數字移民
Immigrants)和“數字原生代”(Digital Natives)是一對相輔相成的新概念。
還有更遠離數字文化的“數字難民”(Digital refugees)的概念。這三個概念構成了數字時代人類數字鴻溝所劃分的新的“三個世界”。“數字原生代”(Digital Natives),指和高科技一起誕生、學習生活、長大成人者。“數字移民”(Digital Immigrants),指因為出生較早,在面對數字科技、數字文化時,必須經歷並不順暢且較為艱難的學習過程者。
概念
與“數字原生代”(digital natives)不同,“數字移民”(digital immigrants)對數字科技卻必須經歷截然不同且較為艱難的學習過程。他們好像現實世界中新到一地的人,必須想出各種辦法來適應面前的嶄新數位化環境。
數字移民和數字原生代的對比這些數位化世界的後來者不得不學習掌握網路和移動通訊等新工具,但他們中很少有人擁抱遊戲,也許是因為“遊戲”這個詞聽上去像是小孩的玩意兒。
他們不知道的是,現在的遊戲已經發展到異常複雜的程度。這就造成了這樣一種局面:不懂遊戲、也不玩遊戲的人義憤填膺地指責遊戲的危害,他們的振振有辭難以掩蓋他們的不知所云。
解釋
而“數字原生代”已經把玩遊戲視作與聽音樂、看電影別無二致的消遣了,美國的這一代甚至有了自己的子女,開始和子女一起玩遊戲。但在中國,第一代網路遊戲迷還沒有成家,沒有自己的孩子。那些視網路遊戲如洪水猛獸、為孩子的沉迷痛心疾首的,大多是中年人,他們希望事業更成功、家境更富裕、孩子更有出息,卻對信息技術知之甚少,對遊戲的樂趣知之甚少,對孩子的心理活動知之甚少。可以說,圍繞遊戲,已經出現了新的“代溝”,它分開的不是兩群年紀不同的人,而是兩種截然不同的文.
目前大家比較公認的說法,是著名學習軟體設計家Marc Prensky於2001年提出“數字原生代”(Digital Natives)和“數字移民”(Digital Immigrants)的概念,以表征當代人與其前人在數位化技術方面的巨大差異。Mark Prensky的這篇文章名字就叫《數字原生代,數字移民》
來源
Marc PrenskyMarc Prensky來自北卡羅來納大學的Marc Prensky把伴隨網路成長的一代人稱作“數字原生代”。而在技術爆炸之前成長起來的則被稱作“數字移民”。數字移民比較深沉、專一和文本化,甚至可能把電子郵件列印後再閱讀,而數字原生代則會在螢幕上閱讀它們。對於數字原生代來講,一切都要講究速度和多任務。技術是他們的第二天性,他們能在同一時間舒適的使用不同的媒體。他們能一邊學習、一邊看電視、一邊聽音樂、並且還和朋友互發簡訊。
在這篇名為《Digital Natives,Digital Immigrants》的論文中,作者考慮的主要是教育系統面對媒介環境的變化所產生的問題。學生在突變,基於傳統思想和內容的舊的教育系統已不再適合。這是一個核心論斷。學生具體在發生怎樣的變化?舊系統與現實如何衝突?怎樣彌合之間的斷裂?這些問題都要從土著與移民的區別談起,正如文首的引文所列。
眼下的學生是伴隨數位技術成長起來的第一代人。在過去的幾十年中,數位技術以近乎瘋狂的速度發展,無孔不入的滲透到生活的每個角落。浸染其中,每天看到的是閃爍的螢光屏,聽到的是IM、SMS的滴滴聲,敲擊著形形色色的鍵盤,在電腦、電視、掌機前遊戲,用E-mail、MSN、手機交流,他們生活在其中,這也是他們的生活。環境已經發生了變化,從大到小,從裡到外,廣而深。“不同的體驗造就不同的大腦結構。”擁有不同大腦結構的這一代就被稱作“數字原生代”。而在這數碼狂潮襲來之前就完成社會化的那一代就被稱為“數字移民”。
數字移民在努力原生代和移民的區別在於,一個是無意識的生活其中,一個是要刻意的融入其間。
對於移民而言,數碼時代的語言是第二語言,需要重新習得。作者用了一個有趣的比喻,“accent”,口音,腔調,就好比再怎么努力向“倫敦音”靠攏,也總帶著股“靠山屯”的味道。這種“accent”可以很輕易的識別,如把電子文檔列印在紙面上修改再返回(而不是徹底的無紙化),傳送電子郵件後再用電話確認(而不是設定自動回復),為分享一個有趣的網站而將人拉到自己的電腦旁(而不是傳送一個地址),等等。
