簡介
青年節 五四青年節 ，是為紀念1919年5月4日爆發的五四運動而設立的。它來源於中國一九一九年反帝愛國的“五四運動”。
1939年，陝甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。
1949年12月，中國中央人民政府政務院正式宣布五月四日為中國青年節。
青年節期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志願和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。
背景
五四青年節 1918年11月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結束。
1919年1月，獲勝的協約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表居然準備簽字承認。訊息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發一般地開始了。
5月4日下午，北京3000多名學生在天安門前集會遊行，他們高呼：“還我青島、外爭主權，內除國賊”等口號，呼籲各界人士行動起來，反對帝國主義的侵略行徑，保衛中國的領土和主權。這一運動得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工或示威。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學生，罷免曹汝霖等人的職務，並指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上籤字。
五四運動是一次徹底的不妥協的反帝反封建的愛國運動。她促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，造就了一批具有初步共產主義思想的知識分子，為中國共產黨的建立做了思想上、幹部上的準備。
為了使青年繼承的發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陝甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。
文化意義
五四青年節 五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞台。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人民眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。
五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立後，中央人民政府政務院於1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。
在“五四”以前，中國文化戰線上的鬥爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的鬥爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建餘毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作鬥爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。
“五四”以後則不然。在“五四”以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之後，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象徵意義。其象徵意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。
“五四青年節”每年一次 ,或隆重或簡樸 ,但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義 :一是紀念“五四運動”,一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力 ,它既是對歷史承諾的擔當 ,也是對實現社會與人生的叩訪 ,更是對未來歷史的觀照。
五四精神
五四青年節 五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。
我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴後繼，英勇奮鬥，積極進取，勤奮工作。
有人認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇於探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯繫在一起的。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇於探索、敢於創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮鬥。
總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體。
因此五四精神就是升華了的愛國精神。
假期規定
五四青年節野外拓展活動 2008年4月，經國務院法制辦同意，“青年節”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將於每年5月4日放假半天。
按照國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，“青年節（5月4日），14周歲以上的青年放假半天”，但這一規定沒有明確放假適用人群的年齡上限。
此次進一步明確年齡上限後，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。
《辦法》指出，各部門和各用人單位應自覺遵守《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，切實保障青年的休假權利。
青年的劃分標準
（一）中國青年年齡劃分
1.共青團
共青團章程第一條對團員的年齡作出了明確規定：年齡在14周歲以上，28周歲以下的中國青年，承認團的章程，願意參加團組織並在其中積極工作、執行團的決議和按期交納團費的，可以申請加入中國共產主義青年團。
