《焦海里經注》

見近現代經注。教乘 (al—Shari‘ah)見三乘。《教典詮釋》見《奈賽斐教典詮釋》。教法實體(Furu‘)伊斯蘭教法概念，阿拉伯語“弗魯爾”的意譯。系教法淵源和教法程式法規的對稱。教法學家們認為，法律實體系由法源(烏蘇勒，即根源)而出，猶如一株大樹長出的“枝葉”(Furu‘)，故名。指伊斯蘭教法的各個門類，主要包括宗教基本義務(教律)、婚姻家庭、遺產繼承、民事、商事、刑事、瓦克夫制度、釋放奴隸、聖戰、戰利品分配及政治學說(即哈里發學說或伊瑪目學說)等。

近代發展

近代以來，伊斯蘭國家經過法制改革，其範圍漸趨狹窄，教律不再屬於教法範疇，民事、商事、刑事以現代世俗法為據，僅婚姻家庭和遺產繼承兩大領域仍以教法為據，稱為穆斯林的“家庭法”、“家庭保護法”或“私人身份法”等。亦有對教法實體作寬泛界定的派別，如伊斯蘭原教旨主義者認為，伊斯蘭教法(即沙里亞)為安拉啟示之法，沒有任何領域可以置外。但該派不大重視教法實體，而更重教法精神，視沙里亞為普遍適用的政治指導原則，相當於國家憲法。
(吳雲貴)

伊斯蘭教經訓典籍

伊斯蘭教是與佛教和基督教並列的世界三大宗教。公元七世紀初誕生於阿拉伯半島。它是由伊斯蘭教的先知穆罕默德所創，目前世界上有10億多信徒，他們大多分布在阿拉伯國家，以及中非、北非、中亞、西亞、東南亞和印度、巴基斯坦、中國等。

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