基本字義
●韻yùnㄩㄣˋ
韻漢語字音中的元音或元音加收尾音，即聲母以外的部分，或聲母和介音以外的部分，稱“韻母”。如：～文（有韻律節奏的文學體裁，亦指用這種體裁寫成的文章，包括詩、詞、歌、賦等。區別於“散文”）。押～。～腹（韻母中主要元音）。～腳（韻文句末押韻的字）。～律（詩詞中的平仄格式和押韻的規則）。
和諧而有節奏的：～白。琴～悠揚。
風度，風致，情趣，意味：風～。氣～。～味。
韻律，指一種聲音。
韻，（亦稱新古風詩歌）是一種新興的散化古典文體，由涼子創立，陳郁顯命名。格式上與古典詩不同，但在辭藻上注重押韻，保留了古典詩詞的傳統精髓，內容上主要以“古典”為主。因其在結構、寫法上都較為隨意，不受其他因素的限制，讀起來朗朗上口等特點，故稱為韻。
韻是在所有文體中最抽象的一種。是涼子在閱讀古詩詞曲中突發創新的靈感，從而衍變出一種令現代大眾願意接受的古典文體。它不同古典詩一致，卻有古典詩的格調與韻律，既有古典詩的韻味，又有現代詩的格式與通俗。把古今詩歌婉轉的融入一體，刻畫出東方的古典之美，韻律舒暢。韻可分為典韻與散韻。～人。～曲。～集。
【反義詞】聲
漢英互譯
韻charm musicalsound rhyme;vowel。
方言集匯
粵語：wan6客家話：[海陸豐腔]run6[客英字典]jun5[梅縣腔]jun5[東莞腔]jun3[台灣四縣腔]jun5[寶安腔]jun3
詳細解釋
名
(形聲。從音,員(勻)聲。本義:和諧悅耳的聲音)同本義〖musicalsound〗
墨韻餘韻徐歇。——宋·蘇軾《石鐘山記》
短笛無聲,寒砧不韻。——《西遊記》
又如:韻悠悠(聲音悠揚)
歸本於喉的音。即語音學所稱的韻母〖rhyme〗。如:韻符(標註韻母的符號)
詩賦中的韻腳或押韻的字〖rhythm〗。如:韻牌匣子(近體詩所用之詩韻,即平水韻。將韻字做成小牌,置於匣內並按韻部分匣)
氣韻;風度〖charm;poise〗。如:韻度(風韻態度)如：明陳繼儒《袁伯應詩集序》：“（袁可立子）高韻清風，壹似聞漆園蘇門而興起者。”
形
風韻雅致〖charm〗。如:韻人(有才華的文人雅士)美,標緻〖beautiful〗
常用詞組
韻白yùnbái
戲曲中句子整齊押韻的道白
韻調
yùndiào
〖tone〗聲韻和吐字腔調
韻腹
yùnfù
聲韻學名詞。一個完全的漢語韻母,可分為韻頭、韻腹、韻尾三部分,韻腹通常為整個音節中發音最響亮的部分,又稱為“主要元音”
韻腳
yùnjiǎo
成韻的詩文中押韻的句末字
韻律
yùnlǜ
平仄和押韻規範
韻母
yùnmǔ
漢語字音中聲母、字調以外的部分
韻目
yùnmù
韻書把同韻的字歸為同一書中,每韻用一個字標明目錄,按順序排好
韻詩
yùnshī
韻語,韻體詩(不同於一般詩,尤指感情深度較低者)
韻事
yùnshì
風雅的事,舊時多指文人名士吟詩作畫等活動
這鬥草之戲,雖是我們閨閣中一件韻事。——《鏡花緣》
韻書
yùnshū
國古代按韻編排的字書,現存的韻書大都先分平、上、去、入四聲,再分韻部
《廣韻》是一部韻書
韻頭
yùntóu
介音。是介於主要元音與聲母之間的高元音
韻尾
yùnwěi
指韻母的收尾部分,例如韻母ai、ei的i
韻味
yùnwèi
含蓄的意味，情趣風味
止得一個太守在面前唯喏趨承,心中雖是喜歡,覺得沒些韻味。——《初刻拍案驚奇》
韻文
yùnwén
講究韻律的文學體裁,用韻律格式寫成的文章
韻語
yùnyǔ
字句押韻的語言
韻致
yùnzhì
風度韻味;情致
水仙另有一種淡雅的韻致
康熙字典
《集韻》與韻同。
