詮釋
漢字釋義
福【拼音】fú
字形
部首筆畫數：4
結構：左右
筆畫數：13；
部首：礻；
筆順編號：452-4125-125-121
【五筆】PYGL
漢字演變
詳細釋義
一切順利，幸運，與“禍”相對：福氣，享福，造福，祝福，福利，福音，福相，作威作福（原指統治者專行賞罰，獨攬威權。後形容濫用權勢，橫行霸道）。
舊時婦女行禮的姿勢：萬福。
祭神的酒肉：福食，福酒，福物。
保祐：“小信未孚，神弗福也”。福蔭，福佑。
姓。
禍
“福”字在甲骨文里的意思是：兩手捧酒罈把酒澆在祭台上的會意字。
儒家
福佛家
苦、集、滅、道四聖諦。幸福自己所造作的，不幸福也是自己所造作的，佛家講福自我求、命自我造。對於一個迷惑的人來說，人生本無幸福可言，有的只是生老病死各種各樣的痛苦，而這些痛苦的根本來源在於“貪”、“嗔”“痴”，即人的三毒煩惱，根本原因就是對宇宙人生真相的無知。要擺脫痛苦的“生死輪迴”，達到幸福的彼岸即“涅槃”，只有滅除貪愛欲望，修行念佛。由此可見，佛教基本教義與其說是說明人生痛苦根源和如何擺脫痛苦的理論與方法，不如說是一種關於人生幸福根源和如何獲得幸福的理論與方法。
陰陽學
幸福一詞：陰陽學認為是源自密宗的雜密，幸福是諸多好事累計在一段時間或者關鍵時刻形成的連鎖事情，這就像是蝴蝶效應微小的改變可以引起很大的改變。因此在台灣，新加坡，日本認為女用彧鸈男用黑赤鱬牙添“千帆團扇，聞竹，刳舟剡楫”三個押契，把人厄運勢引導到解脫的境界制服凶煞，並超脫慾念。感受到運勢改變。是五行、陰陽、八字完全專注固定在好運位置。從而達到避免凶煞得到幸福方法。
詞性變化
福(1)(形聲。從示,“畐”聲。聲符亦兼表字義。“畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充滿之義,則“畐”有腹滿義。“福”“富”互訓,以明家富則有福。本義:福氣,福運。與“禍”相對)
(2)古稱富貴壽考等齊備為福。與“禍”相對[blessing;happiness]
福，佑也。――東漢·許慎《說文》。按，本作祜也。
安利之謂福。――西漢·賈誼《道德說》
師其類者謂之福。――《荀子·天論》
福者，備也。備者，百順之名也。――《禮記·祭統》
受茲介福。――《易·晉》
萬福來求。――《詩·小雅·桑扈》
降福既多。――《詩·魯頌·閟宮》
全壽富貴之謂福。――《韓非子·解老》
禍兮福所倚，福兮禍所伏。――《老子》
風車雲馬遄難留，飲福百拜謝神休。——明陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》
(3)又如：福澤(福分；福氣)；福無雙降，禍不單行(好事不多，禍事不少。特指接連遇到不幸)；福緣(福氣)；福壽(幸福長壽)
(4)祭祀用的酒肉[sacrifice]
為人祭曰致福。――《禮記·少儀》
凡祭祀之致福者。――《周禮·膳夫》。注:“謂諸臣祭祀。進其餘肉，歸祚於王。”
(5)又如：福禮(祭祀用的供品)；福酒(祭過神明的酒)；福食(供祀神用的食物)；福脯(祭祀用的乾肉)
(6)用於書信中，表示良好祝願[usedinlettersinconveyinggoodwishes]。如：福安，福體，福躬(舊時書信中對尊長的敬語。指安吉的身體)
(7)姓
福fú 動〉
(1)賜福，保佑[blessandprotect]
亦其福女。――《詩·魯頌·閟宮》
小信未孚，神弗福也。――《左傳·莊公十年》
(2)又如：福田(佛教認為積善可得福報,猶如種田就會有收穫一樣);福柄(指作威作福的權力);福神(能賜人幸福的神靈);福善禍淫(賜福給為善的人,降禍給作惡的人)
(3)亦作“拂”。行禮。上身稍微前傾,雙手重疊在偏右方向上下移動[salute]
劉姥姥便知是賈母了,忙上來陪著笑,福了幾福。――《紅樓夢》