舉步蹣跚,手足無措,口音濃重,這就是移民的尷尬境地。
問題在於,在學校中,恰是移民在為原生代授業解惑。
縱不是欲以其昏昏,使人昭昭,也算是雞同鴨講,跨種族的對話了。教者,大呼一代不如一代,搖頭不止;習者,難忍沉悶緩慢呆板,委屈抱怨。代際的斷裂在此也得到充分體現。
怎么辦? 螳臂當車,閉目塞聽,都不如改弦更張。思想上的變化不講,實踐上有兩點,方法論的變化,內容的變化。
作者接下來談了許多具體的建議,提出反思需要套用到”all subjects in all level”。其中一點就是教學方式更生動、直接、靈活、快速,強調互動、捲入,例如引入遊戲的方式。聽上去有點傻,但是回想我當年依靠玩大航海時代積累起來了大量地理知識,這種方式應該還是很有效果的。構想所有的地理課程,利用開放API的GoogleMap,基本上除了天氣部分,都可以直觀的顯示出來。
移民數字
1.美國合法移民的主要來源國,在墨西哥之後是印度、中國和菲律賓。墨西哥占20%,其後三國每國占6%。之後是越南、薩爾瓦多、古巴、海地、波士尼亞、加拿大、多米尼加、烏拉圭、韓國、俄羅斯和尼加拉瓜;
2.在美國的非法移民至少有1200萬人,數量超過古巴、波多黎各整個國家人口,也超過密西根人口;
3.在2005年3月,700萬名非法移民獲得聘用,占勞動人口的5%左右;
4.在全國最大的城市中,部分城市的非法和合法移民人口比例,仍比一個世紀前低。在20世紀初期,紐約和芝加哥等城市的移民人口,約為12%至14%;
5.在美墨邊境捉拿一名偷渡者的成本,由1992年的300美元升至2002年的1700美元;
6.邊境巡邏員依賴超過250個遠距錄象機,以及10500個地面感應器,去捕捉偷渡者。整個系統使用多種科技,但只覆蓋北部和南部邊境地帶4%的範圍;
7.自2000年以來,由於經濟原因進入美國的非法移民數量每年都在40萬以上。僅2005年前11個月內美聯邦人員就逮捕了近70萬非法移民,其中85%是墨西哥裔。
數字信息的世界
代溝向來就存在,但從沒有像現在這樣明顯。就在上個月,廣告界老前輩洛德·薩奇幾乎向世人宣告了傳統廣告的死亡。他說,數位技術正在改變人們接收信息的方式。由於在成長過程中所接受的數字信息,“數字土著”的大腦結構已與前人不同,“他們的大腦對信息進行重組、過濾,記憶的內容比過去少”。
薩奇表示,傳統電視廣告的記憶度已經下跌,如果想要抓住這些精力旺盛的數字土著人的注意力,各大公司必須能夠用簡單的辭彙來概括自己的品牌。
對於一些人來說,一個充滿無盡的數字信息的世界很是恐怖。但對於另外一些人來說,這個世界則充滿了機遇和各種令人著迷的問題。數字土著們難道真的正在改寫人類智慧的發展方向么?如果真是如此,人類大腦會變得更加聰明么?很多家長仍害怕每天長達數小時待在電腦螢幕前會讓他們的孩子最終變成不善交往的呆瓜。家長們認為,網路上充滿了垃圾,電腦遊戲則全是盲目的暴力。但一些專家稱,網路其實並不像家長們所擔心的那樣糟糕,而且隨著使用者對網路的控制力和分辨能力的增強,情況還在不斷好轉。
在馬克·普連斯基這樣的數字時代狂熱擁護者看來新式互動式電腦遊戲是一種“深刻而複雜的體驗”。對於人類智慧來說,玩電腦遊戲遠比被動觀看《老大哥》更具挑戰性。普連斯基認為,人們通過聊天室和網上論壇進行社交,不僅要遵守其中規矩,還要克服舊有偏見。而作家史蒂文·詹森在他所著的《所有不利因素對你都有好處》一書中表達了相似的觀點。詹森表示,現在的很多大眾文化並沒有變簡單,而是越發具有挑戰性、與30年前情節單一的電視節目相比,現代電視劇多是情節錯綜複雜、具有多重敘事線索,例如《黑道家》和陽《24小時》等。
