白銀書概述
白銀書負面影響
白銀書這些“黃金書”的內容，其實早有各種版本的普通出版物並大量出版。但經過使用貴重的黃金、珠寶等包裝後，“黃金書”成了所謂“禮品書”“珍藏版”和“收藏品”，定價少則幾千元、多則上萬元甚至更高，不僅大大超出一般圖書價格，甚至比自身成本也要翻上好幾番。
擾亂秩序公款消費孳生腐敗
新聞出版總署對圖書市場進行深入調研後發現，這類“黃金書”的面市，多是一些出版單位為了經濟利益與社會上其他經營者合作出版行為，銷售中基本採取“高定價、低折扣”的方式，造成了不良的社會影響。不僅嚴重背離圖書作為精神文化產品的社會功能，助長奢華的不良風氣，而且還擾亂圖書市場秩序。更有甚者，有些“黃金書”的出版發行背後，隱藏著違規出版、買賣書號和變相公款消費、滋生腐敗的嚴重問題。
查處決定
白銀書專家說法
白銀書全國政協委員、原魯迅博物館館長陳漱渝也言詞激烈地說：“最近連續行銷的黃金書是奢靡浪費潮流的一股泡沫。”據陳漱渝介紹，黃金書宣傳的賣點主要有三個：一是書籍的文化內涵深厚，可以傳播偉人的光輝思想；二是製作工藝精美，“可當作傳家寶”，“保存萬年之久”；三是吹噓“具有巨大的升值潛力”。但陳漱渝認為，一本書的文化內涵是由內容決定的，不是由印刷和包裝決定的。
哈爾濱資深的收藏者李鳳岐說，從收藏界的角度看，‘黃金’書沒有收藏基礎，最多只能作為禮品。
華師大中文系教授王意如教授指出：“那些聲稱仰慕聖賢文化而去買‘黃金書’的人，恐怕只是仰慕文化的形式而非內容。這樣的書放在家裡可以顯得很有身價，但真正要讀書的人決不會去買什麼黃金做成的書。”
上海收藏協會會長吳少華指出：“黃金書”並非以價值取勝，而是以工藝取勝，也就是如何在金箔上進行刻印及其保存。問題是，時至今日該項工藝已經普及，只有當藝術品產生不可再造性時，收藏價值才能體現。消費者對於‘黃金書’的神秘感多半緣自商家的刻意炒作。其實從收藏界的角度看，‘黃金書’沒有收藏基礎，最多只能作為禮品。”
某博物館文物鑑定專家透露，澆鑄版和珍藏版兩者的含金量都不足。從目前現有的工藝上來說，尚無法在100％的純金金箔上進行印刻，即便印刻上文字和圖案也無法很好地保存。他還建議，面對這些金書一定要冷靜收藏，最好鑑定一下含金量，以免降低藏品的價值。
相關評論
白銀書到底有什麼必要非要出版黃金書呢？有人振振有詞，一曰利於“收藏”。自有文明史以來，刊印書籍無不是為了供人閱讀或研究，恐怕少有是為著讓人匿藏不宣的。二曰利於投資理財。黃金書並非純金，容易氧化變質而致貶值，遠不如存儲黃金。三曰體現經典價值。經典之所以珍貴，在於其自身的價值，而不在於其載體是否用黃金包裝。
可以說，出版黃金書，有百害而無一利。其一，不利於構建和諧社會。目前，我國尚屬開發中國家，吃飽肚子的時間並不長，遠沒有富到屁股流油，錢多得沒法花，非得用黃金造書來奢侈炫耀的地步。須知我國人均GDP只有世界平均數的五分之一，世界排名只有129位，全國城鄉尚有1.2億貧困人口需要政府幫扶(據2006年12月20日新華網)。就這么樣難如人意的國情國力，還大肆出版黃金書，是不是太“窮燒”了？一邊是貧困地區的孩子們無錢買書，上不起學，一邊是有人把玩黃金書，這是不是有點缺德和造孽的味道？其結果，無疑只會刺激貧富階層的對立情緒，有害社會和諧。
白銀書其三，有悖構建節約型社會基本國策。無論購買黃金書的資金來自何方，但都是社會資金，浪費的都是社會資源。黃金書動輒一兩萬元，這么巨額的資金被耗在了無實際意義的黃金書上，無異於暴殄天物。
深層思考
白銀書回顧這段歷史，目的是想強調商業對於文化傳播的重要性。從這方面說，其實並不反對在相當大的程度上支配書籍生產的市場原則。從某種意義上說，“惟利是圖”對於我們社會的長久進步來說未必全然是件可以被指責的壞事。
自古以來，中國人習慣拿“書籍”與“黃金”相提並論。所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。歸根到底，就是說書籍對於中國古代的老中青很重要，可以滿足他們的兩大快意平生事———“洞房花燭夜，金榜題名時”。
白銀書顯然，這些天價“黃金書”對於普通市民甚至“中產階級”來說並無意義。從本質上講，那些以“99.9%黃金製成”、售價高達兩萬元的“黃金書”，不過是把黃金做成了書本的模樣，而有機會將它們擺在家裡的人，聞到更多是“金臭”，而不是書香。進一步說，即使是如媒體批評的“用於行賄”，這些黃金也算是“缺斤短兩”，只是打上了知識的招牌後，它們便變得更加值錢了。
然而，明顯人都知道，“黃金書”橫空出世，背後更大的利益驅動是“書籍搭台，腐敗唱戲”。如廣告所稱，這是“送給政界人士的禮品”。此時，“黃金書”里的“書”就像“注水肉”里的水一樣，表面上仿佛實現了自己的價值，實際上因為“以次充好”、“效用相悖”而受到了蔑視。因為知識以傳播為目的，以讓更多人分享與認同為效用，並不需要黃金來提升自己的價值，遑論充當黃金的奴僕、給黃金抬轎子。
此外，從傳播角度說，古人寫好書要“藏之於名山”，目的是呵護真理（知識）的種子，等著有朝一日開花結果；而現在出版商把好書“藏之於黃金”，顯然多此一舉，因為這些“經典”流播天下，早已家喻戶曉。即使是為了“可以珍藏幾百年”，在電子信息如此發達的時代，這也不過是個不堪一擊的噱頭；而那些所謂“限量發售”，在某種意義上說，更是“以黃金埋葬書籍”。
如上所述，在十八世紀，一個天才的狄德羅身後有許多天才的書商，資本加速了知識的傳播，並促進了經濟與文化的繁榮。與此相比，我們今日所見的“黃金書”，可謂萎縮不堪，因為“黃金深處”並無可以與我們這個偉大時代媲美的、可開今天風氣之先的新思想、新鄉土。從這方面說，可以說並不反對“黃金書”，而是需要貨真價實的“黃金書”。