(4)通“副”(fù)。相稱,符合[match;fit]
邦福重寶,聞於傍鄉。――《史記·龜策列傳》
仰福帝居,陽曜陰藏。――張衡《西京賦》
(5)又如:福德(符合道德準則);福望(符合眾人的願望)
常見詞組
福(1)[paradise;HappyLand]
(2)幸福安樂的處所。
(3)指神仙的住地
福分fúfen
[goodfortune;happylot][口]∶享受幸福的運氣。
福晉fújìn
[wife]滿語妻、貴婦的意思。專指清代宗王、郡王及親王世子的正室。
福利fúlì
(1)[materialbenefits;well-being]∶生活上的利益,特指照顧職工生活利益。
福利設施
(2)[welfare]∶一個人的健康、幸福或幸運的狀況。
完全忽視了工人的福利
福氣fúqi
[goodfortune]福分,人生享福之運氣。
福如東海fúrúdōnghǎi
[vasthappiness]福如東海之水,浩瀚無邊。用為祝人福分大。
福如東海,壽比南山
福生於微fúshēngyúwēi
[fortunatelifecomesfromaccumulate]福佑生於細微的小事件中。
福生於微,禍生於忽。日夜恐懼,唯恐不卒。――《說苑·談叢》
福壽年高fúshòu－niángāo
[longevity]有福有壽,長命百歲。用作祝頌之辭。
福壽齊天fúshòu－qítiān
[goodluckandlonglife]福壽比天高。祝福人多福多壽之意。
福壽無疆fúshòu－wújiāng
[longevity]祝頌人多福長壽。
那其間新情舊意休偏向,願太師福壽無疆。――《元曲選·連環計》
百福呈祥 bǎifúchéngxiáng
形容各種福運呈現吉祥瑞氣。“百福”，即多福，寓指吉慶之事多多相繼而來，生生不息。
福相fúxiàng
[appearanceshowinggoodfortune]未來有福分的表相。
福音fúyīn
(1)[Gospel]∶基督教指耶穌的話及其門徒傳布的教義
(2)[gladtidings;goodnews]∶指有益於眾人的好訊息
福佑fúyòu
[bliss;bless]給予幸福和保佑,也指得到的幸福和保佑
福佑子孫
福佑一方
福祉fúzhǐ
[happinessandbenefit]幸福、利益
福至心靈fúzhì－xīnlíng
[whengoodfortunecomesthemindisclear;whenluckcomes,itbringsastuteness]福氣來了,人的心竅也開了,心思都顯得靈巧了。形容人遇到適當時機時思路靈活、舉措得當
想前夜月下鳴琴,韻和新詩,福至心靈。――元·白仁甫《東牆記》
福州fúzhōu
[Fuzhou]福建省省會,位於閩江下游北岸,市區面積1043平方公里,市區人口112萬。是省的政治、商業中心和港口
以下相關詞組源自《現代漢語詞典》•第6版•商務印書館
福馬林：名40﹪甲醛的水溶液。常用作侵泡生物標本的防腐劑。
副將：名指運氣好、每戰總能獲勝的將領，泛指做事處處如意的人。
福無雙至:幸運的事情不會連續到來（常跟“禍不單行”連用）。
福星:名象徵能給大家帶來幸福、希望的人或事物。
福音書:名指基督教《新約全書》中的《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》，裡面記載傳說的耶穌生平事跡和教訓。
英文翻譯
福福的陰陽五行
自然是陰陽金木水火土五行的狀態並相互作用而轉化的，福也是
五福(wǔfú)：《尚書洪範》解釋是“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命”。
