基本概況
北京工藝美術出版社成立於1985年，是全國惟一一家工藝美術專業出版社，辦社宗旨是弘揚傳統民族文化，促進現代工藝美術事業發展。建社以來，北京工藝美術出版社立足北京，面向全國，堅持突出工藝美術特色,為工藝美術行業服務，為讀者服務，努力促進傳統和現代工藝美術的國際交流與發展。我社出版範圍包括中外工藝美術理論、教材、史料、年鑑、珍品圖冊，中外實用美術技法和資料，中外美術和藝術品鑑賞圖書，中外繪畫技法和資料，書法篆刻和攝影、民間美術和少兒美術等。出版業績
近年來，我社有多種圖書獲獎：《京華瑰寶》2003年榮獲“北京市優秀出版物獎”；《中國年畫史》2004年榮獲“全國優秀藝術圖書二等獎”；《中國戲出年畫》、《中國古硯譜》被列入2006年度“中國書標”選題。2005年，《曹雪芹風箏藝術》榮獲“中國最美的書”稱號；2006年，該書又榮獲“世界最美的書”(市委常委、宣傳部長蔡赴朝同志對此作出批示：“北京工藝美術出版社下力量抓好弘揚中華民族優秀文化的精品，為我市乃至中國出版界贏得了榮譽。謹向該社同志致以祝賀，並望再接再厲。”)和北京市優秀出版物獎，2007年榮獲首屆中華優秀出版物獎，被列入中國書標和北京市出版工程，同時榮獲“中華印製大獎”金獎。2007年12月我單位在第三屆北京工藝美術展上榮獲優秀組織獎。2008年，我社《塑神秘譜》《迎春福祉》榮獲國家“三個一百”原創出版工程。多年來，我社形成了工藝美術圖案系列（木雕圖案、玉雕圖案等）、史論系列（中國年畫史、中國壁畫史等）和技法系列（木雕製作技法、蠟染製作技法、玉石盆景製作技法等）等多項品牌圖書，占據了市場工藝美術類圖書銷售市場的的較大份額，受到了廣大讀者的歡迎，取得了社會效益和經濟效益的雙豐收。近年來，我社逐步加強了編輯策劃和發行隊伍的建設，努力拓寬發行渠道，使出書品種不斷增加，發行規模逐步擴大，得到了上級領導、社會各界讀者的充分肯定和熱情支持。精品圖書
甲骨文字典甲骨文是漢文字的基石。第一部漢語拼音索引的甲骨文字典
甲骨文在文字系統中既最古老又最年輕。甲骨文是漢字由符號到文字的演化進程的第一種成熟的文字；但它是最近一百多年才被發現的。只要很方便入門，誰都能成為專家。甲骨文辨認工作很艱難，在已發現的六千多甲骨文字中，已經識別的僅有兩千五百多。日前金石學者王本興把已有定論的甲骨文字歸集成冊，編成《甲骨文字典》，與北京工藝美術出版社編輯人員共同努力增加了漢語拼音索引，使檢索更容易，開創了遠古文字拼音索引和音序編典的先河。認識甲骨文的人群相對很小，大部分是專業的研究人員。識別甲骨文很難，經識別後認識起來卻很容易。這本《甲骨文字典》給廣大讀者，特別是青少年讀者，認識甲骨文提供了方便。使甲骨文與現代漢語有了真正意義上的接軌。認識甲骨文，不僅對一個人的文字修養有好處，還有可能全面地影響到他的整個人生。
西清古鑒疏
