留[漢字之一]

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留[漢字之一]
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留是一個漢字,讀作liú,本意是指停留,留下,也指停止在某一個地方,注意力放在上面。該文字在《說文》和《戰國策·秦策》等文獻均有記載。

基本信息

概述

基本信息

『留』  繁體字:畱 異體字:畄

拼音:liú 注音:ㄌㄧㄡˊ

部首:田 部首筆畫:5 總筆畫:10

康熙字典筆畫( 留:10;畱:12; )

五筆86:QYVL 五筆98:QYVL  倉頡:HHW

四角號碼:77602  UniCode:U+7559 規範漢字編號:2009

民俗參考

漢字五行:火 吉凶寓意:吉 是否為常用字:是

姓名學:姓,多用男性

字形結構

[ 首尾分解查字 ]:卯田(maotian)  [ 漢字部件構造 ]:卯刀田

[ 筆順讀寫 ]:撇折捺折撇豎折橫豎橫、

漢字演變

留[漢字之一] 留[漢字之一]

基本解釋

留(liú)

停止在某一個地方:停留。留學。留任。留級。留步。留守。留駐。

注意力放在上面:留心。留神。留意。

不忍捨棄,不忍離去:留連,留戀

不使離開:留客。留宿。挽留。拘留。

接受:收留。

保存:保留。留存。留別。留念。留後路。

字典解釋

漢語大字典解釋

[①][liú]

《廣韻》力求切,平尤,來。

亦作“畄1”。亦作“畱1”。

(1)停止在某一處所或地位上不動;不離去。

(2)使不離開;挽留。

(3)特指扣留。

(4)保存;遺留。

(5)拖延;擱置。

(6)長久。

(7)拘泥;執著。

(8)收受。

(9)指留居國外。參見“留洋”、“留學”、“留學生”等等

(10)盡,全。參見“留日”。

(11)通“瘤”。瘤狀物。

(12)通“流”。流動,移動。

(13)古行大射禮時,箭未中的而偏於下方,謂之“留”。

(14)天文學名詞。由於地球和行星都繞太陽運動,所以從地球上看來,有時行星在天空中的位置好像停留不動,這叫做“留”。“留”一定發生在順行和逆行轉變的瞬間。

(15)古地名。春秋宋邑。

(16)古地名。春秋鄭邑,地在今河南省開封市東南。

(18)姓。一說,即古“劉”字。

(19)古地名。秦漢之際,地在今山東省微山湖縣微山島上。西漢初,劉邦封張良為留侯,即此地。

[②][liù]

[《廣韻》力救切,去宥,來。]

亦作“畄2”。

(1)等候,等待。

(2)通“?”。謂搗土修築。

[③][liǔ]

[《集韻》力九切,上有,來。]

亦作“畄3”。亦作“畱1”。

昴星的別名。

詳細解釋

留 畱liú

【動】

(會意。從田,從丣,丣亦(yǒu)聲。從“田”,表示停留的地方。本義:停留,留下)

同本義(停止在某一處所,含有不動的意思)〖stay〗

畱,止也。——東漢·許慎《說文》

令之留於酸棗。——西漢·劉向《戰國策·秦策》

靈連蜷兮既留。——戰國·屈原《楚辭·雲中君》

風氣留其處。——《素問·虐論》

乃令張良留謝。——西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》

城入趙而璧留秦。——西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》

留五百人。——北宋·司馬光《資治通鑑·唐紀》

雪上空留馬行處。——唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

要留清白在人間。——明·于謙《石灰吟》

黍稷馨,祝時謳,風車雲馬遄難留。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公(袁可立)家廟記》

留像於館。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》

又如:逗留(暫時停留);留舍(留宿);留住(對城市年輕人的泛稱);留居(保守,維持現狀。停住,居留);留身(宋代大臣朝見,請求退朝時獨留面奏機宜);留客住(一種頭上裝有倒鉤的長槍)

