釋義
世俗主義在某種意義上，世俗主義維護了教育的權利並擺脫宗教條例，讓人民擁有更多的宗教自由，保持對信仰實體中立的狀態，不給任何宗教特權和補貼。換句話來說，世俗主義認為人們的活動和作出的決定，尤其是在政治方面，應根據證據和事實進行，而不應受宗教偏見的影響。
工業化、思想啟蒙、全球化等等現代工業革命帶來的影響，對人們的生活造成了很大改變。其中重要的一點就是世俗化。在早期西方社會中，天主教教廷擁有巨大的影響力。社會方面，其聖經（Bible）對於一般民眾的精神生活與選擇有極大的影響。科技方面，一些遺留已久的固有宗教觀念，例如神創論（上帝以自己的想像/形象創造了人類-Godcreatedhumaninhisimage）、地球是正方形的二位平面、或是基督教道德觀，都在限制科學發展。政治方面，教士在很多歐洲國家都作為一個獨立的特權階級存在，而即便是皇帝都在一定程度上受其掣肘。（以法國為例子，唯一能夠凌駕皇權的“階級大會”（EstateGeneral）中，共有三個階級（Estate）：占總人口2%的貴族，占總人口1%的教士，以及餘下的97%平民。三個階級各自擁有相同數量的參會代表以及一票的投票權。）由於多數宗教的道德觀念中都有一定的忠君忠國思想（這些宗教包括：儒家思想、印度教、天主教的君權神授、伊斯蘭教等），大量的宗教受到了政府的支持，而隨著時間的推進，宗教與政治逐漸合二為一。近代平等思想、科學啟蒙、工業革命導致工人階級的話語權增大等影響，宗教的政治影響力逐漸失去其絕對地位，甚至變得不在重要。
另一方面，因為交通科技的發展，移民在現代變得非常輕易。大量擁有移民人口的國家（比如美國加拿大），以及因為其他原因導致多種文化背景的人口混雜在一起的國家（例如歐盟成員國）的政府不得不在宗教事件中保持獨立地位。（一旦政府明確支持某一宗教，則會受到所有其他宗教的攻擊。）
形態
基督教的世俗主義是在面對神聖和聖品信念時的一種抉擇。一般來說它採取了兩種形態。無宗教形式
世俗主義堡壘崩塌在這樣的理念架構下，世俗主義自稱對真理效忠，也認為只有他們才能真正的對神忠實（honest to God）。在這種的信仰告白中，所有傳統的基督教信仰便成了一束枯燥無味的教規，這樣所有的傳統意識也都成了沒有特殊意義，可以隨時拋棄的信仰。
對某些神學家來說，世俗主義是宗教進展不可避免，是必然的進展結果。他們認為過去基督徒曾是被捆綁者，被宗教困囿了長久的年日。現在我們成熟了，此時正是我們宣稱自由成年的時刻。我們是可以隨時行使我們的自由，也不再受任何事物的轄制；就算是那位無從認知的神也都不能再控制我們了。一個簡單的思想會自然認為，世俗主義是健全理性的表現，因它似乎並肯定了我們的誠實和優質的信心（good faith），是一個成熟信徒對神存在命題要求的正確回應，更是人理性對傳統信仰捆鎖的自由宣言。