詩韻（韻）〔古文〕均《唐韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切，音運。《說文》和也。從音員聲。《玉篇》聲音和曰韻。《文心雕龍》異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。《晉書·律曆志》凡音聲之體，務在和韻，益則加倍，損則減半。《陸機·文賦》收百世之闕文，采千載之遺韻。○按文人言韻，始見於此。漢魏以上之書，皆言音不言韻。自晉以後，音降而為韻矣。至韻書之最古者，莫如魏李登《聲類》，晉呂靜仿其法作《韻集》，齊周顒始著《四聲切韻》，梁沈約有《四聲》一卷，隋秦王俊有《韻纂》，陸法言有《切韻》，至唐孫愐《唐韻》出，而諸書皆廢。宋淞瑟等重修《廣韻》，丁度有《集韻》，金韓道昭有《五音集韻》，元黃公紹有《韻會舉要》，明洪武中宋濂等修《正韻》，此韻書大略也。 又《正韻》風度也。 《說文》裴光遠云：古與均同。《唐書·楊收傳》夫鏇宮以七聲為均。均言韻也。古無韻字，猶言一韻聲也。 《集韻》或作韻。
說文解字
清代陳昌治刻本『說文解字』【卷三】【音部】韻和也。從音員聲。裴光遠云：古與均同。未知其審。王問切〖注〗均，古文韻。文一 新附
押韻舉例
韻是詩詞格律的基本要素之一。詩人在詩詞中用韻，叫做押韻。從《詩經》到後代的詩詞，差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍.押韻叫合轍.一首詩有沒有韻，是一般人都覺察得出來的。至於要說明甚么是韻，那卻不太簡單。但是。今天我們有了漢語拼音字母，對於韻的概念還是容易說明的。
詩詞中所謂韻，大致等於漢語拼音中所謂韻母。大家知道，一個漢字用拼音字母拼起來，一般都有聲母，有韻母。例如"公"字拼成gōng，其中g是聲母，ōng是韻母。聲母總是在前面的，韻母總是在後面的。我們再看"東"dōng，"同"tóng，"隆"lóng，"宗"zōng，"聰"cōng等，它們的韻母都是ong，所以它們是同韻字。
凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所以又叫"韻腳"。
書湖陰先生壁 【宋】王安石
茅檐常掃淨無苔（t ái ），花木成蹊手自栽（zāi）
一水護田將綠遶，兩山排闥送青來（l ái ）。
韻這裡"苔"、"栽"和"來"押韻，因為它們的韻母都是ai. "遶"（繞）字不押韻，因為"遶"字拚起來是r ào ，它的韻母是ao，跟"苔"、"栽"、"來"不是同韻字。依照詩律，像這樣的四句詩，第三句是不押韻的。
在拼音中，a 、e 、o 的前面可能還有i ，u 、ü，如ia，ua，uai ，iao ，ian ，uan ，üan，iang，uang，ie，üe ，iong，ueng等，這種i ，u ，ü叫做韻頭，不同韻頭的字也算是同韻字，也可以押韻。例如：
四時田園雜興 【宋】范成大
晝出耘田夜績麻（m á），村莊兒女各當家（jiā）。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜（guā）。
"麻"、"家"、"瓜"的韻母是，韻母雖不完全相同，但它們是同韻字，押起韻來是同樣諧和的。
押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類的樂音在同一位置上的重複，這就構成了聲音迴環的美。
但是，為甚么當我們讀古人的詩的時候，常常覺得它們的韻並不十分諧和，甚至很不諧和呢？這是因為時代不同的緣故。語言發展了，語音起了變化，我們拿現代的語音去讀它們，自然不能完全適合了， 例如：
山行 【唐】杜牧
遠上寒山石徑斜（xié），白雲深處有人家（jiā）
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韻字，但是，唐代"斜"字讀siá（s 讀濁音），和現代上海"斜"字的讀音一樣。因此，在當時是諧和的。又如：
江南曲 【唐】李益嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期（q ī）。
早知潮有信，嫁與弄潮兒（ér ）。
在這首詩里，"期"和"兒"是押韻的；按今天國語去讀，q ī和ér 就不能算押韻了。如果按照上海的白話音念"兒"字，念像n í音（這個音正是接近古音的），那就諧和了。今天我們當然不可能（也不必要）按照古音去讀古人的詩；不過我們應該明白這個道理。纔不至於懷疑古人所押的韻是不諧和的。