使不離開;挽留〖asksb.tostay〗

廷椽起矣。狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣。——《史記·滑稽列傳》

熹廟不能留(袁可立),魏黨不能奪。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》

昔子瑜在柴桑時,孔明來吳,孤欲使子瑜留之。——《三國演義》

又如:留行(挽留,使不離去);留款(挽留款待);留歡(留客歡宴);留飲(留客宴飲;留下宴飲)

引申為扣留〖detain;arrest〗

趙高因留所賜扶蘇璽書。——《史記·李斯列傳》

因留沛公。——《史記·項羽本紀》

匈奴留漢使。——《漢書·李廣蘇建傳》

漢亦留之。

武留匈奴。

又如:留系(拘押,拘留);留身(拘留人身);留礙(阻礙,障礙)

保存;遺留〖reserve;leave〗

人生自古誰無死,留取丹心照汗青!——宋·文天祥《過零丁洋》

又如:留頭(舊習。女孩幼時剃髮,逐漸長大時開始蓄髮,叫“留頭”);留存(存留,保存);留取(留存)

滯留;拖延;擱置〖bedetained;delay;suspend〗

無留居。——《莊子·山水》。註:“滯守之謂。”

宿留海上。——《漢書·郊祀志》。註:“有所須待也。”

又如:留中(留於宮中不發。皇帝將臣下的奏章留在宮中,不批覆不交議);留事(積壓的公務);留連(耽擱;拖延);留時(延誤時日)

(袁可立)疏入,留中。——清 康熙《睢州志·名臣》)

留心〖becareful;takecare〗。如:留神方便(注意機會);留目(注目,注視);留盼(顧念,留意觀看)

駐軍〖station〗。如:留田(屯田);留屯(駐軍屯田)

留守〖staybehindtotakecareofthings〗。如:留戌(駐守);留後(留守,留台)

通“流”。水流動〖flow〗

留動而生物。——《莊子·天地》

通“鎦”。殺〖kill〗

賢不可威,能不可留。——《管子·侈靡》

liú

【形】

長久〖long〗

留,久也。——《爾雅》

悉數之乃留。——《禮記·儒行》。註:“久也。”

又如:留年(延年。亦指長壽);留瘦(中醫指久病而體瘦)

盡,全〖whole〗。如:留日(整天;終日)

