基本概況
全村經濟格局以青壯外出務工，老人兒童留守為主，外出務工者以從事裝潢業為主，其中不乏在外做出成績，成
地名由來
九田地名始於一個傳說。傳說有一個神仙從東海龍王處借來兩隻船，用扁擔挑往某處，由於神仙白天不能顯現，所以只能晚上行路，行至大別山深處，天黑路不好走，山巒疊嶂，神仙一不小心將後面一隻船卡在兩山之間，奮力而不能拔出，後情急之下使出全身力氣，拔斷繩索，自己一個踉蹌，一腳跨出九丘田（丘，為量詞，表示1~10畝的小田），而那隻船卻卡在兩山之間，所以此處得名為九丘田，後改為九田。神奇的是在九田東部有一稻田，正中有一凸起的小山，極似一隻船，此處得名卡船溝。而後神仙見船拔不出，只能繼續前行，由於只有一隻船，挑著非常不方便，所以經過九丘田後在一山坳砍一樹作為打杵（打杵，一種肩扛的輔助工具），做打杵處後來得名打杵坳，由於一晚的折騰，走出九丘田沒多遠天就快亮了，行至一座大山邊上（此山有一塊巨大的石頭，在今栗樹村內），忽聞雞鳴聲，此時還未到達目的地，但神仙又不能在白天顯現，此神仙不得不把另一隻船也扔下趕緊返回天庭。後來那塊巨石得名為雞公石，棄船之處得名為棄船溝，同樣在九田西北邊有一稻田，田中凸起一小山，也極似一隻船。歷史沿革
1961年設立九田公社，九田生產大隊。1984年改鄉，九田生產大隊改為九田村。1992年2月，九田鄉面積65.28平方千米，人口11308人，轄馬畈、樹坪、蘭家、九田、鄭畈、趙林、長溪、趙沖、栗樹、金龍、洪河、劉河共12個行政村，鄉政府駐九田村。1997年，面積65.3平方千米，人口1.1萬，轄馬畈、樹坪、蘭家、九田、鄭畈、趙林、長溪、劉河、趙沖、栗樹、金龍、洪河12個行政村。2004年太湖縣調整行政區劃，九田鄉併入劉畈鄉，九田村由原九田、蘭家、鄭畈、趙林四個村子合併而成。更古老歷史可追溯到元代，由老人世代相傳而來。據傳說，元末此處也參與送月餅相約殺韃子的行動（中秋節的由來）。清代中晚期太平天國運動也波及九田，留下殺長毛的傳說。此後老人對清末、民國、解放初的歷史記憶就清晰很多。蘇維埃革命時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期此地均為戰場，見證了新中國的成立和發展。
自然資源
九田村地處北溫帶，大別山南麓，群山林立，植被茂盛，野生動植物豐富。由於近20年來村子經濟以外出務工為主，人與山爭食的情況得以改善，許多消失的野生動物又重新出現，野生動物有：野豬、野山羊、野兔、狗獾、豪豬、刺蝟、野雞、野鴨、大雁等。山中各種野果、野菜也是極其豐富：各種樹莓、覆盆子、小筍、山楂、木芒、馬齒莧、臭葉（一種野生植物，可製成類豆腐狀食物，即臭葉豆腐）等。九田村主要農作物為水稻，輔以小麥、油菜、蕎麥、大豆等，養殖主要為雞、鴨、鵝、豬、牛等為主（傳統養殖模式，所以農家養殖動物口味極好），由於土地資源緊張，多自給自足。
由於九田村此處北溫帶，四季分明。
春季
綠意盎然，山花漫爛，尤其以映山紅為主，有的地方整片山坡都是紅色，走入山中，更能聞到蘭花香味，春末時節也是採摘各種野菜的季節，像一些野生樹莓、小筍等都再此季節採摘。農家也在此季節準備農耕，播種。
夏季
夏初時節也是採摘野果野菜的好時節，同時農耕更忙，種植水稻是此時最重要的農務。到夏末之時，氣溫可能達到40℃，炎炎夏日同樣有許多農務要做，此時有一項工作是可以掙點錢的，割茅草花，用來製作掃帚等。秋季
秋初也是高溫天氣，到了中秋時節，才贏來豐收，收水稻，打板栗，挖紅薯，同時也是採摘各種果子野果的季節，梨、葡萄、柿子、山楂，一些樹莓等等。冬季
進入冬季農務也還有很多，小麥、油菜等都在此季節種植。隆冬季節會出現雨雪，近幾年都有大雪出現。民俗文化
語言
屬於太湖話西北口音。太湖話是贛語的一種方言，而贛語就是江西話的學術稱呼。太湖話屬於贛語皖西南片，本片包括宿松、太湖、東至、望江、岳西、潛山、貴池、懷寧8縣。贛語是一種保留了許多古漢語特點的語言，而北方話尤其是北京話由於受元朝蒙古語和清朝時滿語的影響，已經丟失了許多古漢語的內容，比如入聲的完全消失，而太湖話里還有入聲調！藝術
九田村地處皖鄂交接處，黃梅戲為此處地方劇種，老少皆會。節日
對中華傳統節日非常看中，其中比較重視的有：春節、上年頭、元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、冬至、小年、除夕等新年到來，家家戶戶集中在堂廳“出天方”，迎接新的一年，這天早晨要鳴很多爆竹。這個時間基本統一。初一這天，同屋人見面，都要互致祝賀。
