在《西遊記》中孫悟空和二郎神楊戩鬥了一場,這法相天地的場景至今沒有哪部影視劇,展現出效果來,當然結果大家都知道,在太上老君的暗中相助下,孫悟空被打敗了,因此民間流傳二郎神楊戩有七十三變,這是真的嗎?孫悟空也就只有七十二變,試問二郎神楊戩的最後一變是什麼?
說到孫悟空的七十二變,很多人都認為所謂七十二變不是七十二種變化,是七十二種術法。因為大家都知道原著中,孫悟空之所以學這地煞七十二變,為了躲避長生之路上的三災:天雷、天火、天風。可是大家仔細看看菩提祖師是怎么對孫悟空說的,可參考原著《西遊記》這一段原文:
祖師說:“也罷,你要學那一般?有一般天罡數,該三十六般變化;有一般地煞數,該七十二般變化。”悟空道:“弟子願多里撈摸,學一個地煞變化罷。”祖師道:“既如此,上前來,傳與你口訣。”遂附耳低言,不知說了些什麼妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通,當時習了口訣,自修自煉,將七十二般變化都學成了。
大家看到菩提祖師是這么介紹的,天罡三十六,地煞七十二,這就是指變化數目呀,而孫悟空之所以被趕下方寸山,也是因為他賣弄了“地煞七十二變”變成了一棵松樹,試問變化之術是不是地煞七十二變體現?
也正因為孫悟空有“地煞七十二種變化”這猴子是相當的滑溜,加上筋斗雲,一般的神仙上去根本抓不住他。如此學會了闡教鎮教神功“八九玄功”的二郎神楊戩出場了。
當然此前書生已經說過,論變化之術孫悟空變不過二郎神楊戩,因為他是猴,而楊戩是半神半人,“八九玄功”和“地煞七十二變”都是為人和神準備的。如果結合明清小說《西遊記》和《封神演義》它們都是同一種功法。
也正因為如此,在清代徐道編撰的《歷代神仙演義》中七十二變被總結分為:幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數、布陣、假形、噴化、指化、屍解、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開壁、躍岩、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱。
其實在明清的小說中,二郎神楊戩也就只有七十二般變化,之所以在民間被傳為有七十三變,大家想一想,二郎神楊戩當時能生擒孫悟空,除了太上老君用金剛琢砸中了孫悟空的天靈,還有誰幫忙了?可參考原著《西遊記》這一段原文:
菩薩道:“我將那淨瓶楊柳拋下去,打那猴頭;即不能打死,也打個一跌,教二郎小聖好去拿他。”老君道:“你這瓶是個磁器,準打著他便好,如打不著他的頭,或撞著他的鐵棒,卻不打碎了?你且莫動手,等我老君助他一功。”菩薩道:“你有什麼兵器?”
老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,左膊上取下一個圈子,說道:“這件兵器,乃錕鋼摶煉的,被我將還丹點成,養就一身靈氣,善能變化,水火不侵,又能套諸物;一名金鋼琢,又名金鋼套。當年過函關,化胡為佛,甚是虧他,早晚最可防身。等我丟下去打他一下。”
話畢,自天門上往下一摜,滴流流,徑落花果山營盤裡,可可的著猴王頭上一下。猴王只顧苦戰七聖,卻不知天上墜下這兵器,打中了天靈,立不穩腳,跌了一跤,爬將起來就跑,被二郎爺爺的細犬趕上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。
他睡倒在地,罵道:“這個亡人!你不去妨家長,卻來咬老孫!”急翻身爬不起來,被七聖一擁按住,即將繩索捆綁,使勾刀穿了琵琶骨,再不能變化。
大家看到沒有,孫悟空雖然被太上老君的金剛琢打中了天靈,但是孫悟空很快就醒了,還爬了起來,要不是哮天犬神補刀,往孫悟空小腿肚子咬了一口,指不定孫悟空駕起筋斗雲跑了。
因而網路上說二郎神楊戩的第七十三變是指哮天犬,有那么點道理,沒有哮天犬二郎神楊戩就算打的過孫悟空,也不可能活捉他,而且靈敏的狗鼻子也是一個助力,估計這也是孫悟空跑了,二郎神楊戩能追上的原因,書生真心是想不到二郎神楊戩的第七十三變是這個,網友的腦洞真大!
《西遊記》 楊戩