人物介紹
趙襲［東漢］字無嗣，長安（今西安）人。為敦煌太守，與羅暉並以能草見重關西。《書斷》
趙襲是當時的書法名家，擅長章草。衛恆《四體書勢》說：“羅叔景、趙元嗣者，與張芝同時，見稱於西州。”“趙襲，字元嗣，東漢京兆長陵人，曾任敦煌太守，二人齊名，同工章草。”
在敦煌一帶，由於名士們的雲集，也產生了一大批草書名家，像趙襲、羅暉、張越等人，唐張懷瓘《書斷》云：“趙襲，字元嗣，京兆長安人，為敦煌太守，與羅暉並以能草見重關西，而矜巧自與，眾頗惑之，與張芝素相親善……敦煌有張越，仕至梁州剌史，亦善草書”。這些有一定地位的地方官吏和草書名家，都是張芝交往和學習交流草書的對象。而面對無數的高手和名家，張芝更是心不旁騖，一頭扎進書法的瀚海中，專心致志，用墨碇磨穿石硯，寫盡繭紙。
曾被東漢草聖張芝貶損
甘肅天水有兩個讀書人梁孔達（名宣）、姜孟穎（名詡），都是當代的碩彥賢哲，然而他們仰慕張芝的草書卻超過了對孔子、顏淵的仰慕。梁孔達寫信給姜孟穎時，都還口裡誦念著張芝的文章，手裡效法著張芝的書法，毫無倦怠。於是許多有志向學的晚輩競相仰慕這兩位賢者，就連郡太守都命令他們背離常道，趨向流俗。這不是弘揚儒道、振興風俗的作法；又想到當日羅暉、趙襲曾經受到張芝的譏笑、貶低（張芝〈與太僕朱賜書〉曾自謂：“上比崔、杜不足，下方羅、趙有餘”），因此特地為大家說明草書的來源始末，以此來安慰羅暉、趙襲，停息梁孔達、姜孟穎所帶起來的不良風氣。我私下曾觀覽過張有道（芝）寫給朱使君（賜）的信，信上說“正氣可以化除邪惡，人若自身沒有疏失，則妖妄邪惡的事情是不會自己發作的。”這真可以說是篤信正道，抱持真性，知曉天命，樂天行理的人了。至於他褒揚杜度（本名操，字伯度，光武至和帝時人，魏時因避曹操名諱而改）、崔瑗（明帝至靈帝時人，字子王，亦章草名家，為今草啟蒙者之一），貶低羅暉、趙襲，欣然自得，自以為善，這豈不近於誇耀自己，猜忌別人、看輕他人，貴重自己的情況了嗎.。
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