五福的綜合含義是：康、富、貴、德、壽；是指身強心明之謂康，錢財物多之謂富，達官名望之謂貴，仁慈善悲之謂德，長命百歲之謂壽。相對多著之謂陽，故稱福；相對少者之謂陰；所謂禍，他們對應了土、金、水、木、火；多為陽，少為陰；
五行相生的的原理是：土生金，金生水，水生木，木生火；由此得出健康的體魄和精神可以創造財富；
客觀的財富可以形成尊貴；適當的權貴可以培養德行，博大的功德可以延壽的結論。
同時存在著陰陽的互動和轉化，也就是存在和意識的互動，內因和外因的互動，形式和內容互動，內在和環境的互動，主觀和客觀的互動，構成了矛盾的運動，陰陽的變化；
人生的不同階段按照辯證法的規律，螺鏇上升，波浪前進，不同的階段因量變而質變，為陰陽的盛衰而不同；
五福運行有序而順暢就是福，亂序而周折就是禍；
根據土克水，水克火，火克金，金克木的原理，我們可以看出：身強心明的康者不宜做官，容易欺下抗上，招禍；錢財物多的富者不宜積德，多為欺世盜名之輩，招怨；高官權重的貴者不易長壽，常陷是非血光，招災。
男人的成長過程應該是：首先（依靠父母）強身健體，心明眼亮為基礎，勤奮學習，努力工作為手段，達到發家致富的新階段；其次，（依靠達官顯貴）錢財物品為基礎，力利理禮為手段，成為有職有權的官吏，然後，（依靠聰明智慧）權力職務為基礎，，造福百姓為手段，修行積德；最後，（依靠覺悟成熟）舒適環境優越條件為基礎，規律平和為手段，形成平衡健康的身心，投入下一輪的進步；螺鏇式上升；
所以，順應天理，尊重規律，符合自然，加上自己的努力就會有福了。
介紹
踩五福是流傳於唐·賜福鎮宅聖君鍾馗故里、財神故里、劉海故里的一種古老祈福文化活動，在西安鍾馗故里歡樂谷山石上雕刻蝙蝠五隻，寓義“五福”，據傳說人們按由大到小的順序踩踏五隻蝙蝠後會返老還童，五福臨門，福如東海；按由小到大的順序踩踏五隻蝙蝠後，會福貴雙全，五福隨行，福壽無疆。
跳
福西安鍾馗故里歡樂谷度假村和西安鍾馗文化研究所的“儺舞”班為“中國儺戲學研究會”會員單位，儺舞跳鍾馗曾榮獲首屆陝西民間曲藝絕技大賽特別榮譽金獎並於2010年春節在西安大唐西市等處展演。
民間盛傳：開光鍾馗，賜福鎮宅，中榜得魁；鍾馗真神顯，送咱福祿壽禧安！鍾馗故里受邀為各種吉慶活動舉行世界文化遺產跳鍾馗商業演出。
據說唐朝就有此習俗。每逢重要節日，這些地區都要“跳鍾馗”（又稱跳判，以求賜福鎮宅，中榜得魁；鍾馗真神顯，送咱福祿壽禧安！古時“跳鍾馗”是以木偶架在肩上嬉耍，後來發展到由人扮演鍾馗，在村中巡遊嬉耍。表演跳五福時鐘馗面塗紫金，口帶長髯，頭頂烏紗，足蹬朝靴，金銀墊肚，外罩紫紅袍，左手持金色蝙蝠，右手持七星寶劍，前有五隻蝙幅引路，後有黃羅傘蓋，旁有書酒侍者，一步一趨。
儺舞跳五福主要有：鍾馗降神、鍾馗出巡、鍾馗鎮邪、鍾馗賜福、鍾馗凱鏇等幾個段落。
文化
“福”即幸福、福氣。古往今來，關於“福”的內涵眾說不一。
歷史
《禮記》有曰：“福者，百順之名也。”也就是說，“福”有順利、諸事如意的含義。《尚書·洪範》曰：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”“五福”是多層面的福觀念，以貫穿一生的幸福為目標，講求長壽、富裕、安康、有德行，老年無疾而終，認為這樣的人生才是完美的。韓非子曰：“全壽富貴之謂福。”這是長壽加富貴的福觀念。宋朝著名的文學家和政治家歐陽修在《紀德陳情上致政太傅杜相公》一詩中表達了他對福德看法：“事國一心勤以瘁，還家五福壽而康。”可見，他認為五福的核心是長壽、健康。盛行於明清時期的“五福捧壽”，圖案為五隻蝙蝠環繞壽字飛舞，彰顯以長壽為中心的五福觀念。
