原文
“後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或欲劫將去。革輒泣告有老母在。賊不忍殺。轉客。下邳。貧窮裸跣。行傭供母。母便身之物。莫不畢給。”
詩曰:負母逃危難,窮途賊犯頻。
哀求俱得免,傭力以供親。
譯文
江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。
戰亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人慾殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養,賊人見他孝順,不忍殺他。後來,他遷居江蘇下邳,做僱工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
歷史記載
中國歷史文化名村——江村(黃山腳下)《村志》記載:
“大約在2000─1600年前,是江氏家族的始祖段。東漢光武帝12年(公元36年),江氏第71世出了一個江革(公元36年至約100年)。據史書介紹:江革,東漢齊國臨淄人,字次翁。以事母至孝,鄉里稱為”江巨孝“ .明帝時,舉孝廉為郎,輔楚國太僕 ,不久即自劾去。章帝初,復舉賢良方正,任五官中郎將,京師貴戚重其行,甚禮遇之,革皆辭謝不受。”
“江革所生三子同朝為官,以其巨孝的家聲和顯赫地位贏得族人敬重,被後來歷代《濟陽江氏宗譜》尊為一世始祖,而江革以前的70代則稱作為江氏遠祖。自江革以後,族中遷居各地的人漸多,形成了同祖多宗派格局,每派自成一支,其起始人即成為江氏各支宗的近祖。”
“江氏遠祖,大約公元前2600-2000年。世系不詳。江氏始祖始於江氏第71世江革(大約2000 - 1600年前)。江革,齊國臨淄人,一生事母至孝,人稱”江巨孝“。東漢時。曾舉孝廉為郎,補楚國太僕,繼升五官中郎將,諫議大夫。所生三子皆同朝為官。因其巨孝的家聲和顯赫的地位,贏得族人敬重,被後來歷代《濟陽江氏宗譜》尊為一世始祖。自江革以後,族中形成同宗多宗派格局,每派自成一支,因各種原因遷居各地,其起始人即成為江氏各支宗的近祖。”
主人公介紹
江革(?-535),字休映,南朝濟陽考城(今河南省民權縣)人,故里在今民權縣程莊鎮江集村,為南朝才子江淹之族侄。
江革幼聰敏有才思,學習刻苦,史載其雪夜秉燭,弊絮單席,耽學不倦,感動得吏部郎謝朓撕下自己的氈袍為之禦寒。弱冠舉南徐州秀才。淵博的學識和犀利的文筆為梁武帝賞識所賞識,屢被重用。長期在一品大員、郡王的手下作幕僚,“歷官八府長史,四王行事”。還擔任過尚書左丞、司農卿、御史中丞、少府卿、都官尚書、度支尚書等中央機構高官,三次任郡守。行傭供母二十四孝故事八行傭供母
東漢初年,王莽篡位,新朝的政治腐敗,導致戰爭頻繁,天下大亂。當時,臨淄有個人名字叫江革,字次翁,從小失去了父親,家裡只有母子兩人相依為命。
那時各地戰亂不斷,盜賊四起。盜賊不僅搶財物,還常常把家中的男子抓去,逼著他們入伙。江革為了避亂,乾脆背了母親棄家出走去逃難。母親年邁,腿腳不方便,為了儘量減少母親的顛沛流離之苦,江革整天背著母親奔波。
俗話說:在家千日好,出門一時難。江革背著母親,一路上風餐露宿,還要躲避盜賊。長途跋涉,一般人寧願少帶行李,以避免路途上的辛苦。而江革的母親雖然年老體重較輕,但走一段長路之後,江革往往累得滿頭大汗。母親心疼兒子,要下來自己走,江革卻說:孩兒背著母親,就像回到了小時候一樣,感覺到母親的溫暖,孩兒心裡很歡欣,感覺自己很有福,可以隨時侍奉母親,所以就會越走越有力氣。
