人物生平
王晉讓21歲的時候，在河南師範學校念書，因為曾遭逢盜匪，險遭不測。家中長輩為了讓他可以防身，於是聘請趙堡鎮太極拳十八世傳人陳應德至家中教拳，所傳的，名為太極拳小架（又稱陳家小架），是由陳青萍傳李景延，李景延傳楊虎（字書文），楊虎傳陳應德，又稱“活步方圓架”、“忽雷架”，與陳有本所傳的陳氏太極拳小架不同。王晉讓天資極佳，又肯苦練，每日必練二十餘趟拳，三年如一日，師叔謝功績與師祖楊書文極為欣賞他，經常從旁指點，因此養成了他深厚的功力。到民國13年（西元1924年），地方紅槍會作亂，治安不良，盜匪甚多，陳應德無法前來教拳，於是中斷了學拳。民國22年（西元1933年），王晉讓到了鞏縣，經友人介紹，進入兵工廠工作，遂定居鞏縣。
民國38年（西元1949年），因戰亂，隨國民政府撤退到台灣，寓居高雄，平日仍然練拳不倦。自民國53年（西元1964年）退休後，為不使此拳失傳，於是開始在家中客廳教學授徒。台灣傳承陳氏太極，著名的六老，為杜毓澤、王鶴林、潘詠周、王夢弼、郭青山與王晉讓，對於台灣傳統武術的發展有著深遠的影響。
王晉讓所傳的忽雷架套路，講究“筋骨要松、皮毛要攻、丹田要轉”，因為居住地的關係，主要傳播於台灣南部地區。台灣另一支忽雷架傳承來自杜毓澤，盛行於台灣北部，形成台灣趙堡忽雷架的兩大傳統，各擅勝場。王晉讓擅長推手，與杜毓澤之徒王嘉祥交好，因此兩派之間的交流十分緊密。
他的弟子有郭冬寶、蕭治傅、蕭啟財、鄭國輝等人。
關於太極人物
| 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極一詞最早見於《易傳 繫辭上》。 |
