簡介
《花間集》《花間集》是中國五代十國時期編纂的一部詞集，也是中國文學史上的第一部詞集，由後蜀趙崇祚編輯。成書於後蜀廣政三年（940年）四月。詞集前附有敘，為當時後蜀武德軍節度判官歐陽炯所寫。
《花間集》共10卷，收錄了唐文宗開成元年（公元836年）到後晉高祖天福五年（公元940年）間溫庭筠、皇甫松、韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、和凝、顧敻、孫光憲、魏承斑、鹿虔、閻選、尹鶚、毛熙震、李洵等十八位詞人的五百首詞作，集中而典型地反映了中國早期詞史上文人詞創作的主體取向、審美情趣、體貌風格和藝術成就，真實地體現了早期詞由民間狀態向文人創作轉換、發展過程的全貌。花間詞規範了“詞”的文學體裁和美學特徵，最終確立了“詞”的文學地位，並對宋元明清詞人的創作產生了深遠影響。
命名
《花間集》敘稱：「今衛尉少卿字弘基……因集近來詩客曲子詞五百首，分為十卷，以炯粗預知音，辱請命題……乃命之為《花間集》……」
《花間集》得名於集中作品內容多寫上層貴婦美人日常生活和裝飾容貌，女人素以花比，寫女人之媚的詞集故稱“花間”。這些詞作都是文人貴族為歌台舞榭享樂生活需要而寫。綺筵公子、繡幌佳人眉眼傳情，當筵唱歌，辭藻極盡軟媚香艷之能事。
《花間集》內容上雖不無缺點，然而在詞史上卻是一塊里程碑，標誌著詞體已正式登上文壇，要分香於詩國了。花間派是中國第一個詞派。
作者介紹
《四庫總目》云：「《花間集》十卷，後蜀趙崇祚編。崇祚字弘基，事孟昶為衛尉少卿，而不詳其里貫，《十國春秋》亦無傳。案蜀有趙崇韜，為中書令廷隱之子，崇祚疑即其兄弟行也。因其作者大多是蜀人（或在蜀任官，或在蜀生活），詞風近似，故史稱“花間詞派”，作者亦被稱為“花間詞人”。
創作背景
五代十國時，前蜀王氏、後蜀孟氏割據蜀中，60年間，沉湎於歌舞伎樂，曲子詞也因之盛行。《花間集》即為供歌伎伶人演唱的曲子詞選本。詞作者18人，其中溫庭筠、皇甫松為晚唐曲子詞作家，列於卷首，表示西蜀詞派的源流所自。和凝是北漢宰相，以制曲著名，當時稱為“曲子相公”，其詞和溫庭筠風格相近。張泌或疑為南唐詞人，此外，從韋莊到李珣14人，都是蜀中文人，為王氏或孟氏的文學侍從之臣。溫詞穠艷華美，韋詞疏淡明秀，代表了《花間集》中的兩種風格。其他詞人的詞作，則多蹈溫、韋餘風。它們的內容，不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限於男女燕婉之私。但也有一部分作品，如鹿虔扆的《臨江仙》抒寫“暗傷亡國”之情，歐陽炯的《南鄉子》歌詠南方風土人情，較有現實意義。宋人論及《花間集》，都讚揚其文字富艷精工，幾乎沒有人稱許其思想內容。到了清代，常州詞派的創始人張惠言卻以“比興”、“諷諭”的觀點釋溫庭筠、韋莊詞，認為它們表現了“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”（《詞選序》），恐未免流於穿鑿附會。
花間集古今刊本
《花間集》《花間集》古本，今傳者有南宋三刻：
其一為紹興十八年（1148）晁謙之校刻本。明陸元大本即依此本翻刻，清末吳昌綬雙照樓刻本、邵武徐氏刻本則均據陸本。1955年，文學古籍刊行社曾據北京圖書館所藏晁刻本原本影印。
其二為淳熙末年鄂州刻本。此本無刊刻者序跋題識，因每頁皆用淳熙十一、十二年鄂州公文紙背印刷，故定為淳熙末年鄂州刻本，舊藏聊城楊氏海源閣。清光緒十九年（1893），王鵬運《四印齋叢書》本即據海源閣藏本影寫翻刻。中華書局《四部備要》本也依此本排印。
其三為開禧刻本。有開禧元年陸游二跋。陳振孫《直齋書錄解題》曾引及陸游跋語，可知其著錄者即此本。明初吳訥《唐宋名賢百家詞集》本似也據此本，但已合10卷為2卷。明末汲古閣《詞苑英華》本也用此本。至於宋刻原本，未見近代藏書家著錄，不知其存佚。此外，明清刻本尚多，如閔刻套印的湯顯祖評點本，《四部叢刊》影印的玄覽齋巾箱本，皆非善本。另有李心若《花間集評註》，1936年開明書店版；華連圃《花間集注》，1938年商務印書館增訂四版；李一氓《花間集校》，1981年人民文學出版社再版。
作品特點
《花間集》的作品具有明顯的共同點：
第一，體裁上都以起源於民間的“小調”為抒寫形式；
第二，內容多描寫男女相戀，悲歡離恨，離愁別緒；
