簡介
吹腔：戲曲腔調。
徽劇主要聲腔之一，明末清初徽調的早期聲腔昆弋腔受西秦影響，在樅陽（桐城所屬的鎮），石牌一帶形成新的腔調故名“樅陽腔”、“石牌腔”及“安慶梆子”、“蘆花梆子”。
初是曲牌體的長短句，後逐漸發展為接近板腔的七字句，十字句，用笛子伴奏，有正板、頓腳板、導板、疊板等板別、徽劇《奇雙會》、《巧煙緣》等都唱吹腔，璣今京劇、湘劇、婺劇、贛劇、紹劇等，皆保存有吹腔；但用“蘆花調”、“婺源調”、“安慶調”、“安春調”等不同名稱。
發展
吹腔批子經陝西→湖北襄陽，逐漸發展為“西皮”腔；
批子 → 山西勾腔一派 →江西宜黃腔 → 二黃腔。
西皮、二黃合流為皮黃腔，為京劇的前身。
演變
戲曲史上記載的當年四川魏長生進京所唱“秦腔”，並非今日陝西秦腔，而是“西秦腔”，即用笛子伴奏的“吹腔”。（李調元《雨村劇話》等人有記載）。現在的秦腔也是吹腔衍變來的。進京後的吹腔長期與屬高腔系統的“京腔”合班演出，逐漸變成京派吹腔，但人們習慣仍稱之為“梆子腔”。舊時在京城，梆子腔、秦腔、吹腔實際是一個東西，《車王府曲本》可證實。
吹腔的正式名稱是“隴東調”（一作“嚨咚調”），南方各地聲腔這還保留這一稱呼如揚州亂彈、江西某些劇種中仍有此稱呼。就連灘簧戲也受到其影響，如錫劇中的“呤叮調”實為“嚨咚調”之訛。
伴奏樂器
吹腔與崑腔雖都用笛子伴奏，但崑腔是曲牌體，無過門；而吹腔有過門。請聽《販馬記》的唱腔音樂，總是由相似的幾種腔調反覆。京劇中的西皮、二黃是由吹腔發展變化來的，當然也有過門，凡是“板腔體”都有過門，吹腔是板腔體的老祖宗。不過，發展到西皮、二黃已不用笛子，而改用胡琴伴奏了，比他們更早出現的梆子腔也早用胡琴了。板腔體的共同特點是齊字句，七字或十字（偶爾例外），分上下句，兩個上下句共四句為一小節。上下句結尾字分別為仄平結構（偶爾找不到合適字也出現平平，但偶數句末尾決不用仄聲。
另外，崑劇劇目中還出現“時劇”字樣，分兩種情況。一乃“弦索調時劇”，屬弋陽腔系統的“青陽腔”，原以琵琶伴奏，故稱“弦索”，後被崑劇藝人移植並“昆”化，所以又稱“昆弋腔”，如《思凡》、《下山》、《蘆林》、《出塞》等；另一乃“昆平調”，為揚州梆子藝人將昆弋腔中加入吹腔曲調，一般是崑腔曲頭轉唱吹腔，如《綴白裘》中的[梆子山坡羊]、[梆子駐雲飛]、[梆子皂羅袍]等便是。其中未注有曲牌名者即純吹腔。
歷史
田莊的吹腔劇團從誕生到現在，已經有100多年的歷史，中間歷經朝代變遷、政權更迭，從未停止過演出。令人稱奇的是，作為一個純粹由莊戶人組成的劇團，能排演成本大套４０多出折子戲。村里至今珍藏著６０多套１００多年前的戲文手抄本，且戲文唱詞都是嚴格按照曲牌填寫的文言唱詞，這些唱詞經過一代又一代田莊人口傳身授，生生不息。
