讀經村

讀經村，是深圳市梧桐山村的別稱，這裡從2004開始成為私塾學堂的聚集地，因為教學方法主要是誦讀四書五經，導致學生只會讀經不會寫字，被稱為讀經村。

簡介

讀經村

讀經村位於深圳市梧桐山村，離鬧市不過半小時車程，村口有家梧桐山國小，這裡有大小私塾三、四十家，包括掛牌的鹿鳴學堂、梧桐書院、天謙學堂、平和書院、國風學堂等七八家，另還有在家自行教育孩子讀經的六七家。鼎盛時，近千名孩子放棄了體制內的學校教育，在梧桐山讀經誦典，包括《論語》、《大學》、《中庸》、佛道老莊等。

歷程

2004年，畫家張中和辦起了梧桐山第一所私塾，取名“蒙正學堂”。在他的拉動下，國小教師，餐館老闆，也在梧桐山開辦了自己的私塾。數年間，越來越多的國學愛好者匯聚這裡，租民房，掛上學堂的匾額。梧桐山從一個寂寂無名的山村，一躍成為民間國學教育的重鎮。

2007年，孟丹梅將鹿鳴學堂遷入梧桐山後，梧桐山聚集起更多的私塾，而鹿鳴學堂也發展壯大到上百學生的規模，學生來自全國各地，漸成為深圳最大也最具名聲的私塾。

到2010年，梧桐山的私塾發展到十餘家，規模最大的有學生上百人。

截至2014年，梧桐山共有三四十家私塾，發展成為全國最大的讀經村。

辦學特色

教師來源

讀經村

在梧桐山，私塾的堂主和老師們背景各異，輟學學生、茶藝服務員、IT工程師、餐館老闆、報社編輯、健身教練……熱愛國學的人們匯集到梧桐山，他們一邊自學一邊授課，最主要的教材就是王財貴編寫的一套注音版的《國學經典誦讀系列》。

私塾老師吳太雪在高二時接觸到了讀經，那時她的學習不上不下。聽了王財貴的講座光碟，才恍覺原來經典的價值那么永恆，立誓將《論語》讀完一百遍，說不定對數學也有幫助。還沒讀完，她就退了學，輾轉來到梧桐山。

學館設施

以張中和的私塾為例，他走的是小而精的路子，分為男學館、女學館兩幢獨立的樓，每幢十個學生，每樓分四層作為學生誦讀及琴棋書畫的學習空間。室內布置精巧，古風撲面，每層竹簾遮門，地板潔淨，進出得換拖鞋。一樓客室，正面有孔子先師畫像，旁則有易經八卦圖、河圖洛書，並按古禮設定各類用具、飾物，來人可盤腿低坐，而編磬、古琴、宮燈、犀牛尊等物件上都貼有紙條供學生識別。

而在張中和的琴室里還放著一架鋼琴，張中和的說法是，“我們並不脫離時代，為什麼非要跟抽水馬桶過不去呢。孔子說‘生於今之世，返古之道，災必逮夫身’”。

規章制度

張中和（左）是梧桐山第一批開私塾的人之一；凌龍（右）以前在他私塾做老師打工，幾年後，凌龍也自己開了家私塾。

梧桐山的私塾老師孟丹梅認為，讀經教育首先要感召的是家長，所以她經常會舉辦面對家長、宣導讀經理念的講座。她和家長有一份特別的《公約》。按照要求：

家長須完全認同本學堂的教學理念，3～5歲入學學制最少5～8年，10歲以上入學學制最少3年，凡理念不一致、猶豫不定、沒有長遠心、見異思遷者概不接收；

家長絕對不準給孩子零用錢，不準帶手機及任何聲像類機器。

男生髮型：寸頭；女生：劉海不過眉，兩鬢不蓄髮，不散發，不染髮，不留怪異髮型；

本省就近的孩子3～5歲每兩星期回家一次，5～7歲每月回家一次，7歲以上的孩子3個月回家一次，期間不準探視，外省每年可探視2次，每月通一次電話。其餘溝通以書信為主。