第三，創作風格偏於陰柔之美，有文小、質輕、徑狹、境隱等特徵。
題材與內容
《花間集》“花間詞”題材狹窄，內容貧乏，主要寫男女戀情，但其內容也是多方面的。
有寫江南風物、勞動生活的，如歐陽炯《南鄉子》：“游南浦，笑倚春風相對語。”
有寫邊塞、征戰內容的，如毛文錫的《甘州遍》：“青冢北，黑山西，沙飛聚散無定，往往路人迷。鐵衣冷，戰馬血沾蹄。破蕃奚，鳳凰詔下，步步躡丹梯。”
還有一些詠物寫景的，如孫光憲《風流子》：“茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長，水葓開，門外春波漲綠。聽織，聲促，軋軋鳴聲穿屋。”此詞可謂花間詞清淡一派的典範之作。
也有一些詠史懷古，抒滄桑之感、寄亡國之痛的詞，以古諷今，感慨深沉，寓意雋永，發人深省。
後世影響
《花間集》其內容多為風花雪月的男女戀情，且喜好以女子的口吻抒發感情，這樣類型的詞作約占三分之二，風格傾向於香軟綺靡，後人往往病其“兒女之情多，風雲之氣少”。然而，作為文人曲子詞的總集與範本，《花間集》被宋代大多數填詞家奉為正宗與圭臬，以自己的作品能上逮“花間”為極則。
但以後世多數評論者的眼光看來，《花間集》格調不高，題材狹窄，感慨不深，且對後世詞的創作有著深遠卻不利的影響。
鑑賞與品評
《花間集》《花間集》的主題基調是描寫男女之間的戀情，此類作品占絕大多數，呈現出婉約綿纏、嫵麗香艷的主要風格特徵。由於作者處於社會動亂的晚唐五代，加之夾有幾首關於男女性愛生活的鄙俗描寫，該書受到一些批評。如南宋詩人陸游在為此書作跋時寫到：“《花間集》，皆唐五代時人作。方斯時，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫仍流宕至，可嘆也哉！或者，出於無聊故耶！”
其實，《花間集》介於中國文學發展史上唐詩宋詞兩大峰巔期的中間，對宋詞的繁榮及以後詞的發展有著重大影響，文學藝術上的價值、作用、貢獻和地位是不可忽視和否認的。就內容來講，除了戀情外，還有史事古蹟、風物人情、邊塞舊事、山水花鳥等。
偏愛歷史使然，書中二十多首詠史懷古的作品，反覆吟讀，印象深刻。我認為作者們並非完全失語於社會現實、沉醉於男女情愛。正因處於興廢爭戰不斷、王朝更迭頻繁、暴君獨夫橫行、人民深受苦難的亂世，作者們以古觀今、弔古嘆今、借古諷今，抒發的歷史感慨才深刻、悲婉、蒼涼、沉摯、細蓄！讀這些詞，所受的裨益不僅僅在文學方面。
解讀中國歷史，不管喜歡與否，你得解讀那些君主帝王。而在他們中，隋煬帝算得上是個昏殘荒淫的“頂級”人物。《花間集》的幾位作者都諷詠隋煬帝荒淫無度，害民亡國。荊南檢校秘書少監兼御史大夫孫光憲的《河傳》其一，描寫形象，諷意深刻。“太平天子，等閒遊戲，疏河千里。柳如絲，隈倚淥波春水，長淮風不起。如花殿腳三千女，爭雲雨，何處留人住？錦帆風，煙際紅，燒空，魂迷大業中。”除隋煬帝外，《花間集》的作者還諷詠了南朝齊帝蕭寶卷、春秋吳王夫差、陳後主、唐玄宗等君主帝王的昏殘荒淫。
《花間集》詠史懷古詞中，有些是詠寫故事傳說。其中，又以吳越西施題材為多。作者描吳越美景，寫西施美貌，從而抒發歷史興替、物是人非之嘆。這些詞作中，晚唐侍郎薛紹蘊《浣溪沙》其七尤為出色。“傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。”他詠的是美女西施捲入帝王爭霸的歷史故事，嘆的是晚唐動亂衰敗的末世現實。
《花間集》《花間集》還通過憑弔歷史故跡遺址來抒發世事滄桑的感慨之情。作者筆觸之下，有六朝都城、帝王行宮、長江三峽、孤廟古寺，還有秦淮河畔、西北邊塞等。尤其值得指出的是，詞人憑弔歷史故跡遺址，不僅僅發思古之幽情，更是抒發出人民國亡家破的哀痛，不滿昏殘腐敗的統治，企盼社會安定統一。後蜀檢校太尉、太保鹿虔扆的《臨江仙》其一就是代表作：“金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠華一去寂無蹤，玉樓歌吹，聲斷已隨風。煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國，清露泣香紅。”看來，就是在惡劣社會環境迫沖之下，也不是所有文人的良知都喪盡了。
中國古典名著
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