正月初七，俗稱“上七日”叫新年上歲，又叫上年頭，這一天晚上以姓氏集中，手持竹子做的“垮蠟板”，擺成長長的隊伍，敲鑼打鼓，嘴上不停的喊叫，趕毛狗，趕叫聲此起彼伏，又叫趕“晦氣”（迷信），隊伍逶迤，串戶驅趕，各家燈火輝煌。“趕晦氣”是農民希望一年全家順利、六畜興旺。春節至此也告一段落。
正月十五為元宵節，俗語說“元宵元宵，豬頭耳刀（耳朵）一齊消”，說明春節結束。元宵節境內有戲花燈、龍燈、玩獅子、演戲等娛樂活動。
清明節是農村的一大節日，清明主要是以祭祀祖先活動。前三天，後四天均為清明節期間。清明期間上墳掃墓、祭祖，要標墳掛紙，境內居民上墳多以掛龍錢標墳。每個幾年還有“做清明”，即同姓同族組織大規模的遊行祭祖，旗幟招展，鑼鼓喧天，抬著三牲（一般只有兩牲，豬和羊），到各地的祖墳前進行祭拜，甚是壯觀。
端午節采艾草，比較特別的是，九田村並不端午吃粽子的習俗，而是以吃水雀粑（糯米裡面摻一種野生艾草）和雞蛋代替。
中元節同樣是祭祖節日，不過這一天並不上墳掃墓，而是在稻場等開闊地對著祖墳方向燒紙錢。
中秋節，和全國各地一樣，吃月餅。
重陽節，此時各種農作物都豐收，製作各種各色糕點以便使用是這個節日的一大特色，比如：高粑、發粑、蕎麥粑、紅薯粑（又稱芋頭粑，九田將紅薯稱為芋頭）、紅薯粉粑等等。
冬至，這是一個節令，同姓挨的比較近的家族會進行聯誼，九田劉姓長老此時甚至會到池州，湖北等地與同族進行交流聯誼等。
臘月24日，又叫過小年，這天晚上民間普遍有接祖宗活動，端三牲福禮到公共堂廳燒香接祖宗。
臘月的最後一天（月小29天，月大30天），舉行還年慶典，還年又叫完年，或束年（一年結束），戶戶都要端豬頭，到堂廳聚集，等到本屋的人到齊，才燒香還年。完年時間在境內不統一，但都不超出28、29、30日三天，還年時間也不統一，早晨、中午、夜晚均可。還完年之後回家緊閉大門吃年飯，年飯菜餚豐盛。下午貼對聯，傳統說法是等到沒有人上門討債，即可貼對聯，此習俗一直沿襲至今。晚上為除夕夜，有守歲的習俗。
習俗
比較特色的習俗有燙豆粑、殺年豬等。特產
豆粑
採用秈米及少量綠豆、蠶豆、黃豆、蕎麥、小麥等做合食，添水浸泡，用石磨或機紮成糊狀，在熱鍋中燙成薄餅，切成條狀，曬乾後用豬油和肉片、青菜或煮食、或炒食，是當地民眾喜愛的傳統食品。板栗
紅光板栗，以其果大(特級板栗每公斤40粒以內)，質優(所產板栗顏色鮮艷，營養豐富，極耐貯藏)，價廉著稱。並且上市時間長，一般從每年8月底至於11月均有上市，往往市場供不應求。“蠶吐絲、蜂釀蜜、樹結油、山產栗”，這是劉畈山區民眾引以自豪的特產，得以致富的驕傲。板栗果仁中含澱粉、蛋白質、脂肪、鈣、磷、鐵以及維生素A、B、C、B2等物質。所含蛋白質比大米高30%，脂肪比大米高20倍。茶葉
採摘細嫩，加工精細，外形內質各具特色，具有高山名茶的品質風格，不愧為茶中之珍品。那嫩綠清沏的湯色，鮮醇爽口的滋味，和濃郁鮮爽的香味，無一不令品茶人嘆服,具有觀賞、營養、經濟三大價值.其外形細秀，形如鳳羽；色如玉霜，光亮油潤，風質香氣，鮮爽馥郁；滋味甘醇；富含人體需要的13種胺基酸，胺基酸含量為6.29%，高於普通綠茶一倍。暢銷省內外，深受客商和消費者喜愛。品種有毛峰、谷尖、瓜片等掛麵
極佳的口感和風味，符合營養科學的原料搭配，深受食者的歡迎，聲名遠播，銷勢不衰，可稱得上是麵食製品中的奇葩。掛麵均為手工製作，歷史悠久，傳統工藝獨特。它的特點是味甘色白，柔嫩可口，其特別柔嫩易消化也緣於此，因此深受廣大消費者青睞。是探親訪友、饋贈親朋的最佳食品之一。臘肉
用每年小年前後宰殺的自養家豬醃製而成，味道淳樸特別，回味無窮，通常可以保存半年到一年間，放致第二年收稻子時候吃更是美味無比。年粑
即年糕，每年為過年準備的糯米食品，自種的糯米，粘性十足，沾上黑芝麻更是香濃。臭葉豆腐
用一種野生植物葉子製作成的類豆腐食品，採摘下葉子後把葉子揉碎，擠出汁水，在汁水裡面兌上草木灰，沉澱結晶後即可食用。顏色碧綠碧綠。經濟發展
九田村地處深山，人多地少，全部務農的話還不夠解決溫飽，所以從90年代開始，村里青壯年即外出務工，老人兒童留守，近幾年隨著資本的積累，許多九田人在外發展不錯，成立公司，有的回鄉投資，鄉村建設發展迅速，每年新建房屋數十棟，開發出了橋頭、畈上、牛不出欄（地名）、胡灣、坳上等地方作為居民點，縣政府還將在村中設立村文化活動中心等。近幾年村民購車者也越來越多，網路已覆蓋全村，開始享受現代生活。