封建社會中，不同階層、地位的人對“福”的理解也不盡相同：對於農民來說，有自己的土地，春種秋收，風調雨順，豐衣足食就是福；而平民百姓常年遭遇苛政、戰爭或災荒的境地，能合家平安，生存下來就是福；商人卻往往算盤黃金萬兩、財源茂盛達三江才是福；文人學士的“福”又有不同，十年寒窗苦，一朝人上人，“金榜題名”是最大的“福”；老年人把健康、長壽、有子孫膝下承歡看作是最大的“福”。隨著社會文明進程的發展，隨著民俗文化的豐厚，福的內容也愈加豐富。福寄託著民間百姓所有的美好憧憬，作為吉祥文化的主要內容，多角度、多層次地反映了人們的理想與願望，祈福的觀念潛移默化地融入各種民俗活動與神靈崇拜之中。
對認識
福在吉祥圖案中，福的基本圖形標誌可分為兩類，一類是民間神崇拜中的神，如天官、三星等神；另一類是借音闡義的吉祥符號和圖形，如蝙蝠、佛手、雲紋等。
貼倒福由來
據說，“福”字倒貼的習俗來自清代恭親王府。一年春節前夕，大管家為討主子歡心，照例寫了許多個“福”字讓人貼於庫房和王府大門上，有個家人因不識字，誤將大門上的“福”字貼倒了。
為此，恭親王福晉十分惱火，多虧大管家能言善辯，跪在地上奴顏婢膝地說：“奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉慶之兆。”
福晉聽罷心想，怪不得過往行人都說恭親王府福到（倒）了，吉語說千遍，金銀增萬貫，一高興，便重賞了管家和那個貼倒福的家人。
事後，倒貼“福”字之俗就由達官府第傳入百姓人家，並都願過往行人或頑童念叨幾句：“福到了，福到了！”
“福”字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前都在自家門上貼上一個“福”字。
馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是'福到'的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此，人們便將“福”字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。
"福"字的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣"、"福運"。春節貼"福"字，無論是還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將"福"字倒過來貼，表示"幸福已倒""福氣已到"。 民間還有將"福"字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有"臘月二十四，家家寫大字"的說法，"福"字以前多為手寫，市場、商店中均中出售。
“福”字倒貼至今還流傳。但是有時倒貼在門前，常常會帶有這家主人有不老實，頭重腳輕的意思。（至今人們還對“福字”該不該倒貼有很大疑問，對“福到”和“福倒”有著很大的爭議）“福”字一般正貼在柜子、垃圾箱上，意為莫把福氣帶進去。
迎春說
每逢春節，中國人最喜歡把“福”字貼在大門扇板上。大門是家庭的出入口，一個家庭的門面，是一個莊重恭敬的地方，貼上“福”字，有“迎福”，有“接福”、“祝福”之意。
“金壽富貴之謂福”（《韓非子》）。“福”字富有傳統意義，甲骨文的“福”字雙手捧酒，是國人逢年過節最常用的字。“福”字還包含四個含意：左“衣”旁意為有衣穿，“一”為有房住，“口”為有得吃，“田”有田地，有了“福”就可以安居樂業。
中國唯一帶有“福”的省名，即福建省，省會福州也是唯一帶“福”的省會，下屬縣市如福鼎，福安，福清等，都帶有“福”字。在我們家鄉，很多人還喜歡把子孫的名字與“福”家攀緣。我們村里就許多人的名字粘“福”：“永福”、“祖福”、“步福”、“福妹”…上了中學，帶“福”字名字的同學就更多了：“福來”、“福全”、“福英”、“天福”、“金福”、“福田”…
