簡介
黎族婚俗“夜遊”是黎族青年男女談情的一種獨特形式，它與“隆閨”有密切的聯繫。每當夕陽西下，男青年們便穿戴整齊，跋山涉水到遠山別村的“姐妹隆閨”去，通過對歌和吹奏口弓、鼻簫來尋找情人。可以說是真正的自由戀愛。進入“姐妹隆閨”需要有一番才智，首先。男子要以歌叩門，女方若同意他進來，就回應一首歌；若不同意，就丟去一首不開門歌，男子只得另找它枝。待到男子進得門來，還不可隨便亂坐，要對唱見面歌和請坐歌才行。坐下後，男子便要開門見山地表明來意，說明是來找情侶還是來求婚的，女子回應是否已有情人。要是進入的“隆閨”里姑娘多，不知哪個姑娘願投情，男女便要唱試情歌，願意的姑娘自然就會回應他的。接下來，那種表達愛情的對歌聲、口弓聲和鼻簫聲就會此起彼落，直到情投意合。情投意合後，男方就向女方送銀元、銅錢、針、布衫、腰簍、竹笠等等物品，作為同床過夜的禮物。往後相互邀約，夜間常來常往。這種往來關係，有的達一月半年，有的達二三年。當然，也有花謝蒂落的，那就互唱斷情分離歌。之後便互不干涉，各自尋找新的情人去。
如果一對黎家情人恩愛難斷，需締結秦晉之好時，他們便把婚事告訴自己的父母。然後，男方一家的父母兄弟就要選定吉日，帶上聘禮，這其中一定要精心採摘檳榔，到女方一家去提親。檳榔要挨家挨戶的送，讓大家給予美好的祝願，因為檳榔象徵做婚姻常綠常新，預示男女雙方相親相愛，和睦美滿。黎族稱“放檳榔”或“放衣服”。
形式
定親
倘若小伙子與姑娘情意相投的話，小伙子必須告訴家長，然後請兩名媒妁。她們是善於言辭，見縫插針的。穿著漂亮的花桶裙，戴著嶄新的精製斗笠。用兩條新毛包頭上四個要好的檳榔到女方家“查”（查即試探女方父母對此婚事的態度）若女方家長輩開毛貼吃檳榔，則表示同意，接著雙方就可商定放檳榔的時間及議價。時間多定於農曆六月或八月的雙日，象徵成雙成對。
放檳榔
良辰吉日到了，女方家熱鬧非凡，遠近的親戚都挑著糕點，攜兒帶女。還有村裡的男女老幼都聚集於女方家等待“吃檳榔”。此刻兩名媒妁拿出議定的實物及人民幣（600個檳榔，約400人民幣，光銀一對）於客堂坐定後，女方父母便於桌上掀開毛貼，吃檳榔，此時都是成雙對，父母或哥嫂。否則不吉利。 媒妁分送檳榔看輩份，大的給吃，小的只好自己討吃，有時小輩想吃 檳榔竟把媒妁圍得水泄不通。款宴時，女方家也只要兩名婦女待客（忌寡婦）。桌上只四人、吃飯時諱忌掉筷，碰盤之類事發生。菜類多為雙尾魚 （即尾巴開的魚），一般不吃肉類。媒妁送來的600個檳榔中，40個是刻上形色多樣的花紋，這是專送給父母，至親的。在海南島居住的黎族，在姑娘剛出生的時候，父母會在家中種一棵檳榔樹。姑娘出嫁後，這棵檳榔樹也隨之遷往男家。這個婦女死後，檳榔樹也隨之砍去。這種做法是希望女子象檳榔樹一樣正直不二。在海南一些地區，過去小伙子求親，都會送一盒檳榔給女方，姑娘的父母如果開盒取一顆檳榔，就是答應了這門親事。
黎族青年男女相識之後，就會在一起對歌。如果姑娘喜歡小伙子，就和他唱答。經過一段時間雙方感情深了，姑娘會送小伙子繡著蝴蝶和鮮花的腰帶。小伙子接受了姑娘的禮物後，要在姑娘的手臂上咬出兩排牙齒印。姑娘被咬後十分高興，黎族人認為，小伙子咬得越深，表示對姑娘的愛越深。