有學者稱,這種複雜性正在影響人類。牛津大學進行“增進認知能力”方面研究的安德斯·桑德伯格博士說:“有人已經證明,電腦遊戲能夠提高我們注意力的某些方面,例如對視線範圍內目標的數量進行快速計算的能力等。這是一種不同的思考方式么?可能有那么一點。在數字信息世界裡,快速掌握目標數量或許是一項有用的技能。很多證據顯示,人們的觀察能力愈發勝於語言能力。有人聲稱,一旦電腦能夠聽懂人的語言,人便可以跟電腦說話,那樣的話,閱讀和寫作就都沒必要了。”
人機日常互動的影響
那么,數字土著們如何作出明智的判斷,而他們又對什麼感興趣呢?那些希望學校向孩子灌輸知識和技能的家長可能或許注定要失敗。在普連斯基看來,一些孩子之所以不願專心學習,是因為他們覺得與數字型驗相比,傳統的教學方式單調而乏味。現在,同齡人之間多通過數字網路交流。如線上百科全書WikiPedia,就是集上千人的智慧和學識而成。網路決定了數字土著們的知識和興趣。最明顯的一個現象就是部落格。曾幾何時,孩子們只向日記本傾訴自己的心聲,而現在他們把日記搬上了Myspace.corn中的部落格上,任他人閱讀並發表評論。
更快的網速、更易操作的界面和體積更小的硬碟——科技創新速度之快,以至於數年前科幻小說的內容如今都慢慢成為了現實。例如,人類大腦在實驗室已經實現了與電腦的直接連線。
印第安納大學認知科學院前院長安迪·克拉克稱,現在,我們應該可以將自己看作電子人了。我們的思想已經不單單在大腦中進行,它和我們所使用的工具緊密相關。
人類會因此變得更加聰明么?有人說這已經成為現實了。多年來,智商測試的得分一直在上升,沒人知道其中原因。牛津大學人類未來學院院長尼克·博斯特倫說:“人類是越來越聰明了,不然以現在的標準來看,一百年前的人豈不都是白痴。”他說,其實,我們的思考方式可能已經發生了變化。“人類越來越多地運用抽象思維,這可能使得我們在智商測試上的得分越來越高。”
同時,博斯特倫認為,數位技術正在影響我們的思維方式。“人機日常的互動注定要產生深遠的影響。”似乎許多數字土著都善於一心多用,就是同時做幾件不同的事。然而,沒人知道這樣做會有什麼影響。“從某種意義上來說,我們正在進行一項大規模的試驗。新一代人在全新的環境中成長,卻不知道他們身上到底會發生什麼。”
點評
在這篇論文中,作者主要是站在一般教育者的立場來談。面對手機、網路等新媒體的圍攻,從媒介素養的角度,是否也應該加以關注呢。傳統的媒介素養教育似乎都尚未得到足夠的重視,但藉此機會,不但幫助學生理解報紙、電視,同時也涉及網際網路(論壇、Blog、IM等)、網路遊戲、手機等方面的內容,雙管齊下,才是應對之策吧。
舉個最簡單的例子,網路禮儀。雖然作為一個成熟的健全的人,完全應該清楚自己應該做什麼不應該做什麼。但是否有人對還在成長的小孩子說一句:不要隨便罵人呢?有時候看上去白痴的做法,事實上可能並不那么白痴。
進軍“數字殖民地”
然而數字一代的欲望還不僅是創造媒體,他們正在創造這一代專屬的“第二種人生”,這就是Second Life所承載的使命 .
參考文獻
http://okce.net/posts/223
http://blog.sina.com.cn/s/blog_59dee9240100cjpa.html
http://www.marcprensky.com/writing/Prensky%20-%20Digital%20Natives,%20Digital%20Immigrants%20-%20Part1.pdf
http://www.globrand.com/2009/145690.shtml
http://desert1969.spaces.live.com/Blog/cns!B99BC016D3F05965!176.entry
http://www.techweb.com.cn/tech/2006-10-16/107058.shtml
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http://inezha.com/p/4036757?PageIndex=7
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