據東漢劉熙《釋名》中說，將“福”字與過年聯繫在一起，並非現代人之發明。這與姜子牙封神有關。相傳有一年除夕，姜太公走了背運，其妻離家而去。後來姜太公手握了“封神榜”，妻聞之而歸，叫姜子牙給她封神。姜太公說：“娶了你，讓我家窮了一輩子，不能封你神。”妻大吵大鬧不止，姜太公只好封她為“窮”神，並規定不許她到貼“福”字的人家去。從此，怕窮的老百姓，為了防備窮神，惡鬼進門，過年時都在自家大門上貼上“福”字。
大抵是祈福驅禍的心理作祟吧，有些人過年時，卻把“福”字倒著貼。“福”字倒貼，也不是現代人的創舉。它始於清代。相傳有年春節，恭親王府的大管家派家丁把“福”字貼在大門上，那管家目不識丁，給貼倒了。恭親王怒甚，欲鞭懲罰。那管家能言善辯，忙跪地說：“恭親王壽高厚福，如今福已到（倒）了，此乃吉兆。”恭親王聞之，化怒為喜，還賞了管家和家丁各五十兩銀子。於是，從此時起，凡過年，王府必倒貼“福”字。人們也紛紛仿效，以圖吉利。
祈福驅禍，祥和美好，使人們的期盼和願望。倘要給春節選個最合適的字，當屬“福”字了。如今，人們不僅把“福”字貼在大門扇板上，還貼在廚房、衣櫃、電冰櫃等最顯眼的正面。隨著社會的進步和諧，人們的審美和文化品位也與時俱進了。年貨市場的“福”字，五彩繽紛，圖案各異，讓你眼花繚亂，目不暇接，為人民民眾過年增添了不少歡樂氣氛。
因和果
根據方海權著作《福報的由來》對五福的記載：
第一福：長壽。果長壽；因是好生護生之德，施他飲食。
第二福：富貴。果富貴；因是施財施恩於他人。
第三福：無病。果無病；因是施藥戒殺，心慈無害。
第四福：子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝；因是多結良緣，愛惜大眾。
第五福：善終。果善終；因是有修有養，修行福德。
相關藝術作品
康熙御筆：天下第一福
福春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。民間為了更充分地體現對幸福生活和美好未來的嚮往和祝願，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。我們今天要介紹的這個康熙御筆親書的“天下第一福”則是另外一個故事。清代康熙皇帝一生酷愛書法，但卻很少題字，所以康熙御筆是歷代皇帝的筆墨中流傳最少的，這就有了“康熙一字值千金”的說法。傳說康熙一生流傳下來的就剩三個字：“無為”、“福”。“無為”現存於故宮，而本文的主角“天下第一福”則存於北京恭王府中的“福”字碑上。傳說康熙大帝年幼喪母，由孝莊皇太后撫養長大。然而正當康熙盛世的時候，孝莊皇太后卻重病纏身。康熙救祖母心切，化孝心於筆鋒，創造了震爍古今的“福壽”聯體字，此字中藏有“多壽，多子，多田，多才”然後徵召天下能工巧匠，把它雕刻在一塊大青石上，並背著這個“福”字碑前往祈年殿拜祭天神。為示孝心，康熙大帝跪在“福”字碑上祈福，上蒼有靈，孝莊皇太后身體奇蹟般康復，康熙大帝將“福”字碑請回宮中供奉在佛閣。乾隆繼位後，將“天下第一福”賜給自己的寵臣和珅，和珅命人運來幾千塊太湖石，在自己的府邸後花園砌成一條巨龍，這條龍的位置正好在京城的龍脈上，他將“天下第一福”藏在龍穴之中悉心供奉。改革開放以來，國家文物局對“福”字碑進行修繕，定為“中華三絕”文物之一。眾多海外名流紛紛慕名前來求福，以拓印掛軸孝敬長輩。外國訪華元首也紛紛前來景仰“天下第一福”。“福”碑的碑拓也成為國禮之一，贈與海內外貴賓，中華福音從此泱泱傳開。但由於拓印時使用草藥，如不加以限制，天長日久，該石碑將被風化殆盡，所以，國家有關部門已用玻璃罩將該石碑封存，禁止拓印。縱觀康熙大帝親筆所書的這個福字，剛勁有力，頗有氣勢，右上角的筆劃很像一個“多”字，下邊為“田”字，而右偏旁極似“壽”字，所以這福字又蘊含著“多子多才多衣多田多福多壽”的深厚含義。更為珍貴的是碑的正上方刻有康熙的御璽之印以鎮福，這更是其他歷史傳碑無法相比的，因此這個福字也就不能倒貼。傳說中，誰能給家中老人請回這個“天下第一福”，就一定能夠為老人添福添壽。這個“福”字在請回之後還有一定講究，除夕掛出，每日須淨手敬香，並於晚上用手去摸福字，由下向上，摸得越高，則會越長壽，時至正月十五必須收起深藏，此謂“摸年福增年壽”。待來年端午、中秋、重陽、冬至、除夕之日方可再掛出。
