慢樂:“慢樂”是和“快樂”相對的一個概念。快樂，顧名思義—

定義

“慢樂”是和“快樂”相對的一個概念。快樂，顧名思義——是快意的瞬間，稍縱即逝。是我們完全不能把握的、來無蹤、去無影的傢伙。我們不能指望它能給我們帶來什麼實質性的改變。快樂了也就快樂了而已。我們只知道有快樂，卻不知道還有“慢樂”。“慢樂”是將快樂取而代之、完全放慢節奏的生活態度。他是享受的過程，盡情而持久。在一切都講究效率和速度的今日世界裡，我們把開始追求的這種已被遺忘的樂趣叫做“慢樂”。

關鍵

一時間
花費較長的時間樂此不疲地做一件事,到底難也不難?古語說,一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.沒錯,我們現在太珍惜光陰了,但怎么看都有狂躁症的傾向,生活被擠壓得支離破碎,還來不及看清楚就已經稍縱即逝.所以要想慢樂,時間的奢侈是最關鍵的前提.
二樂趣
人作為高等動物,一定是退化得最厲害的種群,不信嗎?那請問有多久沒有樂滋滋的感覺了?至今你又有多少能一直保留下來的愛好?你有多少日子多少年忽略了做你感興趣的事情,任它就那么一點點的消失著.慢樂就是讓你慢慢發現身邊的樂趣.
三投入
心血來潮和投入是兩碼事,前者短暫,後者恆遠.任何事情,任何時候,只有全身心的投入才能體會到其中深意.把自己的身心安安穩穩放在其中,你一定能感受到別人無法察覺的幸福和美好.
四享受
生活給予我們饋贈,為的就是要我們抱著享受的心態去慢慢的感悟,所經歷的任何過程,無論陽春白雪,還是青菜豆腐,只要放了一顆敏感的心在其中,你一定能感受到別人無法覺察的幸福和美好.
五持久
這已經是我們這一代人的軟肋.好比健身卡已經辦了一年,可是似乎上次去還是春天;新鮮了一個星期的部落格,像如今連登入密碼都不記得了.這一切都是速食年代的瘋狂產物,就連山盟海誓的愛情也未必長久?相信我,因為持久不是一件容易的事情,所以它才能帶給我們更別致的愉悅.
六放棄
佛說,捨得捨得,我們真的是有舍才可以有得,只有懂得放棄的人,才懂得擁有.這個花花綠綠,五光十色的世界,誘惑那么多,好象每走一步,都可以有那么多的選擇.但我們的肩承受不了所有的一切,上路我們必須懂得在適當的時候有所放棄,只有如此輕鬆,我們才能慢樂.
七樂觀
慢樂里有個樂字,就是說要保持達觀的心態.慢樂的人生不見得買得起豪宅靚車,也可能沒有華服錦衣,如此這樣,如何能慢樂?其實,樂觀完全緣自內心的充實和平衡,樂觀令你從容,而從容便是慢樂的最高境界.
八真我
你有沒有試著在一個真正安靜的夜晚,傾聽自己心靈深處的一些聲音?自己內心的一些渴望?那是你的真我在和你對話,他會告訴你,真正做的事是不是真正值得你做的,這樣一件事情是不是真正的自己所喜歡的,也只有聽清楚這樣的聲音,你的慢樂才會變得豐厚而圓滿.

意義

人們總覺的“時間就是金錢，效率就是生命”。要生存，就要不斷加速，只有比別人更快，才能拔得頭籌。
但卻在這樣的忙碌中把自已的靈魂落下了。種種心理上的忙碌所帶來的損害。可能超出了我們的承受能力。披頭士的靈魂人物約翰．列儂的話有點刻薄但頗有道理：“人，如果沒有時間來慢生活，那么他會有充分的時間來生病！”想一想，有多少人越來越不快樂，有人焦慮了，有人心理不平衡了，有人抑鬱了，有人自殺了。
當我們真在為生活疲於奔命的時候，生活已離我們而去。而我們總在不知不覺中刻意遺忘當下忙碌的腳步，把希望寄托在將來。治療這種“希望幸福症”的最好辦法就是進入“慢生活”。
這種慢是一種智慧，畢竟現實的生活節拍未必能慢下來，但貴在發現一種快中求慢、動中求靜的方法。放下速度，欣然看被遺忘的生活點滴，重新發現新的可能，簡單的說，“慢生活”應該是一種高質、感性、細緻、浪漫的認識生活和創造生活的方式。
這種慢是閒，是在高效之後的抑揚節奏。就如林語堂在《人生盛宴》中所說;“能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能游名勝，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書。天下之樂，孰大於是？”
讓我們用“慢”的心境，去生活。去體悟、去理解自我的生命與意義。