簡介
景文石是產於安徽東南宣城的山谷河灘之中，被當地山民稱為“花石頭”的一種圖案卵石。曾名錦紋石或景紋石。景文石的個體一般長、寬、高在10—30厘米左右，但小的幾厘米的也很常見；大的可達幾米，重量可達幾噸直至十幾噸。目前收藏或交流的以10—30厘米的為主。
和其它觀賞石一樣，景文石是天然的藝術品，它的藝術性是大自然長期鬼斧神工造成的與自然界契合之美。其特徵體現在它具備“陰陽，虛實，有無，多樣統一”的一種其它奇石難以企及的畫面審美藝術特徵。
景文石是在20世紀80年代初由宣城一位愛好者發現。1994年5月王朝聞教授在華陽考察後，親自將“錦紋石”定名為“景文石”。自此，宣城景文石在全國賞石界引起關注，並作為宣城產觀賞石的代表石種流傳於世。
1997年10月在上海舉辦的有20多個國家和地區參加的亞太地區觀賞石展覽會上，景文石成了全國各大媒體和國外媒體競相報導的焦點。
形成
景文石為億萬年前志留紀砂岩、粉砂岩被富含鐵質的水溶液沿其層理、解理、孔隙、裂隙浸滲，再經過風化、剝蝕，使其原岩肢解成大小不等的塊體，底色淡黃或微紅或灰白，經流水的沖刷、搬運、磨蝕等作用，受亞鐵(Fe2)和高鐵(Fe3)成色離子及其它的致色元素的影響，形成有單一的紅、棕、黃、赭、紫、黑等色彩的圖紋，或有二色和三色以上的多彩的圖紋；主要以線條和斑塊自然鑲嵌出現，組成了各種各樣的圖案，變化萬千。
發現
姚再隱與景文石“美源於發現”。對於宣州景文石的發現，那鮮為人知的故事，也同樣會使你有這樣的感慨。
姚再隱是安徽鳳陽人，上世紀70年代曾是宣城華陽公社的宣傳委員，經常去華陽的四合大隊聯繫工作，路途必經崇山峻岭之間雙河灘。1979年5月的一個清晨，一場暴雨過後，姚再隱老人去華陽五河坑，途經雙河灘時，穿著塑膠涼鞋的腳被石塊絆了一下。他彎腰撿起那塊卵石，見石頭上有一幅美麗的圖案，甚是驚喜。他被那塊面與紋理構成的美所吸引，從此開始尋覓、收藏這種奇特的卵石。他與當時的市委宣傳部幹部林襄華研討，給這種美麗的石頭取名為“錦紋石”，意為花紋似錦的石頭。
1989年6月“錦紋石”在湖南嶽陽旅遊產品交易會上參展時，受到南京雨花台館長馬文斌極高的評價。1990年12月，姚再引的《宣州錦紋石》一文在《安徽日報》發表後，引起省內外藏石愛好者注意，陸續有人前來參觀購買。
藝術特色
景文石·悠然見南山景文石上的紋理線條古樸、粗獷，形態逼真、自然、簡潔、凝重，充滿了原始的美感。1994年夏天，我國著名的文藝理論家、美學家、藝術鑑賞家王朝聞先生曾親臨產地考察，他說這石頭有景有文，將其定名為“景文石”，並撰文高度讚譽，稱其“具備陰陽，虛實，有無，多樣統一，有一種別的奇石難以企及的審美特徵，實為稀奇之物”，“正反兩面都是畫，給人以奇妙的想像”，具有人為的繪畫和書法達不到的神奇境界。
景文石單純的顏色與多變的紋理線條，構成了質樸原始的美。人物、動物、草木、自然風光等應有盡有。它們有的像寫意山水，有的似敦煌壁畫，有的如貴州蠟染。景文石的像與不像，形態的確定性與不確定性，全在大自然的巧妙安排，這是任何一個高明的畫家都難以表達的藝術手法，使欣賞者不得不折服大自然的鬼斧神工的創造力。
一是圖紋色彩之廣。圖紋形成主要是含有亞鐵(Fe2)和高鐵(Fe3)成色離子及其它的致色元素。有單一的紅、棕、黃、褚、紫、黑等色彩的圖紋石，也有二色和三色以上的多彩的圖紋石；
二是紋理複雜多變。其飛動的線條存在虛實與有無之間，有時粗獷質樸，有時工整細膩，深入內部，表里如一；
三是圖紋內容豐富，簡潔凝重，讓人一目了然。也有複雜隱約、使入琢磨不定的，從不同側面看，可發現不同的畫面和意境：其內容包羅萬象，人物、動物、草木、山水、自然風光和各類書法字型應有盡有；
四是圖紋藝術奇妙，其圖紋似潑墨，似工筆，似浮雕及各種書法，且全憑大自然創造。
注意事項
由於景文石是志留紀沙岩、粉沙岩，經流水作用而形成，受其獨特的石質限制，所以它不能打油，若打油則圖案出現模糊；也不便於長期用手摩挲，若摩挲久了，沾了油膩，會出現圖案模糊的現象。這種特點類似於欣賞紙畫。
各地奇石種類
| 奇石，系指形狀不一般的石頭，其材質、造型、色彩及花紋不同尋常，能夠滿足人們的獵奇或審美習性，可供觀賞把玩，或者出於賞玩目的的買賣經營。 |