原石碑存放於恭親王府。
人間第一福——中華盛世平安福
2008年10月7日，黑龍江省著作權局登記了中國傳統文化促進會會員，福壽書法家呂國明於2008年國慶創作的，受自主智慧財產權保護的《中華盛世平安福》字（作登字：08-2008-f-163號），此“福”字借鑑唐太宗“平”字和王羲之“安”字書法筆意，保持傳統“福”字原形，符合書法和漢字規範，由“平、安”二字組成，並且“平”字與“禾”字形體相通，造“和”字於“福”字之中。因為傳統“福”字有象形“衣食”之意，此福為“衣食之福”；“平安”二字組成，為“平安之福”；有“和”字在“福”字中，為“和諧之福”，共和國華誕而生為“盛世之福”；以周易五行分解此“福”字；可分解為“平”（屬水）、“安”（屬土）、“礻”（屬金）、“一”（屬土）、“口”（屬木）、“田”（屬火）、“福”（屬水），得出2（水）、1（木）、1（火）、2（土）、1（金），按相生之道理，“水”生“木”，“木”生“火”，“火”生“土”，“土”生“金”，五行相生且五行生“金”，又為‘生“金”之“福”’。
因為沒有“平安”萬事空，所以“平安”人間第一“福”。“中華盛世平安福”同時又是“人間第一福”。“人間”不僅僅針對人，包含動物、植物等世間萬物。一些生物種群瀕臨絕跡，生態失衡是環境惡化的主要原因我們要尊重自然規律，愛護自然，保護自然，用“平安天下，福滿人間”的理念為地球祈福。。。。。。
《中華盛世平安福》詮釋“福”文化
福文化是中國最古老的傳統文化。什麼是“福”，抽象的說：福是人們最渴望得到的，不懈努力追求的。。。。。。
人們如此祈盼的“福”具體包括那些方面呢？《中華盛世平安福》對我們幾千年的福文化包含的內容有這樣一種概述：
第一層面“衣食是福”傳統福字俱進有幾千年歷史了，她是中國最古老的漢字之一，形體變化較多，按象形而論不管以酒祭天之說，還是求取“五福”之論，數千年前我們祖先最初的祈福意識主要目的還是為“衣食”。直到今天絕大多數人也還是把“衣食”作為福的主要目的。“衣食”代表“物質層面”，“物質”是“福”的“前提”，“民以食為天”，“貧窮不是社會主義”，“以經濟建設為中心”這些事理都在強調“衣食是福”；
第二層面“平安是福”“平安是福”源自《莊子》“平則福”距今兩千多年。是什麼讓古人產生“平安是福”這種理念的呢？應該是自然災害與戰爭。“平安”是一種“狀態”，是人們對平和安定生存過程的渴望。沒有平安就沒有一切，平安是“福”的“基礎保障”我們說的“長命百歲”，“安度晚年”，“健康是福”，“安全第一”，“創建平安城市”都是祈福“平安”的寫照；
第三層面“和諧是福”人擁有“衣食”物質和“平安”狀態並不一定會感覺到幸福，人類對福的最高追求是精神追求，也就是“和諧是福”。“和”文化，中國傳統文化之大成者，在中華民族發展史上起到了重要作用。和諧是福，始之於創建和諧社會。和涵蓋了：謙和、和善、和順、和睦、和美、和諧等方面內容，從任何一個詞語中都可以找到幸福感追求點。“和諧”代表“精神層面”，“和諧是福”是人們對福的一種精神感覺，當然人的思維不同，追求不同，對福的感覺也不同。但以“和諧”為代表的“和文化”所涵蓋的精神層面上的祈福理念卻能符合絕大部分人的祈福觀點。
福是人們根據自身渴求，對物質，精神及平安健康狀態的綜合性追求或對某一方面或兩方面的追求。
《中華盛世平安福》是以“衣食”之“福”，“平安”之“福”，“和諧”之“福”，生“金”之“福”，“盛世”之“福”多種寓意而更符合中華兒女的共同祈“福”心愿。