團員年滿28周歲，沒有擔任團內職務的，應該辦理離團手續。這意味著，此次享受假期青年的年齡限制和團員恰好一致。
2.國家統計局
統計部門對青少年的劃分是0歲至14歲。
對老年人的劃分標準有兩個，分別是60歲以上，65歲以上，但是對青年年齡段沒有劃分。
3.傑出青年
以中國非常權威的十大傑出青年評選來看，參評年齡段一般是18歲至40歲。比如，2008年評出的第十八屆全國十大傑出青年中，有兩位是1968年出生。
從各省市來看，對“十大傑出青年”的年齡上限更是各不相同，陝西省是39歲，江蘇省是45歲，武漢市是45歲，深圳市是40歲。
（二）國際上的“青年”標準
1.聯合國
曾在一份檔案中把14歲至25歲的人稱為 “青年人口”
2.世界衛生組織
44歲以下的人被列為青年；45～59歲的人被列為中年；60～74歲的人為較老年(漸近老年)；75～89歲的人為老年；90歲以上為長壽者。
休假規定
法定節日
中國共青團團徽按照國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，“ 青年節（5月4日），14周歲以上的青年放假半天”，但這一規定沒有明確放假適用人群的年齡上限。2008年4月，經國務院法制辦同意，“青年節”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將於每年5月4日放假半天。
此次進一步明確年齡上限後，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。
有關解讀
規定:遇 公休日不另補半日假根據國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，由於青年節和3月8日婦女節等節日性質相同，都屬於針對部分群體的節日，因此，如果當年5月4日趕上周六、周日的公休日，將不另補假期。團中央有關負責人表示，上午還是下午放假並未作硬性規定，由各單位視情況而定。
青年節上班不享受加班費
根據《全國年節及紀念日放假辦法》和原勞動保障部《關於部分公民放假有關工資問題的函》規定，婦女節、青年節、兒童節、建軍節都屬於部分公民放假的節日。屬於部分公民放假的節日，按規定用人單位無須支付加班費。只有在全體公民放假的節日，勞動者加班才享受加班費待遇。
大事年
1919年4月24日， 梁啓超從巴黎致電到國民外交協會：“對德國事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭結果，英法為所動。吾若認此，不啻加繩自縛，請警告政府及國民，嚴責各全權(代表)，萬勿署名，以示決心。”4月29-30日，參加巴黎和會的英美法3國代表召開會議，日本代表應邀出席，議定了凡爾賽和約關於山東問題的條款(第156、157、158條)，將德國在山東所攫取還我青島的權益讓與日本。
1919年5月1日， 中國談判代表、外交總長陸征祥將此事電告北京政府，並稱如不簽約，則對撤廢領事裁判權、取消庚子賠款、關稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(總統府智囊機構)召開緊急會議，決定不簽約。上海《大陸報》“北京通訊"透露："政府接巴黎中國代表團來電，謂關於索還膠州租借之對日外交戰爭，業已失敗。”
1919年5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。外交委員會事務長林長民在《晨報》、《國民公報》撰文呼籲："山東亡矣，國將不國矣，願合四萬萬眾誓死圖之。"北大校長蔡元培將外交失敗訊息通報學生。
1919年5月3日， 北京各界緊急磋商對策。當晚北大學生在北河沿北大法科禮堂召開學生大會，並約請北京13所中等以上學校代表參加，大會決定於4日(星期天)舉行示威遊行，地點：天安門。
1919年5月4日上午10時，各校學生代表在法政專門學校召開碰頭會，商定了遊行路線。一些準備以暴力行動懲辦國賊的學生寫下遺書。下午1時，北京學生3000餘人從四面八方匯集天安門，現場懸掛北大學生"還我 青島"血書。在短暫的集會演說之後，隊伍向使館區進發。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學生遂推舉代表請求會見4國公使。僅美國使館人員接受了學生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000餘名學生在烈日下整整曬了兩個小時，見使館區不能通過，更加義憤滿腔，隊伍轉向趙家樓曹汝霖住宅。學生們邊行進，邊宣傳，"許多人民看見掉淚，許多西洋人看見脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評論》1919年5月11日)下午4時許，學生涌至曹宅前。北京高師數理部學生匡互生率先跳入宅內並打開宅門，學生大隊湧入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，於4時30分左右怒燒其宅。之後軍警趕到，搜捕學生，被捕者共32人。
1919年5月5日，北京各大專學校總罷課。遠在郊外、未參加4日行動的清華學生宣布"從今日起與各校一致行動"。
1919年5月7日，經 蔡元培為首的校長團斡鏇，被捕學生返校，學生複課。
1919年5月9日，為愛護北大，蔡元培懷著複雜的心情秘密出走。
1919年5月19日，北京25000名學生再次總罷課，之後開展演講、抵制日貨、發行愛國日刊等活動，並組織"護魯義勇隊"。
1919年6月3日，北京學生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護，舉行大規模街頭演講，當日170多名學生被捕。次日，北京學生出動比3日多一倍的人數上街演講，當日700多名學生被捕。被捕學生太多，學校亦征作監獄。
1919年6月5日，全國各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學生的愛國運動。800餘名被監禁的學生獲釋。
1919年6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務。
1919年6月23日，徐世昌會見山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
1919年6月28日，中國全權代表陸征祥拒絕在凡爾賽對德和約上籤字。實際上，中國代表由於住所被中國留法學生和工人包圍，已無法外出赴會。[3][1]