留白liúbái

留言

留班liúbān

蹲班,再上一年已學過的課程。

留別liúbié

離開者給留下的朋友贈送禮品或詩詞。

留步liúbù

套語。客人離去時請主人不要再送。

請留步

留成,留成兒。liúchéng,liúchéngr

按一定成數從錢財的總數中留下來。

利潤留成

留傳liúchuán

遺留下來傳給後世。

留存liúcún

保存

存放

此稿留存

存在;未消失。

留待liúdài

拖下來等待〖處理〗

這事留待他明天回來再定。

留都liúdū

古代王朝遷都以後,舊都仍置官留守,故稱留都

金陵為明之留都。——清·侯方域《壯悔堂文集》

留都論詩。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

留飯liúfàn

留客人吃飯。

既然你們有急事,我就不留飯了。

為某人保存飯

他中午回來晚,請給他留飯

流芳百世liúfāng-bǎishì

美好形象永不磨滅,不會被忘卻的

他那流芳百世的名聲

留芳千古liúfāng-qiāngǔ

一個人在歷史上享有聲望或給後人留下美好的印象。

留芳千古的王子。

留後路。liúhòulù

比喻辦事時為防失敗而預留退路。

留話liúhuà

當要找的人不在時寫字條或請人轉告的話語。

留級liújí

因學年成績不及格留在原來的年級重新學習,不能升級。

留軍壁鄴liújūnbìyè

“留”,使…停留;“壁”,名詞用作動詞,駐紮;“鄴”,魏地名,近趙境,故城在今河北臨漳縣西

使人止晉鄙,留軍壁鄴。——《史記·魏公子列傳》

留空liúkòng

書寫物或印刷品的詞間或行間空白。

留蘭香liúlánxiāng

一種普通庭園薄荷,廣泛栽培用於香料,特指它的芳香油。

留連liúlián

不願意離開。

留連忘返

留連論詩liúliánlùnshī

長時間在一起討論詩歌創作。

留連忘返liúlián-wàngfǎn

指由於喜歡一個地方或環境或伴隨情況而延緩啟程,久留其地。

留戀liúliàn

捨不得離開或捨棄。

臨畢業時,同學們對學校都十分留戀

對往日、往事的懷念。

留戀過去

留門liúmén

為等某人回來而不鎖門

留難liúnàn

無理阻撓刁難

留念liúniàn

留做紀念

照相留念

留戀;懷念

留情liúqíng

看在情分或面子上而寬恕或原諒

對敵人毫不留情

留取丹心照汗青liúqǔdānxīnzhàohànqīng

留取這顆赤膽忠心,永遠在史冊中放光。丹心,赤紅的心,比喻忠心。汗青,指歷史書冊。古代用竹簡著書。制竹簡先用火烤,把青竹的汗(水分)去掉,所以用“汗青”指代史冊

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《過零丁洋》

留任liúrèn

繼續任職;尤指任期屆滿後繼續擔任原職

從上屆政府留任的部長們

留神liúshén

小心;對某事保持警惕

留神錢包

留神,汽車來了

留聲機liúshēngjī

通過唱針在鏇轉的圓盤或圓筒上的螺紋中移動來放聲的裝置

留守liúshǒu

部隊、機關等離開時,部分人員在原駐地擔任守衛、聯繫等工作

留宿liúsù

為客人提供居住場所

停留下來過夜

今晚他就在這裡留宿

留題liútí

參觀或遊覽時寫下觀感、意見等

留題本

留尾巴liúwěiba

比喻事情沒有幹完,還有問題

工程要按期搞完,不能留尾巴

留心liúxīn

小心;注意

留心別寫錯了

留學liúxué

到外國學習或研究

留學生liúxuéshēng

正在或曾在外國學習的學生

留言liúyán

離去時寫下的書面語言

留言薄

留洋liúyáng

舊指留學

留一手liúyīshǒu

保留一些本領技能,不拿出來

留遺liúyí

遺存,遺留

偏有留遺。——〖英〗赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

留意liúyì

留心;注意

人們都期待學校去留意我們今天生活中的任何一種弊病

留飲liúyǐn

痰飲病的一種。因飲邪日久不化,留而不去,故名。留飲積蓄而不散者,名積飲。症可由留積部位不同而異

留影liúyǐng

攝影留念(多用於照片題字)

留用liúyòng

留下使用

留用察看

保留再用

這屋子裡沒什麼可留用的東西,都處理了吧

留餘地liúyúdì

不把話說死或不把事辦絕,留下進退迴旋的地步。又叫“留有餘地”

留職liúzhí

保留公職

留職察看

留置liúzhì

留下來

留置部分兵力

留中liúzhōng

皇帝把臣下的奏章留在宮禁中,不交議也不批答

留中者數月。——清·張廷玉《明史》

仍留中。

留種liúzhǒng

留存種子

留駐liúzhù

軍隊、機關等留在某地執行任務

留作liúzuò

留待以後用或有特別需要時用

房裡這塊地方留作遊戲室

①停留,留滯。《靈樞·五變》:“胸中蓄積,血氣逆留。”又:“腸胃惡,惡則邪氣留止,積聚乃傷。”

②積留,遺留。指剩餘而堆積的東西。見“留血”。

③針術的一種,今稱留針法。即針刺得氣後,置針於穴上一定的時間,然後再出針。多適用於虛寒之證。《靈樞·經脈》:“熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之。”