以前黎族女子訂婚時，還要進行紋面。圖案由男方提供，由幾位婦女用野刺在姑娘的額頭、面頰和嘴唇上紋出圖案，中途還要加入顏料，大概經過一個星期，這個圖案就留在姑娘的臉上了。
結婚問日
男方籌足資金後，便於農曆十二月份，又派兩名媒妁挑著一對鴨、兩小壇米酒、八個檳榔往女方家“問日”（問日包括擇日，議商品價）。一般情況下，還得交給女方家400至600元人民幣，桶裙兩套，戒指一隻，百斤以上的豬一頭，米酒八壇，待男方家許諾後，女方家方同意擇定吉日， 多定龍、牛、馬、羊雙日。
結婚、鴛鴦圓夢
結婚的前天，男方家派人挑了上述議價物品給女方，第二天晚便算結婚日。
送女，娶妻均在晚上。一到下午男方家便派族內兩名女青年帶上檳榔，香菸，糖果到女方家迎親（須在太陽落山之前趕到）。一入晚，嫂或 （堂表、嫂）幫嫁女梳妝打扮。完畢、女方姊妹或者表、堂姐妹簇擁嫁女抱頭痛哭。哭聲象徵了對父母的養育之恩的感懷。依依惜別，姊妹要天各一方。悲喜交加。此時，姐夫（或堂，表姐夫）從簇擁的姊妹中，把嫁女 往外拉、兩方爭奪，哭聲震天。姐夫也得拚命，若多個姐夫，便好辦了。 一位出客堂，嫁女邊哭邊托著檳榔盤，讓親戚朋友吃檳榔。於是有兩名或四名弟弟（表、堂弟）跟其後面。被一行樂隊，敲敲打打送至男方村莊。 一到村莊，新郎伴郎便對弟弟、嫁女鞠躬，連行三遍。嫁女一踏進門檻， 鞭炮轟響，接著便拜堂（須穿上婚禮專用長筒）、一般均在雞叫前、拜堂完後，鬧洞房，通宵達旦、此晚夫妻兩個不能洞房花燭月，強熬強耐。天一亮，親戚朋友便蜂擁而至。喝喜酒，約上午10點鐘，夫妻還得回娘家， 到女方家問候父母，叫“迴路”。婚禮結束。
特色
黎族人在舉行婚禮儀式時也用種種方式求得平安吉祥，他們的做法很獨特。在結婚的那天，男方派幾個親屬或好友帶一些酒肉檳榔等到女家接新娘。在男方到女家之後，要馬上把檳榔破開分給眾人吃。當天下午女家請來幾位婦女和幾位男子作新娘的伴行。因為黎族結婚沒有坐轎子的習俗，新娘便跟著迎親的人步行到男家。在路上如果碰上山豬、蛇或死鳥等，新娘得立即轉回娘家告訴父母。父母就要立即請來巫師，讓他殺雞驅邪。否則認為會給男家帶去不吉利。驅邪後大家再次上路。當新娘到達男家門前時，新郎和他的父母及其親屬站在門口相迎。男家事先請來的巫師拿著一把剪刀跟在新娘後面，一邊口念咒語，一邊舞弄手中的剪刀，同時亂撒飯粒，送嫁的人也跟著拿些飯粒撒在地上。最後巫師用剪刀打破一個生雞蛋認為這樣鬼就不會纏繞新娘，使日後一家得到平安。但也有的地方不請巫師，而是請一位上了年紀的老人。他一手拿著鉤刀和盛著生米的雞蛋殼，一手拿著新郎的一件衣服念念有詞，最後用鉤刀柄把蛋殼搗碎。這樣做的意思是請一切鬼怪妖魔之類吃飽以後不要來了，祝福新郎新娘平安，子孫繁衍。這時，男家門口還要點起一小堆柴火，新娘進屋時從當中跨過用以驅邪。
還有的地方是當新娘快要到達男方的村口時才換上新衣，伴隨新娘的婦女用被單或者是布把新娘的頭蓋上，由伴娘領著做各種驅鬼儀式。這些儀式的目的只有一個，就是驅除鬼邪，擺脫鬼邪的糾纏，保護新婚夫婦日後生活平安。
特點