中國共產黨以人為本的為民謀“福”路線
中國共產黨以經濟建設為中心，解決民生問題，（創造物質為百姓謀求“衣食之福”），創建平安中國（為人民“幸福”提供“保障”），構建和諧社會（促進精神文明，增強人民幸福感）。改革開放30年，中國共產黨領導中國人民何以能如此快速的發展，其實質原因是以人為本，黨、政、軍、民一條心，走的是為天下百姓謀“福”路。。。。。。
《中華盛世平安福》的衣食是福，平安是福，和諧是福的理念相通於傳統五福的祈福觀點：“五福”源於古人對“福”的解釋“一曰壽（長壽）”“二曰富（多才）”“三曰康寧（健康平安）”“四曰修好德（崇尚美德）”“五曰考終命（其命善終）”。將其與合併：“衣食是福”與“二曰富（多才）”相同，代表“物質”；“平安是福”與“一曰壽（長壽）”，“五曰考終命（其命善終）”相通屬“平安、狀態”；“和諧是福”與“四曰修好德（崇尚美德）”同屬精神範疇。由此可見古人已經把幸福總結得非常具體，古人今人在福的追求上是相通的。
《中華盛世平安福》現已成為黑龍江省大慶市地方文化名品，被大慶博物館、福州博物館及國內外文化機構和個人收藏。
世界福
“世界福”是由福建省海峽文化創意產業協會下設的福文化專業委員會創意提出的、以“世界共同幸福”為理念而創作的。“世界福”標識是以中華傳統福文化為內涵、以美好吉祥的寓意為訴求、以國際風格的設計為理念、以多元廣泛的套用為前提、以人類共同的福祉為目標，團結全世界各國各民族人民共同追求嶄新的“世界共同幸福”時代，實現“世界福源、萬福來朝、福澤乾坤、世界同福”的宏偉願景。
在人間最美好的福願里向來有五福（福、祿、壽、喜、財）臨門的說法，“世界福”將中華傳統的“五福”巧妙地融入設計中，並涵括了“世界福”的九個福願，堪稱“至尊之福”，寓意“世界福”即將成為“世界共同幸福”的至尊符號。
“世界福”的誕生是時代發展的必然，在“世界福”標識創作完成不久，第66屆聯合國大會宣布每年的3月20日為“國際幸福日”。
世界福標識
人間最美好的福願里向來有五福（福、祿、壽、喜、財）臨門的說法，世界福將中華的傳統五福巧妙地融入設計中，並衍生世界福的九個福願，堪稱至尊之福，寓意世界福將成為世界共同幸福的至尊符號：
（一）吉祥形態“長壽福”：世界福由深具中華文化內涵的“福”（寓意福）字、在一枚背景為中國紅（寓意喜）的、中華印石（寓意祿）上巧妙構思設計而成。結構形態顯得“長”而且“瘦”，是一個長壽（寓意壽）福，詮釋了福文化“五福壽為先”的文化精髓，體現了中華文字諧音表義的吉祥寓意“長壽是福”。
（二）福澤萬物“福中福”：世界福將福字的“口”部分形象構思為藍色的地球,表示“福口敞開，自口入腹在腹中（在福中）。地球乃萬物之源，世界福可以將世間萬物以海納百川之氣度從福口納入腹中，寓意福氣潤澤萬物、使萬物成為腹中福（福中福）、讓世界福成為“萬福之本源”。見附圖
（三）福緣由心“心生福”：地球所處的位置在世界福的心位，“福由心生”，圍繞福心而成的百福、千福、萬福，把世間萬物帶進了在福中的吉祥寓意里。福緣由心，樹信仰、立信念、建信心，“幸福源自信福”，演繹信福力。福由心生，然而五福財為基礎，福字的田代表財富（寓意財），五福財居末位，說明財富並非最重要的，但是必須的，幸福的追求必須建立在一定的物質基礎之上。
（四）天人合一“和合福”：世界福之上採用連貫的“一”字護佑全球，寓意天人合一，一個世界（自然界）、一家人（全人類）、一個共同的追求——福（世界共同幸福）。世界福推崇“天人合一、世界大同、一人為大世界福”的理念，促進人與人、人類與天地自然之間的和諧與發展，“和合是福”。
（五）萬瑞歸一“聚祥福”：世界福“一”表示福是匯聚祥瑞、吉祥、美好願望於一身的、是人類個體生命中一切追求的終極目標、萬瑞歸一的“聚祥福”，其內涵遠遠超越了福字本身的意義，是全人類最美好願景的共同符號。