走著走著,母親渴了,江革馬上到處討水給母親喝;母親餓了,他竭盡所能為母親準備可口的食物;天色將晚,他想方設法找住處,使母親能踏實地安歇。在倉皇逃難的人群中,江革念念想到的是母親的安全,全然忘記了自己的飢餓和疲勞。
在逃難的路上,許多人見到江革都肅然起敬,但也有少數人對他不理解,因為在這樣艱難的境況中,一個人連逃生都很難,更何況背負著白髮蒼蒼的高堂老母。無論是稱讚還是譏諷,江革都淡然處之,在他看來,一個人活在世上的頭等大事是孝順父母,別人的評價無足輕重,不用放在心上。
逃難當中,江革多次遇到盜賊,想要把江革劫去。每當面臨這種情形,江革便會在盜賊面前苦苦的哀求,痛哭流淚,對盜賊講:我從小失去了父親,孤苦伶仃,是母親茹苦含辛,把我拉扯成人。如果沒有母親,哪會有今日的我。如果我隨大王去了,留下孤零零的老母親,兵荒馬亂,舉目無親,母親如何保全生命,如何度過餘生。懇請大王念我有老母在,沒有人奉養,能放過我們。
盜賊看到江革如此誠心誠意的哀求,無不被他的孝心所感動,所以也不忍殺他,更不忍把他劫走。就這樣,江革屢次感動盜賊,化險為夷。可見人之初,性本善,天下無不可化之人,淪為盜賊也不是他們的本性,都是因為一時之亂,為環境所迫。如果能夠喚醒他們本性里的孝順,盜賊也會洗心革面,重新做人。
後來盜賊被平息了之後,江革背著母親,千里迢迢流落到江蘇省下邳縣,在這裡居住下來。在舉目無親的異鄉,江革非常的貧窮,衣不蔽體,也沒有錢買鞋子穿,打著赤腳為別人當傭人,賺取微薄的收入來維持生活。即使賺的錢這么少,但是江革省吃儉用,把最好的物品來孝養母親。凡是母親日常生活必需的用品,沒有一樣缺乏,母親需要用的、想要吃的、要穿的,盡最大的努力,沒有一樣不替母親辦到。江革所做就如<孝經>所言:用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母。
後來,江革的母親去世了,他非常的哀傷,在廬墓之間大聲地哭泣,就像找不到父母而無依無靠的孩子一樣。他的哀慟逾恆,超過一般的常人,感動了鄰里之人。整整三年,江革結廬住在母親的墳旁,因為他摯誠地思念母親,連晚上睡覺的時候也不願把孝服除去。
三年的服喪期滿,他還不忍脫去孝服,感動了地方的父母官派人去安慰他,又舉薦他做了孝廉。但是江革淡泊名利,屢屢拒絕做官的機會,後來皇帝還聘他為諫議大夫。諫議大夫做了不久,他就辭官去了。
皇帝非常思念江革的為人,最後指派朝廷一定要年年慰問江革,雖然他已辭官,還是由朝廷來供養他一生所應得的俸祿。因為江革的孝行足以為天下的楷模。可見一個人能行孝,他影響所及有多廣、多深、多遠。
在亂世當中,江革行孝的確比一般人要艱辛困難。兵荒馬亂之中,妻離子散的比比皆是,一家人分散,骨肉分離,可以說是非常平常的事。江革背著母親,每逃難到一處,內有母親要照料、要保全,外又有盜賊在行搶,一日三餐都相當的困難,更怕有盜賊來抓走他,所以他是在險阻艱難中,全人所不能全。
但是江革盡了最大的力量,終於能保全自己身體的安危,而且還能保護他的母親。即使在這么顛沛流離的日子裡,他仍然可以克盡為人子的孝道,實在是難中之難。所以後人稱頌他:輓車極勞古,逃賊最間關。太息江巨孝,能為人所難。
孝子忠臣,可以像日月一樣永恆地照耀世間。江革在這么艱困的環境當中還能脫險,為母親做最好的孝養。由此可見,環境的好壞並不足以影響孝子的心,只要我們有一顆真誠心,任何環境我們都可以做到孝親、敬親。