簡介
王神洞村一景1949年後，王神洞村發生了巨大的變化。畲民政治地位顯著提高，王神洞村先後有3名黨員幹部到北京參加少數民族國慶觀禮，受到毛澤東主席及其他黨中央領導的接見，有1人被選為省人大代表；1人被選為市人大代表，1人連續兩屆被推薦為市政協委員。1978年被溫州地區行政公署授予先進集體稱號，並於1980年、1983年、1988年度分別被中共平陽縣委、縣人民政府授予先進集體稱號，1990年，村黨支部被中共平陽縣委授予先進黨支部稱號。
經濟發展
王神洞村基礎設施
王神洞村村民艱苦創業，投入20多萬元，使村貌大變。1990年建成了鄉人民政府駐地至村裡的2.1公里長的公路，大大加快了畲村資源的開發和經濟的發展。王神洞村新建了兩層以上的樓房60多間，家家戶戶都安上了電燈、裝上了自來水。電視機、收錄機、電飯煲、液化石油氣灶進入畲家。村里還設有學校和衛生院。王神洞村考入大專的有5人，考入中專的有18人。好歌的畲民已將畲鄉的變化編成了順口溜："馬達響，新樓房，畲村的面貌大變樣；電燈亮，水到缸，畲家戶戶喜洋洋；現代化，進畲家，畲民生活大改善；上學近，看病便，幸福全靠共產黨；唱山歌，贊救星，黨的恩情永不忘。"人文景觀
王神洞村竹山雙掛漂瀑布位於村東南3華里的巷松翠竹僻靜處，湧泉從42米高的懸崖呈雙流直瀉而下，猶如兩匹白絹飛練，隨風飄蕩，時合時分，若虛若實，使人目不暇接，如入仙境。
竹徑桃源處遍山翠竹，紅楓相映，景色迷人。前人用"望神白雲遠近蔽顯"的佳句讚譽沿途勝景。清明時節，山澗潺潺溪水匯成暗泉飛瀑，滴水叮噹，猶如琵琶慢撥，又似古箏輕彈。沿溪崖壁有太古藤蔓延，清幽恬靜。
民俗風情
王神洞村畲族人民以歌會友宴請外鄉的畲族同胞村區以"歌作媒"的婚姻比較普遍。男女雙方在勞動、節日、走親或參加婚禮等社交場合，通過唱歌、對歌，交流感情，促進彼此間的了解，增進彼此友誼，繼而建立愛情關係，故有"無情則無歌"的說法。歌在畲族人的婚禮中慣穿於始終。如：姑娘出嫁時，唱《嫁妝歌》；姑娘即將離家時，唱《嫁女歌》、《勸女歌》；新郎新娘拜堂畢，要唱《拜天地歌》："一根紅線兩頭牽，新郎新娘心相連；今日一把天地拜，結成夫妻萬萬年"；宴席上要唱《勸酒歌》等。畲民在喪禮中也盛行以歌代哭的習俗，約有25種歌類，不同的情況唱不同的歌。
畲族人除善歌外，還會與山歌有關的舞蹈，如祭祖舞、婚禮舞、歡樂舞。1949年後，還出現了牧羊舞、採茶舞等。在秋收後，還舉行搗糍粑、釀十月酒慶豐收的習俗。以酒敬長輩，以酒敬賓客，表現村民們熱情好客、尊長敬老的美德。與此同時，還跳豐收舞以表達豐收的喜悅之情。
民族特色
除了唱歌外，還有許多富有民族特色的習俗，如姑娘出嫁時，在家吃最後一碗飯，只吃一口，又將飯吐在碗裡，意在將飯留給兄弟吃；新娘上轎，要由堂叔伯兄弟背上轎去，不讓新娘的鞋沾上泥，意在不帶走娘家的東西；新娘到新郎家，男方家人要迴避；新娘落轎進夫家門，要由兩名年長的婦女拿著草蓆、布袋鋪路，新娘通過草蓆、布袋，一直到洞房，這稱"傳代"。新郎、新娘進洞房，新娘蓋頭的"繡羅帕"要由新郎堂叔伯兄弟用煙管挑去，並給新郎放在衣袖裡，意在夫妻白頭偕老。王神洞民情至今保存著畲民特有的古樸典雅，富有民族傳統特色。王神洞歷史悠久，宋著名學者葉適在《水心集.睦山堂銘》中作"望神洞"。據民間傳說，很早以前，有個王神和尚與太庵和尚爭地盤鬥敗後，專心在此修煉，故名王神洞。王神洞竹山青青，綠色成蔭，且青山與綠水相襯，構成一幅幅迷人的景觀，前人用"望神白雲遠近蔽顯"的佳句讚譽沿途勝景。王神洞又有"畲山歌海"之稱，村區以"歌作媒"的婚姻比較普遍。男女雙方在勞動、節日、走親或參加婚禮等社交場合，通過唱歌、對歌，交流感情，促進彼此間的了解，繼而建立愛情關係，故有"無情則無歌"的說法。歌在畲族人的婚禮中慣穿於始終。如：姑娘出嫁時，唱《嫁妝歌》；姑娘即將離家時，唱《嫁女歌》、《勸女歌》；新郎新娘拜堂畢，要唱《拜天地歌》："一根紅線兩頭牽，新郎新娘心相連；今日一把天地拜，結成夫妻萬萬年"；宴席上要唱《勸酒歌》等。