吃物訂親黎族青年男女戀愛自由，可結婚卻不那么自由。男女之間婚姻的結締，大都要經過父母的同意。如果男家看中了某女子，就得請媒人帶酒、茶和檳榔前去說親。說親一般要經過四次。第一二次，主要說明來意，而女方父母也不表態。不過，女方的父母可以接受媒人帶來的東西，但姑娘則不可以吃。因為父母尚未表示同意。到了第三次上門，女方父母同意了這門親事，俗稱"吃物訂親"。吃物，主要是吃男方送來的檳榔。相傳，嚼檳榔在北宋時代就已成為黎族人民的一種嗜好。求親時，以嚼檳榔作定情，已相沿成俗。這樣，待第四次媒人再上門時，不光帶食品、檳榔，而且要帶錢、服飾等物。同時，和女方父母商議禮聘和吉期。談妥之後，媒人再回去告訴男家。這樣，訂婚手續便告完成。
訂婚有很多禁忌，如果女方家死了人或死人的周年忌日，男家不能去說親。訂婚的那天，雙方父母不能梳頭，否則，認為子女會染病。
訂婚以後，一般在三四年之後結婚，也有五六年之後結婚的。婚期也有禁忌，如忌在單月舉行婚禮等。不過，解放以後，這種狀況已有了很大的改變。
舂米聲中慶婚禮
黎族婚禮，宴席設定排列成一字形。然後，按照習俗：男女兩家的親朋艱好友分坐兩旁，中間一對"正座"是新郎新娘的席位、母親和伴娘、伴郎分別坐在"陪座"上。新良好和伴娘們入席後，先是面壁而坐，待至"咕喔咕喔"的舂米聲起，才轉過身來，開始飲宴。
舂米隊伍是由男女兩家的婦女六至八人組成的。各人手持木杵，輪番舂擊木臼。舂一下，又大臼沿上碰一下，發出"咕喔咕喔"的響聲，節奏明快，聲調和諧，象徵雙方的新生活開始。
逗婚
黎族人的婚禮，獨具一格，十分風趣，而以"逗婚"為高潮。
新婚過門的翌日，一早就得起床，為娘家做第一餐飯，以示勤快；還借這機會顯示顯示一下自己的才華。在新娘進入廚房時，伴娘們拿著小木棍跟著"保護"，以防小伙子們把鍋底黑塗到新娘臉上，當小伙子們要來抹黑時，伴們便使用小木棍，冷不及防的給敢於來犯者以迎頭痛擊。有的小伙子，可真的被打得鼻青臉腫，也有些姑娘被抹成花臉。之後，雙方便興高采烈地談論起自己的"戰績"來。經過這場"混戰"之後，新娘方開始做第一餐飯。吃完飯，開始送親。實際上，這種"逗婚娘"的活動，其意義還在於為未婚青年舉辦村際聯誼會。這是青年男女尋求愛情、幸福的一個良好機會。
盤點中國各族婚俗
| 在中國，各少數民族人民都有著自己民族的風俗節日。各族人民按照自己的習俗，舉行各種各樣的慶祝活動，具有各自濃厚的民族獨特風采。其中婚嫁風俗最能代表各名族的文化特色。 |
| 佤族婚俗| 哈薩克族婚俗| 仡佬族婚俗 | 德昂族婚俗| 京族婚俗| 赫哲族婚俗| 蒙古族婚俗| 達斡爾族婚俗 | 拉祜族婚俗| 普米族婚俗 | 瑤族婚俗| 維吾爾族婚俗 | 景頗族婚俗| 布依族婚俗 | 東鄉族婚俗| 土族婚俗 | 鄂溫克族婚俗| 獨龍族婚俗 | 白族婚俗| 侗族婚俗| 阿昌族婚俗| 黎族婚俗| 傈僳族婚俗| 塔吉克族婚俗| 裕固族婚俗| 基諾族婚俗| 彝族婚俗| 苗族婚俗| 納西族婚俗| 門巴族婚俗| 壯族婚俗| 錫伯族的婚俗| 滿族婚俗| 藏族婚俗 | 朝鮮族婚俗| 畲族婚俗| 柯爾克孜婚俗| 布朗族婚俗 | 保全族婚俗 |