教學特點

教學方法

讀經村

私塾的學生很少動筆書寫，他們有個小本子，用來畫“正”字記錄讀經的遍數。一部《論語》要求熟讀300遍至500遍不等，先不管懂不懂，只要相信“書讀百遍，其義自見”就可以。而且讀經過程中發現不認識的字、詞、句、段均可含糊過去。

張中和表示，“只要能夠背誦下來，就成為一生學問的基礎，它會源源不斷供給生命的熱力和活力。如果13歲以前能夠背誦50萬字的經典就足以滿腹經綸、博古通今，站在古聖先賢的肩膀上去做事。”私塾目標在於培養人才，這個“才”是君子之才，是“大才”，而非單純技能型人才。他自信滿滿，看小小梧桐山，往二三十年後看，誕生一流國學大師也未可知。

課程設定

學生從早至晚誦讀經典，包括儒家的基本典籍，諸子百家的精華，史學文學的名作，還有佛學的經論選要。

在私塾的教學規劃中納入了西方哲學經典論著，比如康德、黑格爾、羅素及馬克思、恩格斯的著作。

課本包括《論語》、《孟子》，還有外語讀本《莎翁十四行詩》。

在一家私塾的教學規劃表上，學生除了要讀背四書五經外，還要在六年的時間內，用同樣的方式，在完全不懂外語的情況下，跟著錄音機，朗讀背誦英文的十四行詩、德文《聖經》、法文《聖經》以及日文的《論語》。

存在問題

讀經村

2012年，一種新的教學方法傳入了梧桐山，針對讀經多年還不認字的情況，要教私塾的孩子先認字，再讀經。這在私塾的堂主們之間引發了激烈的爭論。

2013年，隨著危機的到來，許多私塾迫於壓力，開始反思，尋求改變。原先，私塾教育與體制內教育完全切割，現在，為了照顧那些讀完幾年私塾還要回歸學校的學生，許多私塾開了數學課。一位私塾先生稱，“原來宣傳，讀經的孩子，一個月就能學完國小六年的數學，那是假的”。每天讀經七八個小時的私塾，也在減少，有的私塾一天唯讀一個小時了，剩下的時間，都花在了學習才藝和體育鍛鍊上。但也有一些私塾變得愈發堅定。

從小讀經的孩子，可以將經典讀得爛熟，但五六年後，家長卻發現他們中的一部分認字都有問題。而那些曾經引以為傲、將整本《大學》、《詩經》、《易經》一口氣吐出唇邊的文字，也早就忘得一乾二淨，若想重溫，只剩吞吞吐吐和自找難堪。這是因為，學生從小只是跟著老師一遍遍復讀，就和唱歌一樣，聽熟了就能唱，但既不認識音符，也不了解意思。在某一家學堂，十幾個家長，接走了自己的孩子。對私塾的失望，迅速演變成一場金融危機。失去了每個學生5萬到10萬不等的學費，這一年倒閉的私塾就有十來所。對一部分堂主而言，更難忍受的是精神上的重創。因為私塾的第一個學生，讀得最久的那一個，往往是自己的孩子。

影響

因為擁有全國最大的規模，梧桐山“讀經村”還吸引了多方國學愛好者的來訪。自2007年開始，梧桐山是“全球兒童讀經教育”首創者王財貴的必來之地，每年他都會在寒暑假期間留出兩三個月的時間在梧桐山開講座、為各私塾指導讀經、與家長交流。

網友靜茹在博文“走近深圳——梧桐山國學私塾”記錄了自己走訪張中和國學私塾的經歷。在其筆下，這家私塾推行精英教育，標準中甚至包括不收“離異家庭、女強人家庭”等等。與《南方周末》等媒體報導不同的是，作者眼中的張中和是“有大志向的知識分子”，有“士大夫情結”，“堅守傳統的國學精神”。