最近由孟繁放先生對《西清古鑒》進行了全面的疏注，由劉艷霞女士對原圖進行了細緻的修整，編著出版了《西清古鑒疏》使《西清古鑒》這一瑰寶得以重新面世。中國青銅器源遠流長，不僅文化內涵豐富，歷史價值極高，而且具有永恆的藝術價值。自迄今發現最早的，甘肅省東鄉族自治縣東塬鄉林家村馬家窯文化遺址中出土的第一把青銅刀開始，綿延五千餘年的青銅器歷史從來沒有中斷過；在遼闊的中華大地上，青銅器無處不在；鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、觚、斝、罍、壺、瓠、卣、盤、弩、機各種形式的器物造型難以類分；上至天文，下至地理；從動、植物到人文社會；從具象到抽象，包羅萬象的圖紋；都清楚地記錄著中國文字起源的過程。文字演化從甲骨文到款識……總之，青銅器已成為無可替代的文化載體，青銅器器型和紋飾已成為無可替代的文化現象。
一、《西清古鑒》的成書經過清乾隆十四年（1750），乾隆皇帝下旨，命吏部尚書梁詩正、戶部尚書蔣溥、工部尚書汪由敦，率翰林仿宋宣和年編制的《博古圖》樣式，收錄乾隆帝平日對青銅器的品題，“以內府所藏古鼎彝尊罍之屬案器為圖，因圖系說，詳其方圓圍徑之制，高廣輕重之等，並鉤勒款識，各為釋文。摹繪精審，毫釐不失，則非往之圖譜所能及。”歷時兩年完成，全書21冊，分40卷，共收錄青銅器1529件。乾隆帝親自參與了《西清古鑒》的編著，和碩莊、和碩果親王擔任監理。編纂除梁詩正、蔣溥、汪由敦外，還有嵇璜、裘白修、金德英、觀保、于敏中、董邦達、王際華、錢維成等重臣，涉及吏、戶、工、兵、禮等五部。摹篆、繪圖、繕書、校刊、監造等，“雖兼取歐陽修、董逌、黃伯思、薛尚功諸家之說，而援據經史，正誤析疑，亦非歐陽修等所能及”。從內容到畫工、書法、款識及刊制都代表了當時國家成書的最高水準。沿用此書體例，清朝又編纂了《西清續鑒》和《寧壽鑑古》兩部書。《西清古鑒》成為文物圖譜編纂的範本。
二、《西清古鑒》珍稀的原因我國古代大多沿用金屬貨幣，隨著交易行為的發展，作為輔幣流通的銅錢需求量與時俱增。自西漢開始，歷代都採用了熔器造幣的方法，以補流通的不足。五代柴榮（周世宗）曾下詔“悉毀天下銅器、佛像以鑄錢，五十日內，悉令輸官，給其值。過期隱匿不輸，五斤以上其罪死。”明崇禎帝將內府庫藏曆代銅器，全數發給寶源局熔鑄錢幣，以充軍餉。清代以儉著稱的鹹豐帝，把內廷保存（含皇室歷代舊藏）的各種銅器毀器鑄錢。如今，無以數計的青銅器早已萬劫不復，留給後人的青銅器物極少。所幸在明崇禎前有《宣和博古圖》，以《宣和博古圖》為參照的《西清古鑒》又在道光以前成書，留下了彌足珍貴的青銅器圖譜。《西清古鑒》成書距今已有257年，加之印量有限，又趕在我國社會形態發生最激烈變革的時期，大多已損毀，存世稀缺。
三、出版《西清古鑒》的意義在歷代著述之中，考證最難；考證之中，圖譜最難；圖譜之中，唯鐘鼎款識義通六書，制兼三禮，尤難上之難。讀《西清古鑒》一遍而三代法物恍然如睹。敦崇實學，昭昭明驗。青銅器紋樣是我國裝飾圖紋最重要的組成部分；青銅器型是陶瓷、景泰藍、玉器、雕漆、漆器、金屬器皿……的器型範本；書中款識是篆刻、篆書、摹拓等的重要參考資料。《西清古鑒》不僅是我國古代青銅文化寶貴的圖文庫，而且既可以賞讀，又具有實用價值，是一本了解歷史，欣賞藝術的好書。隨著中國青銅器文化熱在世界範圍內的逐漸形成，《西清古鑒》作為中國古代記錄青銅器的書籍典範，必將成為中國文化走向世界，讓世界了解中國的優秀文化載體。
