古往今來，在中國這片古老的大地上，發生了太多太多的故事，但這幅偉大歷史畫卷，也蘊藏著無數難以索解的歷史奇謎，今天就為大家盤點中國歷史上的三大未解之謎。
黃帝
第一謎，黃帝真的存在嗎?
眾所周知，我們中國人都稱自己為“炎黃子孫”，其中的這個黃就是指黃帝，那么，黃帝在歷史上究竟是不是真實存在的人物呢?他究竟是人還是神?為什麼被稱為“黃帝”?現在仍然眾說紛紜，沒有統一的說法。
有學者認為，黃帝是神話傳說中的雷電之神，後來才崛起而為中央黃帝。相傳他長有四張臉，能同時顧及到東、西、南、北四個方向，後來，他戰勝了東、西、南、北四個天帝，建立了自己的神國。
也有學者認為，黃帝確有其人，他應該是原始社會末期一位部落聯盟的首領。《史記·五帝本紀》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而物齊，長而敦敏，成而聰明。”
這些記載似乎說明在歷史上，黃帝實有其人，但關於黃帝的記載多來自於神話傳說，因年代久遠，許多說法都已經無法考證。黃帝在歷史上是否真實存在?現在還是個謎。
第二謎，越王勾踐臥薪嘗膽之謎
越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事，流傳甚廣。傳說在春秋時期的一場戰爭中，吳國打敗了越國，越王在走投無路的情況下忍辱求和，越王勾踐像奴隸一般在吳國宮中服役3年，後來吳王免去了勾踐的罪，讓他回國去了。
為了不忘亡國之痛、報仇雪恨，勾踐在屋頂上面吊了一個苦膽，無論是出是進、是坐是站，就連吃飯睡覺，也要嘗一嘗苦膽之味，用來激勵自己;使越國最終滅了吳國。
但歷史上的越王勾踐是不是真的嘗膽了呢?從歷史典籍來看，《左傳》和《國語》成書年代較早，並且其中記載的史實也較為可信，但兩本史籍中無論哪一本，在講述勾踐的生平事跡時，都根本沒有記載越王勾踐臥薪嘗膽的行為。
東漢時期，袁康、吳平作《越絕書》，趙曄作《吳越春秋》，這兩本書雖然是專門記錄關於春秋時期吳越兩國的歷史，《越絕書》中臥薪、嘗膽都未提及;《吳越春秋》中也僅說越王勾踐“懸膽在戶外，出入品嘗，不絕於口”，而根本沒有臥薪之事。由此看來，越王勾踐臥薪嘗膽的故事雖然非常勵志，但但其真實性卻需要考證，越王勾踐究竟有沒有“臥薪嘗膽”?它成為中國歷史上的又一個未解之謎。
第三謎，秦始皇“坑儒”之謎
話說秦始皇稱帝以後，力求長生不老，不惜動用重金，先後派徐福，侯生、盧生等人尋求仙藥，依照秦國的法律，求不到仙藥就會被處死。因此他們深發感慨：像這樣靠兇狠殘暴而建立威勢並且貪婪權勢的人，不值得給他求仙藥。於是，他們悄悄地遠走他鄉。
這件事使秦始皇十分惱怒，於是他下令，對所有在鹹陽的方士進行審查訊問，欲查出造謠惑眾的侯生、盧生兩人。方士們為保全自己的性命，只得相互告發，秦始皇最後把圈定的460餘人，都在鹹陽挖坑活埋。
秦始皇的“坑儒”是“焚書”的繼續。至於坑殺的人究竟是方士還是儒生，學術界各持己見。從分析“坑儒”事件的起因看，秦始皇所坑殺的人應該是方士;但從長子扶蘇的進諫“眾儒生都學習孔子的學說”來看，秦始皇所坑殺的又好像是儒生。
而且東漢衛宏在《詔定古文官書序》中記載，秦始皇在驪山溫谷挖坑用以種瓜，以冬季瓜熟的奇異現象為由，誘惑博士諸生集於驪山觀看。當眾儒生各抒己見之時，秦始皇趁機下令秘殺填土而埋之，於是有人便根據這一點而認為秦始皇確實有過“坑儒”的行為。
但有人研究諸史籍，認為“焚書”有之，“坑儒”則無，實是“坑方士”。“坑方士”，因為侯、盧二人求仙藥不成，他們害怕秦國法律，罵了秦始皇一番後逃走。既然事端由方士引起，那么就只能是“坑方士”。
這兩種說法各有各的道理，儘管秦始皇早因“坑儒”之舉背上千古罵名，但直到今天，秦始皇究竟有沒有“坑儒”這一謎團還是沒有解開。
黃帝 臥薪嘗膽 坑儒
