首先，是五代後周末年的陳橋驛兵變，產生了大宋王朝和開國皇帝趙匡胤。陳橋距開封市四十多公里，是五代後周通往大名府的小驛站。後周顯德七年(960年)，宮廷正在歡慶新年，忽接北方緊急軍情，契丹與北漢入侵。當時後周的小皇帝年僅七歲，不能當政，國家實權掌握在宰相范質、王溥手中。兩位宰相未經核實情報，就倉促派趙匡胤統率禁軍北上抵禦。
出軍之日，一個號稱能知“天文”之變的軍官苗訓，說什麼天上二日磨盪，乃改朝換代之象，鼓動軍心譁變。出征的頭天晚上，大軍駐紮於陳橋驛站，趙匡胤的親兵親將們鼓譟而起，要求擁立新天子。第二天清晨，參與擁立新天子的將領們，拿著一件象徵皇帝即位時用的黃袍，披在趙匡胤身上。黃袍加身的趙匡胤當即向出征的官兵宣布：若要政變成功，必須吸取以往兵變中大肆殺人的歷史教訓，安撫後周君臣，減少阻力，利用和平手段解決改朝換代的政權移交。官兵們唯唯聽命，一切按照趙匡胤的布置行事，秋毫無犯地回師京城，爭取了民心，建立了大宋王朝。
其次，是貴州修文縣龍場驛造就了繼南宋朱熹後的另一位大儒，“心學”流派創始人——王陽明先生。王本名守仁，餘姚人。明正德三年(1508)春，因得罪宦官劉瑾，被廷仗40，謫為龍場驛驛丞，被貶貴州時曾居住於陽明洞，世稱陽明先生。
到地處邊陲的龍場驛後，處於逆境中的王陽明，起初萬念俱灰，轉而冷靜思索，領悟孔孟之道，省度程朱理學，從而擺脫了“以經解經”的羈絆，經獨立思考，創立了“知行合一”的學說。在其心學形成的過程中，“龍場悟道”至關重要，它奠定了王學的基石。
再次，失業驛卒李自成，為了生計起兵造反成了大順皇帝。明末，為解決國家財政枯竭、兵餉不足的危困局面，崇禎皇帝裁革了60%的驛站及其工作人員，造成了大批驛卒失業，無以為生，其中李自成就是被裁汰的銀川驛卒。為了生存，李自成被“逼上梁山”，與“亂民”、“饑民”、“難民”結合在一起，點燃了埋葬明王朝的農民起義烈火。
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李自成 驛站 王陽明
