了一個民族的建築文化史。解放前是李氏集族權、政權、軍權於一體的“土圍子”。李氏宗祠及莊園建築宏偉,修飾華麗。柱頭及穿梁皆有雕花,飛檐和屋脊均有青花瓷碗碎片鑲嵌成各種圖案,彩樓、門窗都刻有工藝精巧的花鳥蟲魚等圖案,天井內還有水池和各種精緻的花壇,此外,還有各種浮雕和楹聯等,均保存完好。 關於大水井李氏家族的興衰,當地流傳著多個版本的傳說,它們像是詭秘的影子,令人難於捉摸。也許,一切秘密都隱藏在了牆頭屋瓦之間,但是三百餘年的風霜雨雪與興亡更替,房子已經垂垂老矣,像是一個風燭殘年的老人,什麼也說不出來了。歷史的車輪輾過歲月的風塵,大水井古建築群不僅見證了一個家族的興衰,也見證了土家人固有的心智所展示出的文化底蘊。
地理概況
大水井古建群位於湖北省利川市柏楊鎮水井村,東望荊楚,西連巴蜀,北接長江三峽奉節,南鄰湖南張家界。是2001年國務院公布的全國第五批重點文物保護單位。大水井古建築群始建於明末清初,其建築規模宏大,整個建築雕梁畫柱,工藝精巧,玲瓏剔透,令人嘆為觀止。建築群由李亮清莊園、李蓋五莊園和李氏宗祠三部分組成,占地10000餘平方米,建築面積12000餘平方米。李亮清莊園建築有24個天井,集西方建築與土家建築特色為一體;李氏宗祠內大殿高聳,氣勢非凡。建築四周群山環抱,崇山峻岭橫亘千里,幽谷跨水越澗,景色十分秀美。
交通概況
大水井古建築群 位於利川市柏楊壩鎮,南距利川市城區45公里,東北距重慶奉節港約130公里,利(川)—奉(節)公路繞經門前而過,交通便利。
如果要前往大水井古建築群,可以從利川乘坐中巴車前往柏楊壩,再從柏楊壩轉車前往。或者直接從利川或者柏楊壩包車前往。
風土人情
大水井古建築群的風水說 風水術,曾被當作封建社會的迷信活動而在解放後受到批判。學術界尤其是建築界對風水的研究日益增多,對風水理論日益重視。有關專家認為,風水是是古代人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問,風水術在古代建築選址、規劃、設計、營造中無所不在,不懂得風水,就不能真正了解古建築,不能對古人、古建築抱“理解之同情”。如宿白先生的名著《白沙宋墓》就充分利用風水理論,完美地解釋了墓葬形制、朝向等問題,取得較大成果。利川市領導多次到國家文物保護單位大水井古建築群進行考察。最初對動輒稱風水的言論是比較反感的。2003年6月21日至23日,省文化廳副廳長、省文物局局長沈海寧一行到利川考察民居建築,在參觀大水井古建築群相鄰的范氏住宅,專家們驚奇地發現,范氏住宅呈“凹”形,凹進的缺口圍著一座土墳。詢之當地父老,說是墳為蒲氏所埋,後來范氏看中這塊風水寶地,要蒲氏遷葬,蒲氏不從。范氏無奈,只好把屋修成這樣。 住宅與墓葬爭朝向,活人與死人爭風水,正形象地說明當地風水觀念深入人心。