天地循環秋復春

天地循環秋復春,這是在戚序本第三回回前的評詩。詩因黛玉入榮府初見寶玉、寶玉摔玉、黛玉為之痛惜等情節而發,也是聯想到他們後來的悲劇命運的,故有“生生死死舊重新”的話。提到“舊”,又是聯繫到“前緣”的。賈府事敗,寶、黛生離是在秋天;黛玉淚盡夭亡是在春末。這裡“秋復春”應非泛語。“顰顰”,是此回中寶玉給黛玉起的名。

基本內容

天地循環秋復春,生生死死舊重新。
君家著筆描風月,寶玉顰顰解愛人。

相關注釋

【簡釋】
這是在戚序本第三回回前的評詩。詩因黛玉榮府初見寶玉、寶玉摔玉、黛玉為之痛惜等情節而發,也是聯想到他們後來的悲劇命運的,故有“生生死死舊重新”的話。提到“舊”,又是聯繫到“前緣”的。賈府事敗,寶、黛生離是在秋天;黛玉淚盡夭亡是在春末。這裡“秋復春”應非泛語。“顰顰”,是此回中寶玉給黛玉起的名。
寶玉因所愛之人不能同自己一樣有玉而痛苦,寧可摔掉命根子不要;黛玉則以為“倘或摔壞了那玉,豈不是因我之過”,因而自責,流了眼淚。對這一情節,脂評一而再地指出它具有預示寶黛悲劇的象徵意義,指出黛玉後來因“情之所陷”而“淚枯”的原因,總不出襲人所說“若為他這種行止你多傷感,只怕傷感不了呢”這句話(參見第二十一回批及周汝昌輯錄清蒙古王府本第三回批),指出這樣“體貼”對方,為憐“惜其人”而流淚,才是“還甘露水”,才是所謂“不是冤家不聚頭”(賈母語。脂評以為寶黛關係由此一語以定)的真實含義,指出“絳珠之淚至死不乾,萬苦不怨”是“所謂‘求仁而得仁,亦何怨’”,也即作者所謂“春恨秋悲皆自惹”。總之,曹雪芹是要通過寶黛悲劇,寫他們之間感人的愛,而不是象續書那樣寫寶玉受騙上當,寫黛玉懷疑,誤會,妒忌,怨恨(當然,對“鬼蜮之為災”,他們是忿恨的)。從這首詩的末句,我們對這一點可以看得很清楚。
 

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