④泛指積聚、停滯一類的病證。見“留者攻之”。

⑤當作“流”。見“留溢”。

留:行星在地心天球上停留不動的現象。出現在順行逐漸變慢,最後終於轉變為逆行的一瞬間,或逆行逐漸變慢,最後終於轉變為順行的一瞬間。以會合周期為周期面反覆出現。對於地內行星,留發生在下合前後,對於地外行星,留發生在沖日閃後。

相關詞語

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淵源

留[留、畱,讀音作liú(ㄌㄧㄡˊ)]

一.姓氏淵源:

第一個淵源:源於尹祁姓,出自古帝堯之子丹朱庶兄之封地,屬於以封邑名稱為氏。

傳說堯娶散宜氏女,生朱。朱受封于丹水(又名點心河,源出今湖北省長陽縣西堡鎮附近山區,東流經賀家坪、高家堰等地鎮,在津陽口注入清江),稱丹朱。

當堯之時,部落之間的戰爭仍不斷,且很激烈。堯時曾對南方的三苗進行討伐。堯本在北方,但堯的兒子丹朱卻被封于丹水,到了南方的漢水流域去了。所以有堯子丹朱伐三苗到丹水的傳說。

一說丹朱是堯之嗣子,堯說他“心既頑囂,又好爭訟”,深知其子丹朱之不肖,所以不用他,而把帝位禪讓給舜。這是後人推崇堯舜禪讓說之思想的反映。

丹朱是否果真不肖,已無可考證。但在史籍《山海經》一書中,記載古代首領有帝號的不多,而丹朱卻有了帝號,稱作帝丹朱。鄭玄注釋說:“德配天地,在正不在私,曰帝。”說明丹朱在漢朝時期人們眼裡,是一位在古代很有德望、聲名很顯赫的人。

但在史籍《竹書紀年》中卻記載:“舜囚堯,復偃塞丹朱,不與父相見。”是刻意指明,堯不傳子而讓位於舜似並非堯之本意,而是迫於舜的威力,或說是舜排斥了堯子丹朱而篡奪了堯位,說明堯並非不想傳子,堯子也不一定不肖。

這說明,當堯之時,帝位傳子還是傳賢,家天下還是公天下,正處於激烈的社會爭鬥當中。

丹朱有九個庶兄,其中有被賜封於留邑(今江蘇沛縣)者,遂以封邑名稱為姓氏,稱留氏。

第二個淵源:源於姬姓,出自春秋時期鄭國留邑,屬於以居邑名稱為氏。

據史籍《姓源韻譜》記載:“留姓,出自周封內大夫食采王畿之留,以邑為氏。春秋鄭國邑,後有人為姓。”

周王朝的王畿之留,在春秋時期屬於鄭國之留邑(今河南偃師),其住民有以居邑名稱為姓氏者,稱留氏。

在朝鮮佚史《留紀》中,也記載了留氏族人的歷史,高句麗國王和大臣的王號和姓名多含“留”字,是西周王畿留人被逐後,有一支族人在西漢時期(公元前37年左右)遷至東北亞地區,以今遼寧省東部的桓仁滿族自治縣五女山城為都城,建立了高句麗國,國王和大臣多為留氏,並建有周留城。

第三個淵源:源於蒙古族,出自宋、元時期蒙古族留佳氏部落,屬於以部落名稱漢化為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

蒙古族留佳氏,亦稱劉佳氏,世居察哈爾地區,后冠漢姓為留氏、劉氏、雷氏等。

第四個淵源:源於滿族,出自宋、元時期蒙古族留佳氏部落,屬於以部落名稱漢化為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

