作品原文內容
天地循環秋復春，
生生死死舊重新。
君家著筆描風月，
寶玉顰顰解愛人。
作品賞析內容
賈寶玉畫像這是在《紅樓夢》戚序本第三回回前的評詩。詩因林黛玉入榮國府初見賈寶玉、賈寶玉摔玉、林黛玉為之痛惜等情節而發，也是聯想到他們後來的悲劇命運的，故有“生生死死舊重新”的話。提到“舊”，又是聯繫到“前緣”的。賈府事敗，賈寶玉、林黛玉生離是在秋天；林黛玉淚盡夭亡是在春末。這裡“秋復春”應非泛語。“顰顰”，是此回中賈寶玉給林黛玉起的名。
賈寶玉因所愛之人不能同自己一樣有玉而痛苦，寧可摔掉命根子不要；林黛玉則以為“倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過”，因而自責，流了眼淚。對這一情節，脂硯齋評語一而再地指出它具有預示賈寶玉、林黛玉悲劇的象徵意義，指出林黛玉後來因“情之所陷”而“淚枯”的原因，總不出襲人所說“若為他這種行止你多傷感，只怕傷感不了呢”這句話（第二十一回批語及周汝昌輯錄清蒙古王府本第三回批語），指出這樣“體貼”對方，為“憐惜其人”而流淚，才是“還甘露水”，才是所謂“不是冤家不聚頭”（賈母語。脂硯齋評語認為賈寶玉、林黛玉的關係由此一語以定）的真實含義，指出“絳珠之淚至死不乾，萬苦不怨”是“所謂‘求仁而得仁，亦何怨’”，也即作者所謂“春恨秋悲皆自惹”。總之，曹雪芹是要通過賈寶玉、林黛玉的悲劇，寫他們之間感人的愛，而不是像續書那樣寫賈寶玉受騙上當，寫林黛玉懷疑，誤會，妒忌，怨恨（在其他方面，對“鬼蜮之為災”，他們是忿恨的）。在這首詩的末句，這一點表現得很清楚。
相關內容介紹
《紅樓夢》戚序本，由清代乾隆年間（1736—1795）德清戚蓼生收藏並作序，因在序言中提出“一聲也而二歌，一手也而二牘”的獨特寫作方法而具有參考意義。 《紅樓夢》前八十回的作者為曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小說家，出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，後來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使他飽嘗辛酸，後來歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》，死後遺留下前八十回的稿子。 一般認為，後四十回是高鶚所續。
