燕京神學院

燕京神學院

燕京神學院成立於1986年,地處北京大專院校集中區海淀區清河鎮內,是中國基督教唯一建在首都北京的一所神學院,面向華北、西北等10省、市招生。燕京神學院與歷史上北京各基督神學校有著久遠的承繼關係。原為燕京大學宗教學院,1950年獨立成為燕京宗教學院。1953年後,華北地區多家神學院併入,改名為“燕京協和神學院”,文革時期一度停辦。1983年恢復,改名“北京神學院”。1986年定名燕京神學院。1992年在北京海淀區清河鎮附近建設新址。

基本信息

歷史發展

創建

地圖地圖

燕京神學院與歷史上北京各基督神學校有著久遠的承繼關係。1949年時, 北京共有五所公會聯合或單獨

開設的神學院校,即:燕京宗教學院;北京神學院;遠東宣教會;聖經神學院; 真理學院及香山靈修院。

燕京宗教學院是北京基督教歷史最重要的也是最高級的神學教育學府。 它的歷史要追溯到十九世紀,使北京基督教歷史上最早的神學院校之一。1925年燕京大學神科改名為 “燕京大學宗教學院”,招收大學本科畢業生讀神學研究課程,該學院可以授予學士學位。 1926年宗教學院隨燕京大學遷入海淀新校址,燕京大學宗教學原歷任院長是:劉廷芳(1921—1926), 李榮芳(1927),趙紫宸(1928-1941,1946-1950)

發展

1950年2月燕京大學宗教學院與大學部分開, 改名為燕京宗教學院,在教育部立案,成為獨立的院校。1953年4月,北京神學院,華北聯合女子聖道學院, 北平聖經神學院併入燕京宗教學院,聯合成了燕京協和神學院。1953年9月又有瀋陽東北神學院, 河南開封浸會華內神學院,聖潔教會聖經學院加入燕京協和神學院。其後又有湖北灄口信義會神學院, 湖南長沙聖經學院,神召會真理學院,北京香山靈修院等先後加入了燕京協和神學院。1961年, 按照中國基督教第二屆全國會議的決定,燕京協和神學院與南京金陵協和神學院合併, 燕京協和神學院部分過往南京,留京部分教職員工組成了金陵協和神學院北京研究室。

1983年春,北京基督教開辦了北京神學院。1984年,天津基督教會開辦了天津神學院。1986年6月,北京、 天津、河北、山西、內蒙古、陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆十省、市、自治區基督教三自愛國運動委員 會聯合合辦了燕京神學院,北京神學院和天津神學院併入,並於同年9月招收了首屆專科生,院址暫設於北京市東單北大街43號。1992年秋,經多方面協商決定,在北京海淀區清河鎮附近為燕京神學院另擇新址建院,新址占地30畝,已完成修繕的建築面積3600平方米,為我院東單北大街43號原址的2257平放牧建築相比,在使用面積,房屋質量,學生活動場地等方面都有較大改善。1997年9月,學員完成了搬遷工作。2002年9月 由全國政協市委趙展岳夫婦捐資三百萬元人民幣,修建學生宿舍樓已經竣工入住。

完善

我院按照政府有關法律,法規和《燕京神學院章程》的規定,貫徹學院辦學宗旨,努力培養在政治上擁護中國共產黨的領導, 熱愛社會主義祖國,堅持中國教會“三自”方針,堅持社會主義道路,維護祖國統一和民族團結,蒙召清楚, 立志風險,在神學上有較高造詣,品的優良,身心健康的青年傳道人。燕京由上述地區兩會推薦組成的燕京 神學院董事會,1986年以來,召開了五屆董事會,歷任董事會董事長為:殷繼增牧師(1986-1988),劉清芬 牧師(1988-1997)和石澤生牧師(1997-2001),現任董事長為孔約翰牧師(2001—)。歷任院長為:劉清芬 牧師(1986-1988),殷繼增牧師(1988-2001年7月),現任院長為石澤生牧師(2001年9月-),常務副院長 為於新粒牧師,副院長為張士充先生,齊鐵英牧師。

自1986年恢復以來,已有十三屆本科班和兩屆專科班 以及五屆義工培訓班畢業,畢業生總計約400人,其中絕大多數均已回到各地教會事工崗位,成為教會工作的 骨幹,也有的人還當選為各級人大代表,政協委員。2002-2003學年由四個年級,在校學生73名。

成就

燕京神學院自會恢復以來重視同中國各地教會的聯繫和同世界各地主內肢體交往,曾經接待了基督教世界性組織及 來自世界各地教會的友好人士和團體,通過訪問,座談及進行學術交流加深了互相了解,增京了彼此間友好 關係的發展。

燕京神學院設有編輯室,負責《燕京神學志》和《燕京神學志副刊—福杯滿溢》的編輯, 出版,發行。上述出版物受到了社會和各地教會眾肢體的普遍歡迎。

院訓

燕京神學院院訓:因真理,得自由,以服侍。

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北京的基督教天主教堂

基督教自1861年傳入北京,儘管外國傳教士用盡各種方法,但信耶穌的人數很少。五十年代初有文字記載的材料包括教會學校的學生共有基督教徒四千人。在那個年代基督教被人看作“洋教”如現在的崇文門教堂,當年聚會人數不到三百人,而有的教堂只有牧師一家人在聚會。而近50年來。北京的教會和北京的所有市民一樣經受了不少風風雨雨,由於中國的教會和人民風雨同舟同甘共苦使人民感受到中國基督教徒成了他們中的一部分,被人民接納了。
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