歷史
開始
歐洲最早重新開始研究古埃及文化和語言是在文藝復興時期。阿塔納斯·珂雪研究過古埃及遺留下來的石碑。拿破崙·波拿巴在他的埃及戰爭時命令手下的學者複製碑文和圖案。
19世紀裡歐洲高層階級對古埃及尤其感興趣，推動了埃及學的發展。當時許多有錢人贊助發掘或者甚至親自赴埃及發掘，許多人至少赴埃及旅遊，然後帶紀念品回到歐洲。許多人還攜帶木乃伊回到歐洲。在英國在社交活動中打開木乃伊的纏布往往是活動的高潮。許多非常著名的發現（比如圖坦卡蒙的墓的發現）是通過這樣的贊助獲得的。
但是大多數這些發掘過程都非常不專業，而當時進行專業發掘的人卻很少，當時也沒有專門的發掘的培訓和教育，大多數進行發掘的人往往是業餘愛好者。少數例外包括弗林德斯·皮特里，他不但發掘了多座神廟，而且還詳細地記錄了他不認識的聖書體。此外他還在1898年使用當時剛剛被發現的X射線來研究木乃伊。通過這些研究他奠定了一個新的學科的基礎：考古病理學。此外他還在實踐中培訓出了一些知名的考古學家如霍華德·卡特。
聖書體翻譯的成功對於埃及學來說是一個突破。學者終於找到了一個理解埃及文化的鑰匙。
現代
1822年商博良通過研究羅塞塔石碑破譯了聖書體，這被看作是埃及學誕生的標誌。只有通過研究古埃及的文字和語言才能夠真正理解其文化。
研究內容
對埃及學家來說最重要的文字和語言除聖書體外還有僧侶體、通俗體和科普特語。僧侶體和通俗體既是語言也是文字系統，聖書體是文字系統。在埃及學家中懂科普特語的人比較少，因此最近對它的教育非常重視。由於許多文物在法國，許多研究結果是用法語發表的，因此法語和義大利語也很有幫助。
大多數文字是宗教文字，但是在中王國時期也有許多文學故事遺留下來。
與埃及學相關的學科有歐洲古代歷史、近東考古學、聖經考古學、經典考古學等等。有時基督教神學也與埃及學相關。
古埃及
| 地理 | 埃及 - 上埃及 - 下埃及 - 努比亞 - 尼羅河 - 尼羅河三角洲 -撒哈拉沙漠 - 蘇伊士灣 - 亞喀巴灣 -西奈半島 - 西奈山 - 凱薩琳山 - 帝王谷 - 王后谷 |
| 城市 | 亞歷山大港 - 吉薩 -孟斐斯 - 底比斯 - 阿布拉瓦須 - 阿布西爾 - 塞加拉 - 代赫舒爾 - 利斯特 - 美杜姆 - 哈瓦拉 - 拉罕 - 塞易斯 - 康翁波 - 菲萊島 - 布巴斯提斯 - 赫里奧波里斯 |
| 文化 | 古埃及學 - 法老 - 古埃及語言 - 聖書體 - 世俗體 - 祭祀體 - 古埃及文學 - 古埃及藝術 - 卡諾卜壇 - 生命之符 - 亡靈書- 巫沙布提俑 -古埃及的首飾 - 荷魯斯 - 古埃及的14件神秘瑰寶 |
| 建築 | 古埃及建築- 埃及金字塔 - 方尖碑 - 埃及神廟 - 獅身人面像 - 亞歷山卓燈塔 - 亞歷山大圖書館 - 帝王谷陵墓群 -王后谷陵墓群 - 阿布辛拜勒神廟 - 卡納克神廟 - 羅塞塔石碑 -胡夫葬船 -曼農巨像 |
| 科技 | 古埃及數學 - 古埃及幾何學 - 古埃及醫學 - 古埃及曆法 - 埃及金字塔 - 木乃伊 - 草紙 |
| 宗教 | 古埃及神話 - 九柱主神 |
| 歷史 | 古埃及王朝 - 古埃及歷史 |
| 列表 | 古埃及歷史年表 - 古埃及法老 - 古埃及神話 |