（六）遵循規矩“方圓福”：孟子曰：“不以規矩，何以成方圓”。世界福遵循先賢理念、將有規矩才能成方圓理念融入世界福的形態設計中。整體福字、示字旁、田部均設計成方形，除福口用圓形的地球表示外，其他筆畫都只有橫和豎、極其對稱有序、規規矩矩，寓意無論任何個人或組織都要遵循一定的規矩處世，不可妄自非為，方可獲得真正的幸福。
另外，福字的每一筆劃的首尾以及田部的內外小圓角，有節奏和韻律地呼應了圓形地球的弧度，凸顯了“世界福”標識內外形體的形式美。
（七）世界同福“夢圓福”：世界福將福字的口設計成圓形，寓意還表示為福的夢圓，即福圓（實現共同福的夢圓），由中華文字諧音表義依序演繹出世界福的——福源(開掘世界福的泉源)；福緣（締結心生福的機緣）；福原（傳承中華福的本原）；福元（開創世界福的紀元）；福園（建造福地福的樂園）；福圓（實現共同福的夢圓）。
（八）放眼國際“現代福”：為讓“世界福”的形象突破傳統福的表現形式，並期望能夠放眼國際、更具時尚現代感，成為通行全球的世界福，世界福運用現代電腦設計在一枚中華印石上，在傳承中華福文化本原的基礎上樹立了國際化的“現代福”形象。
（九）德行天下“厚德福”：世界福的核心理念表達為“崇尚德行、弘揚福道”。《尚書·洪範》把“攸好德”列為五福之一；《國語·晉語六》“吾聞之，唯厚德者能受多福”；古希臘哲學家認為“幸福就是至善”。“德者，下順民心，上應天意，故有天庇之，使其有福相隨，趨吉避禍”，積德行善是福之根本，高尚德行遍及普天下，則福氣潤澤滿乾坤，是人間一股浩然正氣的正能量。
世界福搭神十飛天，乘天宮一號游太空
2013年6月11日下午，我國神舟十號載人飛船成功升空。“世界福”搭載神十上天，成為世界上唯一搭載神十上天的齊天洪福。
2013年6月26日8時7分許，搭載聶海勝、王亞平、張曉光3名中國航天員的神舟十號載人飛船返回艙，在位於內蒙古中部草原上的“神十”任務主著陸場預定區域順利著陸。[7]福州市搭乘神十上天的“兩面世界福旗”也在遨遊太空15天后順利返回地面。在現代航天技術的支撐下，“世界福”上天從某種意義上講實現了千百年來人們心中對“齊天洪福”祈盼，世界福的凱鏇可謂是“福從天降”、“降福無疆”，成為了“無疆世界福”。
“世界福”隨“蛟龍號”探深海
2013年7月19日，中國“蛟龍”號載人潛水器及母船“向陽紅09”在廈門完成休整後，啟程赴太平洋多金屬結合區進行首次試驗性第二、三航段科學考察試驗。由福建省海峽文化創意產業協會世界福文化專業委員會送出的“世界福旗”作為特殊的潛航員，搭乘“蛟龍號”赴遠洋進行深海科考試驗。
著名福壽文化學者觀同書法作品《福》拼音是fu的漢字
| 拼音是fu的漢字共有214個，如下： |
| 復|幅|拂|服|附|蜉|菔|蝠|鰒|蝮|紱|賻|罘|稃|匐|麩|鳧|桴|莩|孚|駙|呋|郛|芙|黻|乀|伕|俌|俛|偩|冨|冹|刜|嘸|咈|哹|嘸|坿|垘|妋|姇|娐|副|扶|浮|富|福|負|伏|付|俯|斧|赴|縛|夫|父|符|孵|敷|賦|輔|府|腐|腹|婦|撫|覆|輻|膚|氟|俘|傅|訃|弗|涪|袱|甫|釜|腑|阜|咐|黼|苻|趺|跗|蚨|幞|茯|滏|婦|媍|宓|岪|峊|巿|弣|彿|復|怤|懯|抙|捊|掊|撫|旉|枎|柎|柫|栿|棴|椨|椱|汱|沕|泭|洑|澓|炥|烰|焤|玞|玸|琈|璷|甶|畉|癁|盙|砆|祔|禣|稪|竎|筟|箙|簠|粰|糐|紨|紱|絥|綍|綒|緮|縛|纀|罦|翇|胕|膚|艀|荂|荴|葍|蓲|蕧|虙|蚥|蚹|蛗|蜅|蝜|衭|袝|複|褔|襆|襥|覄|訃|詂|諨|豧|負|賦|賻|軵|輔|輻|邚|邞|郍|郙|鄜|酜|酻|釡|鈇|鉘|鉜|錇|鍑|鍢|錇|阝|陚|韍|韍|頫|颫|駙|鬴|鮄|鮒|鮲|鰒|鳧|鳬|鳺|鴔|鵩|麩|麬|麱 |