①滿族留佳氏,亦稱劉佳氏,滿語為Lingiya Hala,世居李佳和羅、瓦爾喀、烏拉、輝發、松花江等地,后冠漢姓為留氏、劉氏、雷氏等。

②滿族留濟理氏,滿語為Linggirl Hala,漢義“黑狐皮”,世居黑龍江地區,后冠有漢姓留氏、李氏、理氏等。

③滿族完顏氏,為滿族最古老的姓氏之一,源於唐朝末期女真族“通用三十姓”之一,滿語為Wanggiya Hala,以部為氏。完顏氏在金太祖完顏·阿骨打建國後為金國皇姓,分宗室和非宗室兩支。明朝時期稱其為“王甲部”,世居完顏、訥圖、喀拉沁、英額、佛阿拉、新京等地。后冠有漢姓汪氏、王氏、鄢氏、張氏、完氏、顏氏、趙氏、顧氏、瀛氏、魁氏等。此外,在蒙古族、錫伯族中也有完顏氏族人,乃金國時期女真族人加入元籍者,同源同祖。清朝初期順治皇帝執政時期,有正黃旗尚書完顏·留保,其後裔中有取漢姓留氏者。

郡望堂號

郡望

一、會稽

地點:秦始皇二十五年己卯(公元前222年)於原吳、越地置郡,治所在吳縣(今江蘇蘇州),轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年乙亥(公元前106年),會稽郡受督於揚州刺史部,時領二十六縣,在今浙江省境內有十八縣。東漢朝永建四年己巳(公元129年)分吳、會稽為二郡,會稽移治山陰(今浙江紹興),有浙閩之地。西漢時期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時期孫吳國分設臨海(今浙江台州)等郡後,其轄境縮小。西晉朝太康二年辛丑(公元281年),以會稽地封驃騎將軍孫秀,以郡為國,稱會稽國。隋朝開皇九年己酉(公元589年)平陳,省郡縣,廢會稽郡為越州,後又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間(公元1644~1661年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。

由來:留贊(183-255年),會稽長山人(今浙江金華)人,少為會稽郡吏。

二、東海

地點:南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期,以海州為東海郡,治所在朐山(今江蘇連雲港海州區),其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。

由來: 吳五鳳二年(255年),留略(留贊之子)官至東海太守,後以“東海”為郡望。

三、清源

地點:天寶元年(742年),唐廷下詔改州為郡,泉州易名清源郡,屬嶺南道,領南安、莆田、仙遊(因郡、縣同名,清源縣改名為仙遊縣)、晉江四縣,時為中州。後漢乾祐二年(949年),南唐升泉州為清源軍(下轄今泉州、莆田),兼領南州(即漳州)。同年,德化劃歸清源軍,增領原屬尤溪的常平、進城二鄉。乾德二年(964年),清源軍改名平海軍,名義上歸兩浙西南路。太平興國三年(公元978年),宋復滅吳越,平海軍改為泉州。大觀三年(公元1109年),泉州升為望郡。中華人民共和國建國後,其地為今福建省泉州市。

由來:留從效(906-962年),為清源軍節度使、晉江恭王,故留氏於宋朝之際皆為泉州顯赫巨姓,並以此為郡望。

堂號

一、彭城:彭城為一古地名,地在今江蘇省徐州市沛縣、銅山縣一代。彭城是留、劉氏的總堂號。

二、東海:『千家姓』中稱留氏為東海族。三國時留略曾任東海太守。地在今江蘇省東海縣。

三、清源 :清源為泉州府舊名,五代時留從效為清源節度使、晉江恭王。地在今福建省泉州市。

四、福全:在今福建省泉州市晉江市金井鎮福全地區。其系由泉州遷居至此。

五、銀同:在今福建省廈門市同安區大同鎮後爐宮地區。同安舊名銀城,屬泉州府。是由泉州市遷居於此。

六、侖上 :在今福建省泉州市晉江市龍湖鄉侖上村。其系由福全遷居至此。

七、大明:晉江市金井鎮溜江所內(即福全)族親為此堂號。

(資料未全,待補)

遷徙分布

今內蒙古自治區、福建省、湖南省、遼寧省、吉林省、黑龍江省、北京市、天津市等地,均有留氏族人分布。

古籍解釋

康熙字典

《正字通》俗畱字。

拼音是liu的漢字

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